Чӣ тавр ман метавонам як биниро бишӯямболишти абрешимӣ[^1] дар хона?

Шумо наватонро дӯст медоредболишти абрешимӣ[^1] аммо аз шустани он метарсанд. Оё нигарон ҳастед, ки матои нозукро вайрон мекунед? Дар асл, нигоҳубини абрешим дар хона хеле осон аст.Барои шустани аболишти абрешимӣ[^1],шустани дастӣ[^2] онро дар оби хунук (дар ҳарорати камтар аз 30°C/86°F) боШустушӯи рН-нейтралӣ[^3]. Интихобан, аз a истифода бареддавраи нозук[^4]-ро дар дастгоҳи худ бо ҷилди болишт дар халтаи торӣ. Ҳамешахушк кардани ҳаво[^5] аз он дуртар

нури бевоситаи офтоб ва гармӣ.Дар тӯли 20 соли корам дар соҳаи абрешим, ин яке аз саволҳои маъмултаринест, ки муштариёни ман мепурсанд. Онҳо барои пӯст ва мӯи худ ба абрешими баландсифат сармоягузорӣ мекунанд, аммо метарсанд, ки як қадами нодуруст дар утоқи ҷомашӯӣ онро вайрон мекунад. Хабари хуш ин аст, ки нигоҳубини абрешим нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, хеле осонтар аст. Шумо танҳо бояд чанд қоидаҳои асосиро донед. Ман ҳама чизеро, ки шумо бояд донед, қадам ба қадам шарҳ медиҳам, то шумо болишти худро бо боварӣ бишӯед ва онро солҳои оянда боҳашамат нигоҳ доред.

Оё ман метавонам шуста шавамболишти абрешимӣ[^1] дар мошинаи ҷомашӯӣ?

Мехоҳед бо истифода аз мошинаи ҷомашӯӣ вақтро сарфа кунед, аммо метарсед, ки он абрешими нозуки шуморо пора мекунад? Мошинро ларзондан метавонад сахт бошад. Шумо метавонед мошинро комилан бехатар истифода баред.Бале, шумо метавонед мошини ҷомашӯиро мешӯедболишти абрешимӣ[^1]. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онро дар дохилихалтаи ҷомашӯии торӣ[^6], истифода баредШустушӯи рН-нейтралӣ[^3]-ро интихоб кунед ва давраи "нозук" ё "абрешим"-ро интихоб кунед. Барои муҳофизат кардан, ҳамеша оби хунук ва ҳарорати пасттарини чархзаниро истифода баред.

нахҳо.Истифодаи мошини ҷомашӯӣ қулай аст, аммо бароинахи протеини табиӣ[^7] мисли абрешим, шумо наметавонед онро танҳо бо либосҳои муқаррарии худ омехта кунед. Раванд бояд нарм бошад, то аз осеб пешгирӣ карда шавад. Онро камтар ба шустани дастмолҳои пахтагӣ ва бештар ба нигоҳубини свитери боҳашамат фикр кунед. Инҳо ҷузъиёти муҳимтарин барои дуруст анҷом додани он ҳар дафъа оварда шудаанд.

Шустушӯи дурустро интихоб кунед

Шустушӯи интихобкардаи шумо муҳим аст. Абрешим як нахи сафеда аст, мисли мӯи худи шумо. Шустушӯйҳои сахт бо сатҳи баланди ишқорӣ ё ферментҳо (ба монанди протеаза ва липаза) ин нахҳои сафедаро воқеан вайрон ва ҳал мекунанд, ки боиси шикастагӣ ва заиф шудани онҳо мегардад. Ҳамеша шустушӯи моеъро ҷустуҷӯ кунед, ки бо нишони "pH бетараф", "барои матоъҳои нозук" ё "барои абрешим" нишонгузорӣ шудааст. Ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ истифода набаред.сафедкунанда[^8] ё нармкунандаи матоъ дар абрешим. Сафедкунанда матоъро зард мекунад ва нахҳоро нобуд мекунад, дар ҳоле ки нармкунандаи матоъ боқимондаеро боқӣ мегузорад, ки метавонад ба дурахш зарар расонад.

Танзимотро дуруст кунед

Пеш аз пахш кардани тугмаи "Оғоз", боварӣ ҳосил кунед, ки танзимоти мошини шумо дурустанд. Ҳадаф ин аст, ки то ҳадди имкон нармии шустани дастро тақлид кунед.

Чӣ қадар зуд-зуд боядболишти абрешимӣ[^1] шуста шавад?

