Оё пижамаҳои абрешимӣ воқеан барои хоб беҳтаринанд?

Шумо дар либоси хобатон худро хеле гарм ё хеле хунук ҳис мекунед. Онҳо ҷамъ мешаванд, харошида мешаванд ва хоби шуморо халалдор мекунанд. Агар сирри хоби комили шабона матоъест, ки шумо мепӯшед, чӣ мешавад?Барои бисёриҳо,пижамаҳои абрешимӣбеҳтарин интихоб барои хоб мебошанд. Омезиши беназири онҳонафаскашӣ, табиӣтанзими ҳарорат, ва хосиятҳои барои пӯст муфид бо дигар матоъҳо беназиранд. Дар ҳоле ки "беҳтарин" субъективӣ аст, абрешим бастаи пурратаринро барои...роҳати боҳашаматва хоби беҳтар.

 

Дар тӯли 20 соли корам дар соҳаи абрешим, ман лаҳзаи "аҳа!"-ро бешумор дидаам. Муштарӣ аз пахта ё синтетикӣ ба абрешими баландсифат мегузарад ва бовар карда наметавонад, ки ин ба фарқияти он оварда мерасонад. Онҳо беҳтар хоб мекунанд, худро беҳтар ҳис мекунанд ва пӯсташон ҳатто беҳтар ба назар мерасад. Аммо онҳоро "беҳтарин" номидан як ибораи оддӣ нест. Онҳо беҳтаринанд.ifшумо ба баъзе хислатҳо арзиш медиҳед. Биёед онҳоро мустақиман бо дигар интихоби маъмул муқоиса кунем, то шумо бубинед, ки чаро онҳо пайваста бартарӣ доранд.

Чӣ абрешимро аз дигар матоъҳои пижама бартарӣ медиҳад?

Шумо пахта, фланел ва ҳатто шояд атласи полиэстерро санҷидаед. Онҳо хубанд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо комил нестанд. Пахта ҳангоми арақ кардан хунук мешавад ва фланел танҳо барои зимистон хуб аст. Оё як матоъе нест, ки дар тамоми сол мувофиқ бошад?Абрешим бартарӣ дорад, зеро он як нахи оқилона ва табиӣ аст, ки ҳароратро фаъолона танзим мекунад. Он шуморо дар гармӣ хунук ва дар сардӣ бароҳат нигоҳ медорад. Он бар хилофи пахта, намиро бе эҳсоси намӣ аз бадан дур мекунад ва бар хилофи полиэстер, ба таври зебо нафас мекашад.

 

Ман аксар вақт ба мизоҷони нав мефаҳмонам, ки атласи полиэстерӣнамуди зоҳирӣмисли абрешим, аммо онрафтор мекунадмисли халтаи пластикӣ. Он гармӣ ва намиро нигоҳ медорад, ки боиси арақхӯрӣ ва нороҳатии шаб мегардад. Пахта нахи хуби табиӣ аст, аммо дар мавриди намӣ он кори хубе надорад. Вақте ки он нам мешавад, намӣ мемонад ва шуморо хунук мекунад. Абрешим ҳардуи ин мушкилотро ҳал мекунад. Ин ягона матоъест, ки дар ҳар фасл бо бадани шумо мувофиқ кор мекунад.

Намоиши матоъҳо

Барои дарки воқеии он, ки чаро абрешим аксар вақт беҳтарин ҳисобида мешавад, шумо бояд онро дар паҳлӯи рақибон бубинед. Ҳар як матоъ ҷойгоҳи худро дорад, аммо чандирии абрешим онро аз дигарон фарқ мекунад.

• Абрешим дар муқоиса бо пахта:Пахта нафасгир ва нарм аст, аммо хеле ҷаббанда аст. Агар шумо шабона арақ кунед, пахта онро ҷаббида, ба пӯстатон часпида, шуморо тар ва хунук ҳис мекунад. Абрешим намиро аз худ дур мекунад ва ба бухор шудани он имкон медиҳад, ки шуморо хушк нигоҳ дорад.
• Абрешим дар муқобили фланел:Фланел асосан аз пахтаи чӯбӣ сохта шудааст, ки онро бениҳоят гарм ва бароҳат мегардонад. Он барои шабҳои сардтарини зимистон хеле хуб аст, аммо дар нӯҳ моҳи дигари сол корношоям аст. Он гармӣ медиҳад, аммо хеле бад аст.танзими ҳарорат, аксар вақт боиси гармии аз ҳад зиёд мегардад. Абрешим гармии аз ҳад зиёдро нигоҳ намедорад.
• Абрешим ва атласи полиэстерӣ:Инҳо маъмулан ошуфтаанд. Атласи полиэстер арзон аст ва намуди дурахшон дорад, аммо он маводи синтетикӣ аз пластикӣ аст. Он дорои сифр аст.нафаскашӣАбрешими ҳақиқӣ бо эҳсоси гармӣ ва нармӣ машҳур аст. Абрешими ҳақиқӣ як протеини табиӣ аст, ки мисли пӯсти дуюм нафас мекашад.
  

