Силк чист?

Чунин ба назар мерасад, ки шумо аксар вақт ин калимаҳоро дида, абрешим, абрешимро мебинед,тут абрешим, бинобар ин биёед аз ин суханон сар кунем.

Силк воқеан абрешим аст ва "рост" -и абрешим нисбат ба сунъӣабрешим: Як нахи табиӣ табиӣ аст ва дигар нахи полиэлер табобат карда мешавад. Бо оташ, ду навъи мавод фарқ кардан мумкин аст:

• Вақте ки абрешим сӯзонда мешавад, оташи кушод наметавонад дидан мумкин аст, ва бӯи мӯйҳои сӯхтанӣ мавҷуд аст, ки пас аз сӯзондан мумкин аст, ба хокистар афтад;

• Ҳангоми сӯзондани офтобии сунъӣ, алангаи алфаворо мебинед ва пас аз сӯхтан бӯи ширеше ба назар мерасанд.

Тут абрешимдар асл навъи маъмули абрешим аст. Тибқи хӯроки гуногун, як қатор абрдорон мумкин аст ба силсилаи лой musshab, tussah tuskworm, silkword ва дигар намудҳо тақсим карда шаванд. Сильт, онҳо гиреҳи хосиятҳои физикӣ комилан фарқ мекунанд, бинобар ин истифодаи онҳо низ гуногун аст.

Афзалиятҳои абрешим

Калиди калонтарини абрешим ҳамвор ва френди паст аст, ки барои пӯст ва мӯй хеле муҳим аст.

Барои пӯст, думбандӣ механикӣ метавонад ба ғафсшавии cornum stratum оварда расонад. Дар ҳолатҳои вазнин, он метавонад ба зарари фарорасӣ оварда расонад, ки метавонад бо илтиҳоби ҳалим ҳамроҳӣ кунад ва пигментатсия ҳавасманд кунад. Ин аст, ки чаро вобастаҳо аксар вақт ториктаранд. Аз ин рӯ, кам кардани наср метавонад дар муҳофизати пӯст нақш мебозад.

Барои мӯй, коҳиш додани рассом боз ҳам муҳимтар аст. Франсия метавонад ба пардаҳои мӯй зиён расонад, боиси он мегардад, ки мӯйро аз даст диҳад ва кундзеін ва кундзеін ба назар мерасанд; Дар айни замон, фрейинги туллификии такрорӣ инчунин боиси шикастан ва боиси гум шудани мӯй метавонад боиси вайрон шавад.

Бинобар ин,маҳсулоти абрешимДар ҳақиқат метавонад барои баъзе чизҳое, ки бо пӯст ва мӯй тамос доранд, ба монанди пижамаҳо, либоси таг ва бистинганд.

Ҳамвор, сард, мулоим ва нафасгир ва нафасгиранда онро дӯст намедорад?

Илова ба ҳамвор будан, нарм ва нафасгиранда инчунин яке аз бартариҳоиабрешим.

Дар фасли тобистон, вақте ки ҳаво гарм аст, ба осонӣ ба он осон аст. Агар либосҳо ба пӯст пайванд карда шаванд, он ҳанӯз нафасгир нест, ва он ба саунаи пиёда монанд аст.

Сабаби асосии он, ки аксарияти одамон аз абрешим интихоб мекунанд, метавонанд эҳсоси дӯстона, бинобар ин ҳамвор, сард, мулоим ва нафасгиранда бошанд, кӣ онро дӯст намедорад?