абрешим чист?

Чунин ба назар мерасад, ки шумо аксар вақт ин калимаҳоро омехта мебинед, абрешим, абрешим,абрешими тут, Пас биёед бо ин калимаҳо оғоз кунем.

Абрешим аслан абрешим аст ва “ҳақиқӣ”-и абрешим нисбат ба сунъӣ астабрешим: яке нахи табиии хайвонот ва дигаре нахи полиэстерии коркардшуда. Бо оташ ду намуди маводро ҷудо кардан мумкин аст:

• Ҳангоми сӯхтани абрешим шуълаи кушода дида намешавад ва бӯи мӯйи сӯхта пайдо мешавад, ки пас аз сӯхтан хокистар мешавад;

• Хангоми сухтани абрешими сунъй шуъларо дидан мумкин аст, буи пластмассаи сухта ва баъди сухтани щуб порахои ширеше пайдо мешаванд.

Абрешими тутаслан намуди маъмултарини абрешим мебошад. Аз руи хуроки гуногун кирмакро ба кирмаки тут, тусса, кирми кофур ва дигар намудхо таксим кардан мумкин аст. Абрешими гиреҳи онҳо аз ҷиҳати хосиятҳои физикӣ ба куллӣ фарқ мекунад, аз ин рӯ истифодаи онҳо низ гуногун аст.

Афзалиятҳои абрешим

Бузургтарин хусусияти абрешим ҳамворӣ ва соиши пасти он аст, ки барои пӯст ва мӯй низ хеле муҳим аст.

Барои пӯст, сурхшавии механикӣ метавонад боиси ғафсшавии қабати corneum гардад. Дар ҳолатҳои вазнин, он метавонад ба осеби фриксия оварда расонад, ки метавонад бо илтиҳоби сабук ҳамроҳ шавад ва пигментатсияро ҳавасманд кунад. Ин аст, ки оринҷҳое, ки мо аксар вақт молиш мекунем, тиратаранд. Аз ин рӯ, коҳиш додани соиш метавонад воқеан дар ҳифзи пӯст нақш бозад.

Барои мӯй, кам кардани соиш боз ҳам муҳимтар аст. Фриксия метавонад ба кутикулаҳои мӯй осеб расонад, ки мӯйро аз даст додани рутубат ва кунд ва хира менамояд; дар айни замон, соиши механикии такрорӣ низ метавонад боиси шикастани мӯй ва боиси рехтани мӯй гардад.

Бинобар ин,махсулоти абрешимйдар ҳақиқат метавонад барои баъзе чизҳое, ки мустақиман бо пӯст ва мӯй робита доранд, ба монанди пижама, либоси таг ва хобгоҳ нақши муайяни муҳофизатӣ бозад.

Ҳамвор, хунук, нарм ва нафаскашӣ, ки онро дӯст намедорад?

Илова ба ҳамвор, нарм ва нафаскашӣ низ яке аз бартариҳои он астабрешим.

Дар тобистон, вақте ки ҳаво гарм аст, арақ кардан осон аст. Агар либос ба пӯст часпонида шавад, он ҳанӯз ҳам нафас намегирад ва он мисли саунаи сайругашт аст.

Сабаби асосии интихоби аксари одамон абрешими он метавонад эҳсоси ба пӯст дӯстдошта, хеле ҳамвор, хунук, нарм ва нафаскашӣ бошад, кӣ онро дӯст намедорад?