Шарфҳои абрешимӣ, ки бо чандирӣ ва зебоии худ машҳуранд, аз замони ҳукмронии Малика Виктория рамзи ҳисси мӯд буданд. Консепсияи муосиришарфи гарданҳамчун як мақолаи изҳоротӣ пайдо шуд, бошарфи абрешимӣгалстукҳо бо чопҳои графикии аҷиб оро дода шудаанд. Имрӯз, тарроҳони сатҳи баланд барои истеҳсоли чопи фармоишӣ ҳамкорӣ мекунанд.шарфҳои абрешимӣки навоварӣ ва услубро инъикос мекунанд. Инҳолавозимоти боҳашаматбарои ифодаи худ як катон пешниҳод кунед ва ҳар гуна либосро бо зебоӣ ва шевои худ ба осонӣ оро диҳед.

Гиреҳи классикӣ

Вақте ки сухан дар бораи услуби а меравадшарфи абрешимӣ, гиреҳи классикӣ интихоби безавол аст, ки зебоӣ ва нозукиро таҷассум мекунад. Новобаста аз он ки гиреҳи пеш, паҳлӯӣ ё таъсири шарфи дарозро интихоб мекунед, ҳар як вариант як гардиши беназирро барои зебо кардани либоси шумо бе ягон мушкилот пешниҳод мекунад.

Гиреҳи пеш

Барои ба даст овардани гиреҳи пеш, бо печондани гиреҳи худ оғоз кунедшарфи абрешимӣба шакли секунҷа. Канори печонидашударо дар пеши гарданатон гузоред ва нӯгҳои онро дар паси гарданатон убур кунед. Онҳоро ба пеш баргардонед ва бо гиреҳи нарм бандед. Ин услуб ба ҳар гуна либос ламси зебоӣ ва зебоӣ зам мекунад.

Мавридҳои мувофиқ барои тӯйи арӯсӣ чорабиниҳои боҳашамат ба монанди зиёфатҳои коктейлӣ, ифтитоҳи галереяҳо ё вохӯриҳои шом мебошанд. Он либоси расмиро хеле зебо пурра мекунад ва метавонад бо ҳам либосҳои махсус ва ҳам костюмҳои дӯхташуда барои намуди зебо якҷоя карда шавад.

Гиреҳи паҳлӯӣ

Барои онҳое, ки услуби каме носимметриро меҷӯянд, гиреҳи паҳлӯӣ интихоби аъло аст. Бо драп кардан оғоз кунед.шарфи абрешимӣдар атрофи гарданатон бо як нӯги он аз дигараш дарозтар. Ҳарду нӯги онро аз як тарафи гарданатон убур кунед ва онҳоро бо гиреҳи зебо бандед. Ин услуб намуди бозича ва ботаҷрибаро пешкаш мекунад.

Гиреҳ барои сайругаштҳои тасодуфӣ, ба монанди хӯроки нисфирӯзӣ бо дӯстон, сафарҳои харид ё ҷамъомадҳои беруна, комилан мувофиқ аст. Он ба либосҳои ҳаррӯза ранг ва сохтори худро зам мекунад ва ҳамзамон фазои зебоии бемаҳоратро нигоҳ медорад.

Таъсири шарфи дароз

Ба даст овардани таъсири шарфи дароз печонидани онро дар бар мегирадшарфи абрешимӣгарданатонро чанд маротиба бе бастани гиреҳи анъанавӣ бандед. Ба ҷои ин, бигзор нӯгҳояшро дар пеш озодона овезон кунанд ё онҳоро аз як китф гузаронанд, то намуди ором ва услубӣ ба даст оранд. Ин усул силуэти дарозеро эҷод мекунад, ки зебоии тасодуфиро инъикос мекунад.

Эффекти шарфҳои дароз барои мавридҳои ором, ба монанди сайругашт дар боғ, вохӯриҳои қаҳва ё хӯроки нисфирӯзии тасодуфӣ, беҳтарин аст. Он бароҳатӣ ва гармиро фароҳам меорад ва ҳамзамон ҳассосиятҳои шуморо ба мӯд бо тарзи нозук нишон медиҳад.

Пӯшиши бароҳат

Барои онҳое, ки лавозимоти бароҳат ва бароҳатро меҷӯянд, услуби печонидани бароҳат роҳи зебоеро барои ороиш пешниҳод мекунадшарфи абрешимӣбо зебоӣ ва гармӣ. Новобаста аз он ки шумо либоси печонидашуда, яксон ё таъсири гарми печониданро интихоб мекунед, ҳар як усул ламси беназиреро барои зебо кардани либоси шумо бе ягон саъю кӯшиш фароҳам меорад.

