Вақте ки сухан меравадболиштҳои абрешим, нигоҳубини дуруст калид аст. Пашнатабиати нозуки абрешимМушкилоти мулоимро талаб мекунад, то манфиати боҳашамат ва манфиати худро нигоҳ дорад. Бисёриҳо дар бораи роҳи беҳтарини хушк кардани ин молу мулк бе зарар. Дар ин блог, мо мақсад дорем, ки ба шумо роҳнамоии дақиқ дар бораи он гузориши аболиштҳои абрешимДар хушккунак интихоби бехатар аст. Биёед ба дунёи бодиққат ғамхорӣ кунем.

Фаҳмиши матоъ

Нахи сафедаи табиӣ

Силн матни боҳашамат аз сафедаҳои табиӣ иборат аст, ки онро як матни мулоим ва ҳамвор, ки бар зидди пӯст ҳис мекунад, медиҳад. Ин композитсияи беназирболиштҳои абрешимҒайр аз дигар маводҳои дигар, як таҷрибаи воқеан воқеан барои истироҳати шумо.

Ҳассосият ба гармӣ ва фриксия

Тадқиқот нишон дод, ки ҳамлаҳо ва ҳам ба гармӣ ҳассос аст. Фош карданболиштҳои абрешим to Ҳарорати баландметавонад ба камқадамот ва талафоти Шинҳои зебои онҳо оварда расонад. Ба ин монанд, коркарди ноҳамвор ё резиши аз ҳад зиёд метавонад ба нахҳои нозук зарар расонад, ба сифати умумии матоъ таъсир расонад.

Хавфҳои истифодаи хушккунак барои болиштҳои абрешим

Зарари эҳтимолӣ

Зарари гармӣ

Кайболиштҳои абрешимДар ҳарорати баланд дар обёрӣ, нахҳои нозуки абрешим дучор мешаванд. Гармӣ аз хушккунак метавонад ба матои абрешим оварда расонад ва аз даст додани шинохтани табиӣ, сифати умумии болиштҳои зебои шуморо коҳиш диҳад.

Зарари эҷодӣ

Хавфи дигари истифодаи хушккунак бароиболиштҳои абрешимпотенсиали зарари эҷодӣ мебошад. Ҳаракати ғаразнок дар дохили хушккунак метавонад ба кафорати аз ҳад зиёди нахҳои абрешим бар зидди якдигар оварда расонад, ки дар натиҷа пӯшида ва ба дарозии болиштҳои маҳбуби шумо таъсир расонад.

Таъсир ба дарозумрӣ

Ҷасади кӯтоҳшуда

Хушккунӣболиштҳои абрешимДар хушккунак метавонад ба таври назаррас паст шудани тарзи умрашон бошад. Омезиши гармӣ ва ҳавасмандӣ дар ҷараёни хушкшавӣ бад шудани нахҳои абрешимро суръат мебахшад, ки ба пӯшидани қабати абрешим оварда мерасонад ва ашкҳои пӯшида ва ашкро талаб мекунанд, ки ба зудтар иваз кардани болиштҳои худ талаб кунад.

Аз даст додани шина ва матн

Истифодаи хушккунак бароиболиштҳои абрешимИнчунин метавонад ба талафоти Шин ва матни мулоим оварда расонад. Ҳарорати баланд дар рахи хушк, ортиши табиии абрешим, тарк дар як сатҳи кунди ва ноҳамвор, ки шуморо дар хобгоҳҳои абрешими худ дур мекунад.

Алтернативаҳои бехатар барои хушк кардани болиштҳои абрешим

Хушкшавии ҳаво

Барои нигоҳ доштани нахҳои нозукиболиштҳои абрешим, ба ҷои хушк ба ҳаво обуна кунед. Ин усули мулоим кӯмак мекунад, ки ҳисси боҳашамати шуморо бе хавфи гармии гармии гармӣ нигоҳ дорад. Вақте ки хушккуниҳои ҳаво пайравӣ кунед, ин таҷрибаҳои беҳтаринро иҷро кунед:

1. Фидо кунедболиштҳои абрешимҳамвор дар сатҳи тоза.
2. Вентилятсияи дурустро дар минтақаи хушккунӣ барои кӯмак дар раванди хушк таъмин кунед.