  Хусусият	100% абрешими тут	Пахта	Салати полиэстерӣ
  Нафаскашӣ	Аъло	Хеле хуб	Ҳеҷ
  Танзими ҳарорат	Фаъолона танзим мекунад	Камбизоат (сард/гармӣ ҷаббида мегирад)	Бад (Гармӣ дом мезанад)
  Коркарди намӣ	Пиллаҳоро дур мекунад, хушк мемонад	Ҷаббида мегирад, намӣ мегирад	Дафъ мекунад, эҳсоси часпакӣ мекунад
  Манфиатҳои пӯст	Гипоаллергенӣ, соишро кам мекунад	Метавонад абразив бошад	Метавонад пӯстро озурда кунад
  Аз ҷиҳати роҳатӣ ва саломатӣ дар тӯли сол, абрешим дар ҳар як категорияи асосӣ ғолиби возеҳ аст.

Оё ягон ҷанбаҳои манфӣ вуҷуд дорандпижамаҳои абрешимӣ?

Шумо мутмаин ҳастед, ки абрешим аҷиб аст, аммо мебинеднархомава мешунавед, ки онҳо "нигоҳдории баландШумо хавотир мешавед, ки ба либоси гаронбаҳо сармоягузорӣ кунед ва онро ҳангоми шустан вайрон кунед.Камбудиҳои асосиипижамаҳои абрешимӣарзиши ибтидоии баландтар ва ниёз ба нигоҳубини дуруст мебошанд. Абрешими аслӣ ва босифат як сармоягузорӣ аст ва онро мисли футболкаи пахтагии ноҳамвор муносибат кардан мумкин нест. Барои нигоҳ доштани якпорчагии он шустани нарм бо шустушӯйҳои махсус лозим аст.

 

Ин як масъалаи одилона ва муҳим аст. Ман ҳамеша бо мизоҷони худ ростқавл ҳастам: абрешим матои "гузошта, фаромӯш кун" нест. Ин як маводи боҳашамат аст ва мисли ҳама гуна ашёи боҳашамат - соати зебо ё сумкаи чармӣ - барои нигоҳ доштани он дар ҳолати комил каме диққатро талаб мекунад. Аммо ин камбудиҳо қобили идоракунӣ ҳастанд ва барои аксари одамон, манфиатҳои он арзандаанд.

Нархи боҳашамат

Биёед ин ду монеаро таҳлил кунем, то шумо қарор диҳед, ки оё онҳо барои шумо мушкил эҷод мекунанд ё не.

• Омили арзиш:Чаро абрешим ин қадар гарон аст? Раванди истеҳсолӣ бениҳоят мураккаб аст. Он парвариши кирмҳои абрешимӣ, ҷамъоварии пиллаҳои онҳо ва бодиққат кашидани риштаи ягона ва дарозро дар бар мегирад. Сифати баландабрешими тут(Синфи 6A) танҳо аз нахҳои беҳтарин ва дарозтарин истифода мебарад, ки истеҳсоли онҳо гаронтар аст. Вақте ки шумо абрешим мехаред, шумо на танҳо матоъ мехаред; шумо маводи мураккаб ва табииро мехаред. Ман одамонро ташвиқ мекунам, ки онро ҳамчун сармоягузорӣ ба сифати хоб ва саломатии пӯсти худ бубинанд, на танҳо як либос.
• Талабот ба нигоҳубин:Шумо наметавонед абрешимро дар шустани гарм бо шимҳои ҷинсии худ танҳо партофта кунед. Онро бояд дар оби хунук бо шустушӯи бе рН ва бе фермент бишӯед. Гарчанде ки шустани дастӣ ҳамеша бехатартарин аст, шумо метавонед онро дар мошини ҷомашӯӣ бодиққат дар як давраи нозук дар дохили халтаи торӣ бишӯед. Шумо инчунин бояд онро дар ҳавои кушод дур аз нури бевоситаи офтоб хушк кунед. Ин нисбат ба дигар матоъҳо заҳмати бештарро талаб мекунад, аммо вақте ки шумо ба он одат мекунед, ин як тартиби оддӣ аст.
  

  Камбудии	Воқеият	Тавсияи ман
  Арзиши баландтар	Ин як нахи олӣ ва табиӣ бо раванди мураккаби истеҳсолӣ мебошад.	Онро ҳамчун сармоягузорӣ дар хоби беҳтар ва нигоҳубини пӯст, ки бо мурури замон самараи худро медиҳад, баррасӣ кунед.
  Нигоҳубини нозук	Барои хушккунӣ оби хунук, шустушӯи махсус ва хушккунии ҳаво лозим аст.	Як тартиби оддии 10-дақиқаии шустани мӯйро эҷод кунед. Барои гирифтани мукофот саъю кӯшиши кам лозим аст.
  Барои бисёриҳо, ин "ҷиҳатҳои манфӣ" танҳо муомила барои роҳати беҳамто мебошанд.

Хулоса

Пижамаҳои абрешимӣ беҳтарин интихоб барои онҳое мебошанд, ки ба роҳати нафаскашӣ ва танзимкунандаи ҳарорат ва саломатии пӯст афзалият медиҳанд. Гарчанде ки онҳо гаронтаранд ва ба нигоҳубини нарм ниёз доранд, манфиатҳои онҳо ба хоби шумо беҳамтоанд.