Печонидани печонидашуда

Барои ноил шудан бауслуби печонидани печонидашуда, бо печонидани худ оғоз кунедшарфи абрешимӣБарои сохтани як рахи дарози матоъ, ба ду қисм тақсим кунед. Шарфи печонидашударо баробар дар атрофи гарданатон печонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду нӯг ба таври симметрӣ овезон мешаванд. Нӯгҳоро аз пеши гарданатон убур кунед ва онҳоро ба қафо баргардонед, то гиреҳи фуҷур эҷод кунед. Ин усул зебоиро инъикос мекунад ва ба ҳар гуна маҷмӯа як қабати бароҳат зам мекунад.

Мавридҳои мувофиқ барои пӯшидани либоси пӯшида иборатанд аз ҷамъомадҳои тасодуфӣ, аз қабили брончҳои рӯзҳои истироҳат, сайругашт дар берун ё вохӯриҳои қаҳва бо дӯстон. Он намуди зебо ва оромро пешниҳод мекунад, ки ҳам либосҳои тасодуфӣ ва ҳам комбинатсияҳои ҷинс ва футболкаро ба осонӣ пурра мекунад.

Ҳатто печондан

Барои онҳое, ки намуди зоҳирии мутавозин ва зеборо мехоҳанд, услуби печонидани яксон интихоби аъло аст. Бо печонидани худ оғоз кунед.шарфи абрешимӣбаробар дар атрофи гарданатон бе печондани он. Пеш аз он ки онҳоро дар пеш ё каме дуртар аз марказ барои зебоии бештар ба ҳам гиреҳ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду нӯг дарозии якхела доранд. Ин усул намуди зебо ва ҳамоҳангеро эҷод мекунад, ки ҳар гуна либосро бо зебоӣ оро медиҳад.

Пӯшиши яксон барои муҳитҳои касбӣ ба монанди вохӯриҳои корӣ, мусоҳибаҳои корӣ ё чорабиниҳои шабакавӣ, ки дар онҳо шумо мехоҳед таассуроти пойдор гузоред, комилан мувофиқ аст. Он касбият ва таваҷҷӯҳро ба ҷузъиёт нишон медиҳад ва дар айни замон ҳисси беназири услуби шуморо бо тарзи нозук нишон медиҳад.

Пӯшиши гарм

Вақте ки ҳавои сард қабатҳои иловагии роҳатро талаб мекунад, услуби печонидани гарм ҳам бароҳатӣ ва ҳам зебоиро фароҳам меорад. Бо печонидани либоси худ оғоз кунед.шарфи абрешимӣШарфро дар атрофи гарданатон бо як нӯги он аз нӯги дигараш дарозтар пӯшонед. Нӯги дарозтарро гирифта, пеш аз он ки онро барои гармии бештар ба зери он гузоред, онро як маротиба дар атрофи гарданатон ҳалқа кунед. Шарфро танзим кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду нӯг ба гарданатон бароҳат часпидаанд ва дар айни замон пардаи зеборо нигоҳ медоранд.

Пӯшиши гарм барои фаъолиятҳои беруна, аз қабили сайругаштҳои тирамоҳӣ дар боғ, бозорҳои таътили зимистона ё оташгирони шом бо наздикон, беҳтарин аст. Он аз шамолҳои сард муҳофизат мекунад ва дар айни замон ба либосҳои берунии шумо ламси боҳашамат зам мекунад.

Ҳалқаи зебо

Барои онҳое, ки дар ансамбли худ ламси зебоӣ ва эҷодкориро меҷӯянд, услуби ҳалқаи шик роҳи мураккаберо барои ороиш пешниҳод мекунадшарфи абрешимӣбо зебоӣ ва ҷозиба. Новобаста аз он ки гиреҳи фуҷур, пардаи китф ё эффекти ҳалқаи эҷодӣ интихоб кунед, ҳар як усул гардиши беназиреро барои зебо кардани либоси шумо бе ягон саъю кӯшиш фароҳам меорад.

