Агар шумо хоҳедмасолехи абрешимйБарои муддати тӯлонӣ, чанд чизро шумо бояд дар хотир доред. Аввалан, қайд кунедабрешимнахи табиӣ аст, бинобар ин онро нарм шустан лозим аст. Беҳтарин роҳи тоза кардани абрешим ин шустани дастӣ ё бо истифода аз давраи шустани нозук дар мошини шумост.

Оби ширгарм ва шустушӯи мулоимро истифода баред, ки боиси коҳиш ё пажмурда нашавад. Чизҳои ифлосро мулоим тар кунед, оби изофаро ғун кунед ва сипас иҷозат диҳед, ки онҳо дар сатҳи ҳамвор дур аз нури офтоб ва манбаъҳои гармӣ ба монанди радиаторҳо ё нури бевоситаи офтоб хушк шаванд.
Ин инчунин барои пешгирии пайдоиши узвҳо дар натиҷаи дарзмолкунии шадид дар оянда кӯмак мекунад.Абрешимнабояд ҳеҷ гоҳ бо хушкӣ тоза карда шавад, зеро бисёр моддаҳои кимиёвии хушк барои матоъҳои абрешимӣ хеле зарароваранд. Аксар вақт, либосҳои дигарро барои тозакунии хушк пеш фиристед, ҳангоми шустани либоси худ дар хона.

Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна лосьонҳо ё равғанҳоро дар атрофи либосҳои абрешими худ истифода мебаред. Маҳсулоте, ки дар таркибаш машрубот доранд, одатан хубанд, аммо тамғакоғазҳоро барои калимаҳои табиӣ, ки метавонанд тартиби дигареро нишон диҳанд, тафтиш кунед
Инчунин аз нармкунандаи матоъ, шустагарҳо, кислотаҳо, оби шӯр ва хлор худдорӣ кунед. Ва аз банд кардани худ дурӣ ҷӯедабрешимхоба ҷевонҳо ё печонидани онҳо ба чӯбчаҳо - ҳарду нуқтаҳои фишорро эҷод мекунанд, ки бо мурури замон аломатҳои овезонро ба вуҷуд меоранд.
Барои муҳофизат кардани онҳо дар вақти нигоҳдорӣ кӯшиш кунед, ки онҳоро ба ҷои озод печонед. Вақте ки онҳо тоза мешаванд, ҳамеша иҷозат диҳед, ки абрешимҳои шумо ба ҷои хушккунӣ хушк шаванд, ки ин ба нахҳо фишори иловагӣ меорад - аз ин рӯ, аз пайдоиши доғҳои иловагӣ пешгирӣ кунед.