Саломатии пӯстро тақвият медиҳад

Талафоти намӣ коҳиш медиҳад

Посили пӯстро нигоҳ медорад

Нуқтаҳои чашмони абрешим нақши муҳим доранднигоҳ доштани нобаробарии пӯства таъмини он, ки пӯст хаммуда ва ҷавонон мемонад. Бо кам кардани талафоти намӣ дар шаб, абрешим ба пӯст кӯмак мекунадустувор. Ин раванди раванд дар пешгирии хушкӣ ва кундзеінӣ, ки мушрики дурахшонеро, ки аз дохили он ғалтидааст.

Хатҳои хубро бартараф мекунад

Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки як абрешимҳуҷайраҳо ва бофтаҳоро фаъол созедБарои муҳофизат, шифо ва нав кардани пӯстро ба сатҳи мобилӣ. Ин фаъолкунӣ ба афзоиши истеҳсоли коллаген оварда мерасонад,фибрончвакератиноцитытбарои нигоҳ доштани саломатии пӯст муҳим аст. Бо истифода аз ниқоби чашми абрешим, шахсони воқеӣ метавонанд пайдоиши хатҳои хуб ва узвҳоро ба даст оранд, ба даст овардани пӯсти ҳамвор ва зеботарин.

Нашрҳоро пешгирӣ мекунад

Пӯсти нозукро муҳофизат мекунад

Пӯсти нозук дар атрофи чашм, хусусан зарар аз омилҳои муҳити зист ва пиршавӣ аст. Матни мулоимии абрешим бар зидди фирор ва фишор ба ин минтақаи ҳассос амал мекунад, ки онро аз пиршавии бармаҳал ва ташаккули доғдор муҳофизат мекунад. Бо эҷоди сатҳи мулоим ва ҳамвор барои пӯст барои истироҳат, мушоҳидаҳои чашмони абрешим ба нигоҳ доштани беайбии минтақаи нозук кӯмак мерасонанд.

Чандирии пӯстро нигоҳ медорад

Таъсири абрешим ба саломатии пӯст ҷуз аз манфиатҳои рӯизаминӣ; Он инчунин метавонад дар нигоҳ доштани чандирии пӯст бо мурури замон саҳм гузорад. Хусусиятҳои табиии кӯмак аз Silkk ба синтези коллеголен ва дастгирии сохтори пӯст, пешгирии саги ва аз даст додани устуворӣ. Бо дохил кардани ниқоби чашми абрешим ба реҷаи шабонаи шумо, шумо метавонед чандирии пӯсти худро барои ҷавонии дарозмуддат нигоҳ доред.

Ба регистрҳои хурди чашмони худ, на танҳо сифати хоби шуморо афзун мекунад, балки инчунин барои саломатии умумии пӯстатон низ манфиатҳои назаррас мерасонад. Бо қобилияти кам кардани талафоти намӣ, аз байн бурдани хатҳои хуб, пешгирии узвҳои нозук, ниқоби пӯсти абрешим барои ноил шудан ба пӯсти дурахшон ва зеботарин.

Ба хоби беҳтар мусоидат мекунад

Дар ҷустуҷӯи хоби ором, киниқоби кӯҳи яхҳамчун иттифоқи бехудо пайдо мешавад. Бо фариштаҳои зулмот таъмин карда мешавад, ки инсонӣ метавонанд як олами худро кушояндоромӣки истироҳати чуқур ва шакли оптималии хоб аст.

Блоки нур

Муҳити торикро эҷод мекунад

Ба оғӯш кашидан азНиқоби чашмони абрешимаст, ки ба қадам ба маъбади ҳавопаймо ба сояҳо савор шавад. Дар ин кокаи зулмот, тафаккур пурзӯртарро пайдо мекунад, аз парешон шудани ҷаҳони гуногун равшан мешавад. Набудани сигналҳои рӯшноӣ ба майнаи шумо, ки вақти истироҳат кардан, роҳро барои хоби беҳосил тоза кардан лозим аст.