Шумо медонед, ки бояд рӯйпӯши болиштро шуста бошед, аммо беҳтар аст, ки чанд маротиба шуста шавад? Аз ҳад зиёд шустан метавонад боиси фарсудашавӣ гардад; на он қадар зиёд шустан метавонад ба гигиена зарар расонад. Ман мебинам, ки як ҷадвали оддӣ комилан мувофиқ аст.Шумо бояд худро бишӯедболишти абрешимӣ[^1] ҳадди ақал як маротиба дар як ҳафта. Тин мунтазам ҷамъшавии равғанҳои табиии бадан, арақ ва ғайраро нест мекунадмаҳсулоти нигоҳубини пӯст[^9], тоза нигоҳ доштани рӯйпӯши болишт ва нигоҳ доштани якпорчагии болиштҳои нозук

нахҳои абрешим барои муддати дарозтар.Табобати шумоболишти абрешимӣ[^1] мисли дигар катҳои шумо қоидаи беҳтарин аст. Дар ҳоле ки абрешим дорои хосиятҳои табиии гипоаллергенӣ ва зиддибактериявӣ аст, он аз ифлосшавӣ эмин нест. Рӯй ва мӯи шумо ҳар шаб соатҳо бо он мустақиман тамос мегиранд, аз ин рӯ тоза нигоҳ доштани он ҳам барои пӯст ва ҳам барои худи болишт муҳим аст.

Чаро шустани ҳафтаина калиди муҳим аст

Ҳар шаб, бадани шумо ба таври табиӣ ҳуҷайраҳои пӯсти мурдаро аз байн мебарад ва равғанҳо ва арақро хориҷ мекунад. Илова бар ин, ҳама гуна маҳсулоти нигоҳубини пӯст ё мӯй, ки шумо истифода мебаред, метавонад ба матоъ ворид шавад. Ин аст он чизе, ки ҷамъ мешавад:

• Равғанҳои табиӣ (себум):Аз пӯст ва пӯсти сари шумо.
• Маҳсулоти нигоҳубини пӯст:Кремҳои шабона, серумҳо ва лосионҳо.
• Маҳсулоти мӯй:Кондитсионерҳо, равғанҳо ва агентҳои ороиши мӯй.
• Арақ ва ҳуҷайраҳои пӯсти мурда:Қисми табиии хоб. Ин ҷамъшавӣ метавонад сӯрохиҳои пӯстро банд кунад ва эҳтимолан ба пайдоиши доғҳо оварда расонад. Он инчунин ҳамчун манбаи ғизо барои канаҳои чанг амал мекунад. Барои худи абрешим, ин моддаҳо метавонанд нахҳои сафедаро оҳиста вайрон кунанд ва бо мурури замон боиси тағйирёбии ранг ва заиф шудани матоъ шаванд. Aшустушӯи ҳафтаина[^10] аз ин ҳодиса пешгирӣ мекунад.

Танзими ҷадвали шустани либосҳои шумо

Гарчанде ки як маротиба дар як ҳафта як дастури хуб аст, шумо метавонед онро вобаста ба ниёзҳои шахсии худ танзим кунед.

Чаро шумо наметавонед гузоред?болишти абрешимӣ[^1]с дар хушккунак?

Шумо худро шустаедболишти абрешимӣ[^1] комилан мувофиқ аст ва акнун шумо мехоҳед онро зуд хушк кунед. Хушккунак ба назар осонтарин вариант менамояд, дуруст аст? Аммо ин қадам метавонад абрешими шуморо комилан вайрон кунад.Шумо наметавонед абрешимро дар хушккунак гузоред, зеро гармии баланд ва мустақим матоъро хурд мекунад, нахҳои нозуки сафедаро вайрон мекунад ва онро нобуд мекунад.дурахши табиӣ[^11]. Ин абрешимро шикаста, хира ва ба кандашавӣ моил мегардонад ва онро вайрон мекунад.

сохтори ҳамвор.Вақте ки ман бори аввал ба ин тиҷорат шурӯъ кардам, аз муштариёне, ки ин дарсро бо роҳи сахт омӯхтанд, қиссаҳои даҳшатнок шунидам. Онҳо рӯйпӯши зебо ва дурахшонро ба хушккунак мегузоштанд, аммо баъдан як пораи матои ноҳамвор ва хурдшударо мекашиданд. Зарари хушккунаки мошинӣ бебозгашт аст. Гармии шадид барои сохтори нозуки сафедаи абрешим аз ҳад зиёд аст, ки онро таҳаммул карда наметавонад.

Илми зарари гармӣ ба абрешим

Барои фаҳмидани он ки чаро хушккунак барои абрешим ин қадар зараровар аст, донистани он ки абрешим аз чӣ сохта шудааст, муфид аст. Абрешим сафедаест бо номи фиброин. Ин сохтори сафеда қавӣ аст, аммо инчунин ба гармӣ ва соиш хеле ҳассос аст. Ин аст он чизе ки дар хушккунак рух медиҳад:

1. Камшавӣ ва осеб дидани нах:Гармии баланд боиси кашиш ва танг шудани нахҳои нозуки сафеда мегардад. Ин боиси хурд шудан ва сахт шудани матоъ ва гум шудани пардаи зебои он мегардад. Гармӣ асосан сафедаро "пухта", онро шикананда ва заиф мегардонад.
2. Аз даст додани дурахшонӣ:Абрешим дурахши машҳури худро аз сохтори ҳамвор ва секунҷаи нахҳояш, ки нурро мисли призма инъикос мекунанд, мегирад. Афтидан ва гармии баланди хушккунак ба ин сатҳи ҳамвор зарар мерасонад ва намуди хира ва беҷонро ба вуҷуд меорад.
3. Статикӣ ва узвҳо:Муҳити хушк ва гарми хушккунак дар абрешим барқи статикии зиёдеро ба вуҷуд меорад. Он инчунин дар матоъ чинҳои амиқеро ба вуҷуд меорад, ки ҳатто бо оҳани хунук оҳан карданашон хеле душвор аст.

