Сифати беҳтаршуда

Дарвозаи дарвоза ба олами оромии undowneled тавассути ба даст овардани моҳияти илоҳӣ аНиқоби кӯҳи абрешим. Ба дунёе, ки зулмот аст, ғарқ, ки шуморо хоби сахт меорад, худаш ба он сунтанд.

Блоки нур

Оғози шодмонии дурахшон аз зиқи шумо, зеро чашмони шумо аз дурахши ин нури сунъӣ муҳофизат карда мешаванд. Фишори мулоимНиқоби чашмони абрешимБар зидди пӯсти шумо мисли маяк амал мекунад ва шуморо ба сӯи хиёнҳо роҳнамоӣ мекунад, ки осоиштагӣ ва осоиштагиро ором мекунанд.

Ба хоби амиқ мусоидат мекунад

Бо сояҳо рақобат кунед, зеро фикри шумо дар мавҷҳои оромӣ дур мешавад. Дастрасии беморӣНиқоби чашмони абрешимтриггенҳои истироҳат, роҳро барои чашми чуқур ва бетанаффусе, ки ҷони шуморо ҷавон мекунад, дур намешавад.

Давраи ҳаждаҳумро тақозо мекунад

Дар саёҳат тавассути калтакони хоб ва бедории ҳозира, ки аз тарафи мулоимии абрешимҳои худ роҳнамоӣ карда, роҳнамоӣ кунед. Оғараи ритмикӣ азНиқоби чашмони абрешимБо давраҳои табиии худ ҳамоҳанг карда, гузариши беасос байни истироҳат ва фаъолиятро таъмин мекунад.

Халалдоршавии берунаро коҳиш медиҳад

Худро ба як оғӯши оромӣ нигоҳ доред, ки аз он халалдор мешаванд, ки халалдор мешаванд, танҳо дар паси пушти сар ва оромӣ мераванд. Ба мисли тасҳеҳи дунизӣ аз ҷонибиНиқоби чашмони абрешимАз садо ва нур як маъюбон эҷод мекунад, ки ба шумо дар осебпазирии бесимред дохил шавед.

Муҳити осоишта эҷод мекунад

Ба як дунёе, ки кассае, ки бесарусомонӣ мекунанд, ба монанди офтоб тақсим карда мешавад, аз ҷониби аура, ки шуморо дар оғӯши гарми худ иваз мекунад, иваз мекунад. Тамошои сими абрешим бар зидди пӯстатон дар бораи пӯсти шумо гирду атрофро ба паноҳгоҳ, мусоидат ба муҳит барои хоби ором мусоидат мекунад.

Садо ва нурро кам мекунад

Дар абрҳои хомӯшӣ ҳамчунНиқоби чашмони абрешим Аз дурахши сахт муҳофизат кунедва кизофияи ҳаёти муосир. Ороиши оромеро, ки шуморо иҳота мекунад, шуморо дар дасти хурди худ шикаста, шуморо ба ҳолати осоишта ғарқ мекунад.

Фоидаҳои пӯст

Вақте ки шумо ба олами худ шӯхии худро барои пӯстатон мефиристедхобидаНуқтаҳои чашмони абрешим. ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ДАВЛАТИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ БУЗУРГИЯИ ИСТИФОДАИ БУЗУРГИЯИ ОМӮЗИШИ ИСТИФОДАИ ОМӮЗИШИ МЕХОҲАД

Гидроцияи пӯстро нигоҳ медорад

Пӯсти худро бо garslectally мулоимНуқтаҳои чашмони абрешим, ямоқи маводи моеъе, ки бар зидди шамолҳои хушк аст. Симплатсияи гашариро эҳсос кунед, ки ташнагии пӯсти шуморо вайрон мекунад, шадидан хушкӣ карданро ба канорагирӣ кардан ба рони нармтари мулоим.