Давраи хобро тақвият мебахшад

Вақте ки шаб мешуморад ва шумо ба шумо армат мезанедНиқоби чашмони абрешим, дигаргуниҳои нозук дар дохили он оғоз меёбад. Торикӣ шуморо дар либоси тасаллои худ мепӯшад, ки истеҳсоли маҳсулоти худро нишон медиҳадМелода, гормон масъул аст, ки давраҳои танзими хоб-бедоршавандаро. Бо ҳар як лаҳзаи гузариш дар ниҳоят пӯшида, бадани шумо бо ритми табиӣ, ки шуморо сӯи истироҳат кардан роҳнамоӣ мекунад.

Истироҳати

Фишори мулоим

ПашнаДастрасии мулоим аз абрешимбар зидди пӯсти худ афсонаҳои оромона ва оромро мепайвандад. Мисли gressely озуқаворӣ, матоъ фишори оромшавии собабударо, ки шиддатро сабук мекунад ва оромиро даъват мекунад. Ин мулоимро мулоим кунед

Маводи мулоим

Вақте ки шумо ба нармии лифофаи худ таслим мешаведНиқоби чашмони абрешим, ҳар нахӣ аз тасаллуқдор бадтар мегардад. Маводи зебои шумо чашмони шуморо дар лой мекунад, эҷод кардани оазиёни мулоимӣ дар Ҳизби ҳаррӯзаи ҳаёт. Бо ҳар як нафас зери пардаи силкени худ, стресс диққати шадид, сохтани ҳуҷраҳо барои орзуҳои сӯзанҳо барои бофтан барои бехавонаш.

Халтаҳои чашм ва доираҳои торикро коҳиш медиҳад

Дар ҷустуҷӯи намуди зоҳирии ҷавон,ниқоби кӯҳи яхба монанди рафиқати маъмулӣ ба вуҷуд меояд ва маъруфро барои чашмони хаста пешкаш мекунад. Бо фарорасии ламси мулоими он, шахсони алоҳида метавонанд ба саёҳати навдаромад дар тӯли саҳар ва биноҳои тарсончак оғоз кунанд.

Телефонро нигоҳ медорад

Meridst the sucker sucted шаб,Ниқоби чашмони абрешимНигоҳ доштани пӯсти нозук, нигоҳ доштани маводи табиии худро бо бахшидани қобили қабул. Тавассути оғӯши абрешими он, сипарӣ аз деградатсия, кафолат додани он, ки ҳар як иштибоҳ як oasis пур кардани пӯсти пурдарахт аст.

Ҷуръатро коҳиш медиҳад

Бо ҳар як субҳ, ки аз торикӣ хориҷ мешавад,ниқоби кӯҳи яхМашқи худро барои паст кардани ғазаб ва дабдабанок дар атрофи чашмҳо ошкор мекунад. Солҳои сарди он бо хушкӣ хушҳолона пӯсти хаста, ба кор андохтани ҳаёт ва қаҳрамон бо ҳар лаҳзаи гузариш.

Намуди зоҳириро тақвият медиҳад

Ҳамон тавре ки шаб ба оғӯш мегирадНиқоби чашмони абрешимдар бораи либосҳои навбатии он ба таври навбунёд ба назар мерасад, ки ба назар мерасад. Бо эҳё кардани чашмони хаста ва рӯҳафтодагии арвоҳҳои хаста, он ҳаётро ба ҳар чӣ нафас мекашад ва ҳар як ифодаи алура бо асарҳои асоратро ба даст меорад.

Чеҳра

Дар оғӯши хоби хоби,ниқоби кӯҳи яхбарои дур кардани сояҳо ва ҷузъиёти ҷудошуда ҷудошуда кор мекунад. Тамошои тендери он чароғҳои хастагӣ тоза мекунад, ки аз энергияи нав аз энергияи нав пур мекунанд.

Доираҳои торикро нест мекунад

Мисли посбонони хомӯшии зебоӣ,Ниқоби чашмони абрешимДомчатҳои торикро бо назардошти нозирон, ба чашмони дилёфта барқарор кунед. Бо ҳар як шаби гузашта дар пилла нарм, торикӣ ба хотира пажмурда мешавад ва танҳо дарназардошти фасли дурахшон ва возеҳият пажмурда мешавад.