Гиреҳи фуҷур

Барои ноил шудан ба услуби гиреҳи озод, бо дӯхтани гиреҳи худ оғоз кунедшарфи абрешимӣдар атрофи гарданатон бо ҳарду нӯг баробар овезон. Нӯгҳоро дар пеш бо гиреҳи озод ба ҳам мебандед, то шарф ба таври табиӣ печида шавад. Ин усул ба ҳар гуна намуди зоҳирӣ лаҳни нозук ва услубӣ зам мекунад.

Мавридҳои мувофиқ барои гиреҳи озод иборатанд аз сайругаштҳои ғайрирасмӣ ба монанди пикник дар боғ, хӯроки нисфирӯзии рӯзҳои истироҳат бо дӯстон ё сафарҳои хариди ором. Он намуди ором ва зебоеро пешниҳод мекунад, ки либосҳои гуногунро пурра мекунад ва дар айни замон фазои зебоии бемамониатро ба вуҷуд меорад.

Пардаи китфӣ

Ҳангоми талош барои намуди зебо ва боҳашамат, санъати услуби пардаи китфро аз худ карданро ба назар гиред. Бо гузоштани як нӯги он оғоз кунед.шарфи абрешимӣкаме дарозтар аз дигаре. Нӯги дарозтарро аз як китф пӯшонед ва бигзоред, ки он бо зебоӣ поён фарояд. Ин усул намуди зебо ва чашмгиреро эҷод мекунад, ки бешубҳа диққатро ба худ ҷалб мекунад.

Пардаи китфӣ барои чорабиниҳои нимрасмӣ ба монанди зиёфатҳои боғӣ, ҷамъомадҳои чойи нисфирӯзӣ ё тӯйҳои беруна комилан мувофиқ аст. Он ба либоси шумо ламси зебоӣ зам мекунад ва дар айни замон завқи беҳамтои шуморо дар мӯд бо нозукӣ нишон медиҳад.

Ҳалқаи эҷодӣ

Барои онҳое, ки рӯҳияи саргузаштҷӯӣ ва чашми навоварӣ доранд, омӯхтани услуби ҳалқаи эҷодӣ метавонад имкониятҳои беохирро барои худифодакунӣ фароҳам оварад. Бо печондани ҳалқаҳои худ таҷриба кунед.шарфи абрешимӣбо роҳҳои ғайримуқаррарӣ барои эҷоди шаклҳо ва нақшҳои беназир дар атрофи гарданатон. Бигзор тасаввуроти шумо беандоза роҳ ёбад, зеро шумо роҳҳои нави намоиши ин лавозимоти боҳашаматро кашф мекунед.

Ин ҳалқаи эҷодӣ барои чорабиниҳои бадеӣ, аз қабили ифтитоҳи галереяҳо, намоишгоҳҳои мӯд ё намоишҳои фарҳангӣ, ки дар онҳо шахсият таҷлил карда мешавад, беҳтарин аст. Он ҳамчун оғози сӯҳбат ва як порчаи изҳоротӣ хидмат мекунад, ки шуморо аз байни мардум фарқ мекунад ва дар айни замон интихоби ҷасуронаи мӯди шуморо таъкид мекунад.

Шаҳодатномаҳо:

• Аня Л.:

«Бори дигар ман хеле хурсандам. Нақш, ранг ва сифат аълоанд.»

"Ман инҳоро дӯст медорамшарфҳои абрешимӣ! Тобистонназдик аст ва ман ба ҳама маслиҳат медиҳам, ки аз ин рӯз рӯймоли абрешимӣ пӯшандЭлизабетта!

Беҳтар кардани ансамбли шумо бошарфи абрешими гарданимкониятҳои беохирро барои бе ягон саъю кӯшиш баланд бардоштани услуби шумо пешниҳод мекунад.гиреҳи классикӣ, печонидани бароҳат ва сабкҳои ҳалқаи зебо ба шумо имкон медиҳанд, ки эҷодкорӣ ва услуби мӯди худро дар муҳитҳои гуногун нишон диҳед. Бо омӯхтани усулҳои гуногуни банақшагирӣ ва усулҳои драпинг, ки ба ҳар либос ламси зебоӣ зам мекунанд, аз гуногунии рӯймолҳои абрешимӣ баҳра баред. Бо рӯймоли гардани абрешимӣ ҳамчун лавозимоти худ, шумо метавонед ҳангоми ифода кардани шахсияти беназири худ тавассути ороишоти услубӣ, нозукӣ ва ҷозибаро ба вуҷуд оред. Бо рӯймоли гардани абрешимӣ намуди зоҳирии худро баланд бардоред ва бигзор ҳисси мӯди шумо дурахшон шавад!