Хушкро пешгирӣ мекунад

Пӯсти худро аз харобшавии деградатсия нигоҳ доредНуқтаҳои чашмони абрешимба шумо дар пардаи муҳофизат. Тендер ба FALEWLER ба часпакҳои зеризаминӣ ва пазироӣ кунед, ки дар зери лампаҳои тарбияи абрешим мешукуфанд, таъмини пӯсти шумо баланд бардошта мешавад.

Хатҳои хубро коҳиш медиҳад

Ба сафар ба сӯизебоии бефоидаДар он ҷое ки боқимондаи шабона аст Ба оғӯши нозукиНуқтаҳои чашмони абрешимОгоҳиҳои пинҳонии шумо бар зидди узвҳо, хатҳои хубро бо ҳар як хоби пуркардагӣ тоза кунед.

Пӯсти ҳассосро ҳифз мекунад

Худро дар нигоҳубини тендерНуқтаҳои чашмони абрешим, парасторони пӯсти нозук, ки бар зидди унсурҳои дағалона муҳофизат мекунанд. Ҷаҳонеро, ки дар он ҷо ҳассосиятро дар ламси мулоимии абрешим дарк мекунад, беайбии пӯсти худро нигоҳ медорад, беайбии пӯсти худро нигоҳ медорад ва ба шумо гарави шумо аз лӯбиёи азиме.

Зарари эҷодиро кам мекунад

Тавассути шабона бо дасти бераҳмона шино кунедНуқтаҳои чашмони абрешимаз оромии пӯсти худ сайдкард. Дар рақсҳои тозагахш дар байни абрешим ва эпидермис, ки дар он ҷо гӯшмонак барои ҷавонон ҳифз ва зебоӣ аст.

Барҷӯҳои анти-пир

Шоҳиди гобелении ҷавонон ҳамчунНуқтаҳои чашмони абрешимсеҳри худро дар шакли пиршавӣ боэ. Ороиш кардани ваъдаҳои пайғамбарии абрешимро барқарор кард ва сахт барқарор карда, портрете, ки синну сол аст, аз дурахши дурахши беғавғо тоза карда мешавад.

Таххуркунии рӯҳия

Идома медиҳад

Ҷонибдории оромиро ба оғӯш мегирад. Тасаввур кунед, ки худро оромона кашф кунед, дар он ҷо дар шаб ба монанди сояҳо ба монанди сояҳо мерафт. Иҷозат диҳед, ки ба абрешим иҷозат диҳед, ки шуморо роҳнамоӣ кунед

"Дар ҳар дуи шаб, дар муқобили истироҳат ҳалқа ёбед." - Номаълум

Вақте ки шумо ба оромии гирду атроф афтодед, эҳсосоти амиқро эҳсос кунед. Бигзор ҳар як нафасгирй ба осоиштагӣ биёрад ва ҳар як шиддатнокии элонивиро дар дохили ҷони худ эҷод кунад.

1. Ҷалб карданмашқҳои нафаскашии ақлбарои маркази фикрҳои худ.
2. Таьрибаистироҳати пешрафтаба шиддат додани шиддати ҷисмонӣ.
3. Раванди хобе эҷод кунед, ки бадани шуморо нишон медиҳад, вақти он расидааст, ки вақти он расидааст.

Стрессро коҳиш медиҳад

Маҳсулоти мушкилоти ҳаётро бо файз ва тобовар паймоиш кунед. Тасаввур кунед, ки шумо бо сипари ноаён муҷаҳҳаз, ки стресс ва изтиробро вайрон мекунад, ба шумо имкон медиҳад, ки бо қуввати номатлуб бо қуввати номатлуб дучор шавед.

"Дар байни бетартибӣ, осоиштагӣ дар дохили." - Номаълум

1. Эҳсосоти худро бе доварӣ эътироф кунед.
2. Ба фаъолиятҳое машғуланд, ки ба шумо хурсандӣ ва истироҳат меорад.
3. Бо мақсади миннатдорӣ ва худписанди худ тафаккури мусбатро инкишоф диҳед.