Тароват мебахшад

Ҳамчун тахтаҳои рӯшнои саҳар аз ҷониби пардаҳои тақсимшуда, онҳое, ки онҳоро надорандниқоби кӯҳи яхба ҷаҳолат бедор шудан бо оромӣ. Хушбахтии дирӯз ба мисли мўши субҳ ба рентгенҳои офтоб тақсим мекунад, ки дорои порчаҳои офтобӣ бо тару тоза ва абадии нав.

Тасаллӣ ваШукӯҳ

Дар олами қурбониҳои хобниқобҳои чашмони зебоСаломатонро ба ҳайси сафирони тасаллӣ ва боҳашамат айбдор кард. Аз як абрешими босифати сифат, ин ниқобҳо таҷрибаи ҳассосро пешниҳод мекунанд, ки ба функсия болотар мегузарад, корбаронро дар комушӯаи афлесун ва оромӣ мегузоранд.

Силки баландсифат

Ҳисси мулоим ва мулоим

ЛамсНуқтаҳои чашмони абрешимбар зидди пӯст ба ғами мулоим часпид, то асабҳои равғанӣ ва оромӣ. Ҳар як нах он контури чеҳраро хеле меҳрубонона мекунад, як ҳисси плитулкии pustrulgence, ки хастагӣ ба пешниҳоди хатар мегузорад. Бо мулоимии гудаи абрешим дар симфонии тасаллӣ, роҳрав кардани роҳи оромии оромкунандаи осебпазирии осебпазирии оромӣ.

Таҷрибаи боҳашамат

Lock-ро бо айшу ишрат кунедниқобҳои чашмони зебо, ки дар он ҳар лаҳзае, ки дар оғӯшашон сарф мешавад, як ODе барои бепарвоӣ аст. Матои ниҳоӣ ба мисли пардаи абрешим ва интиқоли корбарон ба олам, ки дар он ҷо фишори шадид паҳн мешавад ва оромӣ ҳукмронӣ мекунад. Вақте ки шумо ба либоси Люсиёл таслим кардаед, ҳар шаб як кори аҷибест аз лаҳзаҳои истироҳати пок ва ҷавон мешавад.

Хусусиятҳои танзимшаванда

ФАЪОЛИЯТ

ҶасадиНуқтаҳои чашмони абрешимна танҳо дар матни боҳашамат, балки дар тарҳи амалии онҳо. Бо хусусиятҳои танзимшаванда ба монанди тасмаҳои иловагии Velvet-ро бо консертҳои нозук орасташуда, ин ниқобҳо ба афзалиятҳои инфиродӣ мувофиқат мекунанд. Ороиши Shau кафолат медиҳад, ки ниқоб дар тамоми шаб ба таври бехатар мемонад ва ба корбарон имкон медиҳад, ки то даме ки аз байн рафтаанд ё нороҳатӣ кунанд.

Дар ҷо мемонад

Вақте ки шумо ба сафар ба сафар тавассути олами хоб, истироҳат кунед, ки шумониқоби кӯҳи яхбоқӣ монда истодааст. Унсурҳои инноватсионии тарроҳӣ ҳамоҳанг мешаванд, то ки ниқобро бехатар нигоҳ доранд ва онҳоро аз равшании шадид ва парешонҳо муҳофизат кунанд. Новобаста аз он ки шумо дар бистар хобидан ё омӯхтани орзуҳои дурдаст, ин ниқоб дастгирии ғайриоддии дастгирӣ ва осоиштагии бепоёнро ваъда медиҳад.

Дар ҷаҳоне, ки дар он ҷо оромӣ аст, бисёр гемаи нодир аст,ниқобҳои чашмони зебоҲамчун миноҳои тасаллӣ ва боҳашамат истед. Аз сохтмони баландсифати баландсифати худ, ки ҳисси нарм ва мулоимро ба хусусиятҳои танзимшавандаи онҳо пешниҳод мекунад, ки мувофиқати мувофиқро, ки мувофиқ аст, ин ниқобҳо ба ин ниқобҳои RepeFine монанданд, ки дар бораи афлесун ва истироҳат.