Бо истифода аз дастмол

Вақте ки он ба хушкшавӣ меравадболиштҳои абрешим, бо истифода аз дастмол метавонад алтернативаи бехатар ва самаранок бошад. Техникаи Blotting калиди тоза кардани маводи моеъ барзиёдро бидуни расонидани зарар ба матои нозук аст. Ин аст он чӣ метавонед ин корро кунед:

1. Дастмоле тоза, хушкро дар сатҳи ҳамвор ҷойгир кунед.
2. Хушхӯюболиштҳои абрешимба дастмоле барои азхуд кардани ҳама оби боқимонда.

Ба болиштҳои абрешим дар хушккунак гузоред - гармӣ метавонад онҳоро ба ҳалокат, ҳуштак расонад ва ашк рушд диҳад.

Агар шумо бояд хушккуниро истифода баред

Эҳтиёткорӣ

Бо истифода аз як танзимоти гармӣ

Кайхушк кардани болиштҳои абрешимДар хушктар, обуна барои муҳофизати нахҳои нозуки матоъ нест. Ҳарорати баланд метавонад ба маводи абрешим зарар расонад ва боиси коҳиш ва зарар расонад. Бо интихоби тасвири гармӣ, шумо итминон доред, ки шумоболиштҳои абрешимдар ҳолати ҷиддӣ боқӣ мондани ягон зарари эҳтимолӣ боқӣ мемонад.

Ҷойгиркунии болишт дар як халтаи ҷомашӯӣ

Барои бехатарии минбаъдаи худболиштҳои абрешимҲангоми раванди хушк, дар дохили як халтаи ҷомашӯӣ ҷойгир кунед. Ин қабати иловагии муҳофизат тамоси мустақимро бо дигар ашёҳо дар хушктар пешгирӣ мекунад, хатари зарари фарёдиро коҳиш медиҳад. Тарроҳии фикрию имкон медиҳад, ки ба гардиши дурусти ҳаво, ки аз қиматбаҳои шумо истифода мебарандболиштҳои абрешимхушхӯю хушхӯю.

Нигоҳубини овозӣ

Ирдон дар як ҳолати паст

Пас аз хушк кардани шумоболиштҳои абрешим, агар лозим бошад, онро ба як танзимоти паст барои ҳамвор кардани ҳама гуна узвҳо оҳан кунед. Пеш аз он ки барои пешгирӣ кардани иртиботи мустақим дар байни оҳан ва нахҳои нозуки абрешим парваришро фаромӯш накунед. Бо истифода аз гармӣ ва нигоҳ доштани эҳтиёт ҳангоми оҳандиҳӣ шумо метавонед намуди зухтили шуморо барқарор кунедболиштҳои абрешимбе ягон зарар.

Нигоҳ доштани дуруст барои нигоҳ доштани сифат

Нигоҳдории дуруст барои нигоҳ доштани сифати шумо муҳим астболиштҳои абрешим. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо пеш аз нигоҳ доштани онҳо комилан тоза ва хушк мешаванд. Барои пешгирии халтаҳои пахта ё болиштҳои пахта, барои пешгирӣ кардани алафҳои тарӣ дасткашӣ кунед ва гардиши объекти ҳавоӣ. Худро нигоҳ доредболиштҳои абрешимДар як ҷои хунук, хушк аз нурҳои бевоситаи офтобӣ ё манбаъҳои гармии сунъӣ барои нигоҳ доштани ҳисси боҳашамат ва зиндагии онҳо.

Дурӯғи нуқтаҳои калидӣ, ҳавопаймои абрешими абрешим астбарои пешгирии зарар хеле муҳим аства сифат ва дарозумори худро нигоҳ дорад. Нагузоред, ки нури офтоб ва гармии сунъӣ барои он зарур астнигоҳ доштани зебогии абрешимболиштҳо. Дар хотир доред, ки хушкшавии ҳаво дар ҷои соябӣ, ҳавопаймо беҳтарин усули таъмини болиштҳои абрешими шумо ва пойдор боқӣ мемонад. Фиристодагириро ба даст оред, то ки дар вақти беҳтарин дар муддати тӯлонӣ бошад!