Оромиро ташвиқ мекунад

Ҳангоме ки дар дохили шумо сокин аст, оғӯш гиред. СОЛИ КУНАГУЗАРИДАНИ СОЛИКИНИИ СОЛАТРО НАГУЗОРАД, рӯи он сатҳи он аз тарафи пӯлодҳо ё мавҷҳо - оина-оина, ки қаъри осоиштаи худро инъикос мекунад Бигзор рӯй гардондан ва оромии ботинӣ.

1. Лаҳзаҳои танҳо барои гирифтани худ лаҳзаҳои худро пайдо кунед.
2. Ҳозир буданро давом диҳед ва ҳузур доштан ва асосёфта.
3. Худро бо осонӣ ва энергияи қалбакӣ иҳота кунед.

Рӯҳбаланд мекунад

Рӯҳулқудс ва bask-ро баланд кунед. Ҷаҳонро муайян кунед, ки ҳар як офтоб умедро нав мекунад ва ҳар як офтоб ба таври нав эҳё мешавад ва ҳар як офтоб ба назар мерасад, ки аз имкониятҳои беохир ваъда медиҳад - гобелен бо риштаи хушбахтӣ.

«Диёри шумо бод, зеро шодӣ, балки нафасе аз он ҷо нест». - Номаълум

1. Ба фаъолиятҳое машғуланд, ки ханда ва сабукӣ ба ҳаётатон мерасанд.
2. Бо наздикони наздиконе, ки рӯҳҳои худро боло мебароранд ва дилро гарм мекунанд, пайваст шавед.
3. Дар ҳаёти ҳаррӯза лаҳзаро ҷустуҷӯ кунед, аз осмонҳои офтобӣ ба гул гул мекунад.

Одат мекунад

Бадан, ақлу рӯҳ ва рӯҳро бо ғамхорӣ ва ҳамдардӣ кунед. Худро ҳамчун боғ тасаввур кунед - ҳар як таҷрибаи худписандӣ як тарки танаи оберо, ки ҷони шуморо ғизо медиҳад, ҳар лаҳзаи оромии оромро, ки ба афзоиши шумо мувофиқат мекунад, ғизо медиҳад.

1. САҲИФАИ ХОМИНГИЯИ ХИЗМАТРАСОНИИ ҶАҲОНИ ОМӮЗИШВАРИҲО
2. Бадани худро бо хӯрокҳои ғизодиҳӣ, ки саломатии умумиро дастгирӣ мекунанд, сӯзонед.
3. Ба фаъолиятҳое машғуланд, ки ба возеіияти рӯҳӣ ва тавозуни эмотсионалӣ мусоидат мекунанд.

Хушбахтӣ зиёд мешавад

Шодро аз дохили худ пахш кунед ва ҳар як гӯшаи мавҷудияти худро равшан кунед. Мушбахтона ба шумо майл кунед, ки ба шумо барои иҷро кардани ҷое, ки интизор аст, ки интизор аст, ки дар амиқии шумо кашф карда мешавад.

"Хушбахтӣ маконест, ки роҳи будан аст." - Номаълум

1. Барои баракатҳое, ки дар ҳаётатон ҳузур дорем, миннатдории худро инкишоф диҳед.
2. Ба манфиати худ ва дигарон машқ кунед.
3. Лекин лаҳзаҳои шодиро кушта, вақте ки онҳо ба воя мерасанд, ширинии худро ба монанди гардан барои ҷон.

Дохил кардани ниқоби чашм ба реҷаи шабонаи шумо на танҳо дар бораитақвият додани хоб-Ин дар бораи парвариши некӯаҳволии шумо: мусоидат ба оромӣ, коҳиш додани стресс, баланд кардани рӯҳия, баланд бардоштани хушбахтӣ ва баланд шудани хушбахтии хушбахтӣ дар роҳ ба таври хуб.

Комил барои сафар

СПИД дар хоби беҳтар

Сирри сирри осоиштагиро ҳатто ба осеби ғазаб ва бюстлюнсурхӣ кашф кунед. Фиристодани ниқоби чашми абрешимро ба оғӯш мегирад, ба шумо дар сатҳи оромии шумо, ки сафари шумо шуморо мегирад, роҳнамоӣ мекунад.