Лавозимоти сафар

Ҳангоми оғоз кардани сафар дар наздик ё дур,Ниқоби чашмони абрешимБа вуҷуд меояд ҳамчун як рафиқоти устуворе, ки на танҳо хоби оромро пешкаш мекунад, балки ба Expaplects ба саёҳати шумо як ламс-икро ламс мекунад.

Сабук ва сайёр

Ҳунармандӣ аз беҳтаринТут абрешим, ин лавозимот моҳияти боҳашаматро дар шакли парро обод мекунад. Дурӯғи матоъҳои нозуки нозуки аз ҳад зиёд хаста, ба оромии AMIDSTUCTIALUCTULLUCTER фурудгоҳҳо ё ҳуҷраҳои машҳури меҳмонхонаро даъват мекунад.

Осон кардан осон аст

ПашнаНиқоби хоки абрешимбарои роҳати осон тарҳрезӣ карда мешавад, ба осонӣ ба осонӣ ба интиқоли шумо ё дастаки худ бидуни илова кардани қисми нолозим. Андозаи фишурдани он кафолат медиҳад, ки шумо метавонед аз рӯи хоби беҷавобатон ба шумо маъқул шавед, дар ҳар ҷое ки шумо ба даст оред, дар ҳавопаймо аз осмон ё дар бистари меҳмонхонаи бароҳат лаззат баред.

Беҳтарин барои сафар

Тавре ки шумо инро мешиканедТут Силки СилкиДар нуги худ, тифли нарм он, ки дар вақти сафарҳои шумо оромиро ваъда медиҳад. ПашнаБотаникӣ ранг кардТут ниқоби чашмна танҳо лавозимот; Ин як изҳороти худписандӣ ва ғуломии худро дар бораи ғусса ва ғуссаи омӯхтани уфуқҳои нав.

Услубӣ ва функсионалӣ

Дар ҷаҳоне, ки услуб бо модда вохӯрад,Ниқоби чашмони абрешимҲамчун як изҳороти шевои шево ва кӯмаки амалӣ. Бо массиви худ тарроҳӣ ва функсионалӣ, ин лавозимот зебоӣ бо фоида барои сайёҳони муосир омезиш медиҳад.

Тарҳҳои ҷолиб

Аз абадаи классикииНиқоби кӯҳи абрешимба томи муосириBrocklenen mulrут thilly ниқоби, ҳар як тарроҳӣ ҳикояи мураккаб ва такмилро нақл мекунад. Новобаста аз он ки бо шакли мураккаб ё шевои минималӣ ороста шудааст, ин ниқобҳо ансамбли сафари худро бо муроҷиати беохирии худ баланд мекунанд.

Истифодаи ҷамъиятӣ

Вақте ки шумо дар курсии худ дар роҳи дарозмуддат навиштед, шумо хайрия мекунедТут ниқоби чашм, шумо танҳо як сайёҳат ҳастед; Шумо файз ва шоирро дар муқоиса бо мавҷи гузариш. Газани ҷамъиятӣ, вақте ки онҳо нигоҳ медоранд, ки онҳо glimplects-ро ба даст оранд, ки на танҳо шуморо аз рӯшнои дағалона муҳофизат мекунанд, балки тамоми тамоми дилро бо ҷамоати ногаҳонӣ нигоҳ медоранд.

Дар ҷустуҷӯи орзуҳои ширин ва пӯсти дурахшон, пажмурда шудан аниқоби кӯҳи яхНозирallymentmence sucqucialliemity ва ҷавоншавӣ. Аз паст кардани кам кардани талафоти намӣ ба истироҳат, ҳар як сабаб барои эҷоди симфонии ҳамоҳангсозии манфиатҳо. Бигзор пуфонҳои абрешим ба шумо барои оташфишон ором ва бомдодашудаи vibrant дастур диҳад. Афсонаро қабул кунед ва тасаллои онроНиқоби чашмони абрешимПешниҳодҳо, транспренсияро ба лаҳзаҳои инсулгоҳҳои пок мегузаронанд. Ҷойгир кардани ҷуръат дар зери мулоимии абрешим, ки ҳар шаб маъюби осоиштагӣ ва зебоӣ мегардад.