Сафари дарозмуддат

Ба саёҳати осмонӣ тавассути осмони шабона бо лампаҳои мулоим аз чашмони шумо чашмони шумо. Бигзор аз ташвишҳое, ки сафарҳои дуруштро ҳамроҳӣ мекунанд, ба мисли зеҳни шумо аз мавҷҳои оромӣ, килл дар торикӣ, ки дар зулмот нест, ки ҳеҷ гуна маҳдудиятро намедонад.

Салоҳиб дар вақти сафар

Аз ландшафтҳои ношинос бо осонӣ паймоиш кунед, медонед, ки дунёи истироҳат дар зери ниқоби кӯҳи шумо интизор аст. Ҳар лаҳзаи сафарро ҳамчун имкони истироҳат кардан ва ҷавон шудан ба даст овардан, дар хобҳое, ки ваъдаҳои тасаллӣ ва осоиштагӣ гирифтаанд, ба даст меоранд.

Қулай ва сайёр

Содда кардани маводи саёҳати худро бо айшуоси сабук ба ниқоби кӯҳи абрешим содда кунед. Онро ба зудӣ тоза кунед ё бағоҷ диҳед, медонед, ки дунёи оромӣ танҳо дар ҳама ҷое ки шумо меравед, ба даст меоред.

Осон кардан осон аст

Озод кардани озодии сафари худ бо ниқоби кӯҳи абрешим, ки ба тарзи ҳаёти худ беқувват аст. Бигзор лавозимоти калон ба даст оред ва соддатариниро ба оғӯш гиред, ки шаби оромро дар ҳама ҷое, ки ба шумо ворид мекунад, ваъда медиҳад.

Сабук ва паймон

Эҳтиётро бо ниқоби чашми абрешиме, ки ҳам базавӣ ва амалиявии солим аст. Дар лампаҳои парро сабуки худ бар зидди пӯстатон ба пӯсти худ, бидонед, ки айёми дурусти You аз исботшуда нест, балки бо соддаӣ ба камол расидаанд.

Аз манфиатҳои саломатӣ

Ҳарорати бадасторро танзим мекунад

Муносиб барои ҳамаи иқлимҳо

Хусусияти гуногуншаклии чашми абрешим, ҳамсареро, ки ба ҳама гуна муҳит саъй мекунад, мутобиқ мешавад. Дар ҳар ҷое ки равед, худро дар байни шаҳри ғизоӣ ё дар ҳар ҷое, ки равед, дар ҳар ҷое, ки равед, дар ҳар ҷо, ки меравед, ниқоби кӯҳи шумо бо тавозун муттасил боқӣ мемонад.

1. Оғози мулоимии абрешимро эҳсос кунед, зеро он ҳарорати бадани шумо ба танзим даровардани шароити возеҳ барои хоби ором.
2. Хусусиятҳои табиии абрешимро тасаллӣ медиҳанд, ки шуморо аз ҳарорати шадид муҳофизат мекунад, новобаста аз тобистон ё умқи зимистон.
3. Бигзор ҳар шаб як симфонии истироҳат чун гилеми абрешим дар вақти шабҳои гарм бошад ва шуморо дар бесарусомон дар пушти хунук печонад.

Ба тасаллӣ мусоидат мекунад

Дар ҷаҳоне, ки дар он ҷо тасаллӣ ҳукмфармост, аз ламс аз абрешими абрешим бар зидди пӯстатон ҳукмфармост. Ҳар як шаб мисли гобени бо риштаҳои оромӣ ва мулоимкунӣ, яъне маъшуб аст, ки дар он стрессро тақсим мекунад ва осебпазирӣ реша мегирад.

1. Худро ба оғӯши гилеми абрешим тақсим кунед, дар матни махфии худ, ки ҳам бадан ва ҳам рӯҳро ором мекунад.
2. Минбаъд калонтар аз абрешими пилкони худро ҳис кунед ва шуморо ба олам даъват мекунад, ки дар он нигарон аст, ки дар он нигарон аст, ки аз пажмурда ва осоиштагӣ бартарӣ дорад.
3. Бигзор шиддатро чун абрешил ба даст орад, вақте ки абрешимро лифофа мекунад, як оазиёнро оромона эҷод мекунад, ки шуморо ба хоби ором таслим мекунад.

Кам мекунадАломатҳои хушк

Блоки нур

Ба торикӣ часпид, ки дар он ҷо пажмурда шуд ва чашмони шумо аз равшании шадиди шумо мӯҳтоҷ мешавад. Фишори мулоим аз пӯсти абрешим бар зидди пӯстатон монеа эҷод мекунад, ки чашмони нозуки шуморо аз равшании номатлуб муҳофизат мекунад.

1. Наҷоти ором, ки шуморо лифоф мекунад, ба шумо рӯшноӣ аз ҷониби пардаи муҳофизати абрешим манъ мекунад.
2. Бигзор ҳар шаб як сафар ба хаттӣ бошад, ки дар ҷое ки сояҳо дар кунҷҳои хобҳо рақс мекунанд, аз чӯбҳои ҷолиб ғарқ мешаванд.
3. Қудрати табдилдиҳандаи зулмотро чунон ки шуморо ба ҳолати осоишта тела медиҳад, аз дурахшон озод, ки оромиро халалдор мекунад.

Гардиши ҳаворо пешгирӣ мекунад

Бо дӯконҳои абрешим бо хушксолӣ, ки сипари абрешимро бо гардиши интиқол дар атрофи чашмони худ ҳамроҳӣ мекунад, шино кунед. Сатҳи ҳасби ниқоби чашм микроколро дар намӣ эҷод мекунад, пешгирии аломатҳои хушкро пешгирӣ мекунад ва нигоҳ медоред, ки чашмони шумо тароват ва эҳё намуда, тароват мебахшад.

1. Муҳити пиллагиро аз ҷониби абрешим офарида шавад, зеро он ҳавопайморо дар атрофи чашмони шумо кам мекунад, гашкил ва тасаллӣро маҳдуд мекунад.
2. Бигзор ҳар шаб як oasis, ки дар он хушксолӣ хушк мешавад, ба монанди муддате ба монанди муддате, ки аз субҳи илмии Dewy дар пӯшишҳои абрешим ҷойгир аст.
3. Бо ҳар нафас ҷавон шуданро ҳамчун абрешим ҳамчун абрешим ба минтақаи нозук менигарад ва онро аз стрессҳои экологӣ муҳофизат мекунад ва қобилияти мусоидат ба ҳаётро ҳифз кунад.

Дохил кардани ниқоби чашми абрешим ба реҷаи шабонаи худ на танҳо сифати хобро афзоиш медиҳад, балки инчунин беҳбудии шуморо тавассути танзими ҳарорати бадан низ инкишоф медиҳадкам кардани аломатҳои хушкВа ғоратгарон дар баръакс олиҷаноб дар давоми шаб.

• Қудрати табдилдиҳандаи ниқоби кӯҳи абрешимро дар таваққуф кардани реҷаи шабонаи худ ба даст оред.
• ТаьрибаСифати беҳтар ва давомнокии хоббо ламси мулоим аз абрешим аз пӯстатон.
• Тарбияи саломатии пӯсти худро аз ҷонибиПаст шудани узвҳо, хатҳои ҷарима ва акнетавассути оғӯши ниқоби абрешим.
• Вақте ки шумо ба ҷаҳони осеби дастӣ ҳаракат мекунед, оромӣ ва истироҳат оромиро ба даст меоред.
• Молимони худро бо илова кардани ниқоби кӯҳи абрешим ба роҳи шабонаи худ ба роҳи густариши шумо ба ривоҷи густариши ролистӣ интизор шавед.