Беҳтарин роҳи хушк кардани абрешим

Ягона роҳи бехатари хушк кардани абрешим ин иҷозат додан ба он астхушк кардани ҳаво[^5]. Пас аз шустан, оби зиёдатиро оҳиста фишор диҳед - ҳеҷ гоҳ онро печонед ё печонед! Болиштро ҳамвор ба рӯи дастмоли тоза ва хушк гузоред ва печонед, то намӣ бештар ҷаббида шавад. Сипас, онро ба рафи ҷомашӯӣ ё овезаи ҳамвор ва болиштдор овезон кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онро аз нури мустақими офтоб ва манбаъҳои гармӣ ба монанди радиаторҳо дур нигоҳ доред, зеро инҳо метавонанд ба зардшавӣ оварда расонанд ва нахҳоро мисли хушккунак суст кунанд. Он ба таври ҳайратангез зуд хушк мешавад.

Оё шумо метавонед гузоред100% абрешим[^12] дар хушккунак?

Шумо шояд фикр кунед, ки оё сифати баланд,100% абрешим[^12] фарқе надорад. Шояд он ба қадри кофӣ қавӣ бошад, ки дар ҳолати паст як зарбаи зудро тоб орад? Ин як фарзияи хатарнок аст.Не, шумо ҳеҷ гоҳ набояд гузоред100% абрешим[^12] дар хушккунак, новобаста аз сифат. Ҳатто дар ҳарорати пасттарин ё танзимоти "пӯсидагии ҳавоӣ", омезиши гармӣ ва соиш ба нахҳои табиӣ зарар мерасонад ва боиси суст шудани онҳо ва гум шудани сифат мегардад.

дурахшон ва хурд шудан.Ман аксар вақт ба мизоҷони худ мегӯям, ки тамғаи нигоҳубин дар100% абрешимМаҳсулоти [^12] бо сабаби хеле хуб мавҷуд аст. Дастури "Хушккунакро дар мошини борбардорӣ накунед" пешниҳод нест; ин қоидаест барои ҳифзи сармоягузории шумо. Сифати абрешим, хоҳ он миқдори зиёди мом бошад, хоҳ абрешими тути холис, онро аз... эмин намегардонад.зарари гармӣ[^13]. Дар асл, вайрон кардани як порчаи босифат боз ҳам бадтар аст, зеро шумо медонед, ки он қаблан то чӣ андоза аҷиб буд.

Дар бораи танзимоти "хушк кардани ҳаво" чӣ гуфтан мумкин аст?

Баъзе одамон бовар доранд, ки гармӣ нест ё "хушк кардани ҳавоТанзими [^5] дюйм дар хушккунаки муосир барои мӯйҳои нозук бехатар аст. Гарчанде ки ин бешубҳа аз истифодаи гармӣ беҳтар аст, ман барои абрешим тавсия намедиҳам, ки онро истифода набаред. Мушкилот на танҳо дар гармӣ аст - балки инчунин дар ларзиш ва соишҳои доимӣ аст. Ҳангоми ғелонидани рӯйпӯши болишт дар барабан, он ба худ ва деворҳои мошин молиш медиҳад. Ин соиш метавонад боиси якчанд мушкилот гардад:

• Кашидан ва кашиш додан:Ҳатто дар барабани ҳамвор, хатари канда шудани бофтаи нозук вуҷуд дорад.
• Дарзҳои заифшуда:Кашиш ва фишори доимӣ аз лағжиш метавонад онро суст кунаддарзҳои рӯйпӯши болишт[^14].
• Аз даст додани ҳамворӣ:Соиш сатҳи ҳамвори нахҳои абрешимро фарсуда мекунад ва эҳсоси нармии равғании хосро коҳиш медиҳад.

Ба усули бехатартарин риоя кунед: Хушк кардани ҳаво

Барои ҳифзи ҳаёт, намуди зоҳирӣ ва эҳсоси худ100% абрешим[^12]к болиштпӯш](https://sheetsociety.com/en-us/library/care-guides/how-to-wash-silk-pillowcase)[^1],хушк кардани ҳаво[^5]инг ягона усулест, ки ман тавсия медиҳам. Шояд каме вақти бештарро талаб кунад, аммо он кафолат медиҳад, ки абрешими шумо дар ҳолати комил боқӣ мемонад.

Хулоса

Шустани шумоболишти абрешимӣ[^1] вақте ки шумо шустушӯи нарм, оби хунук ва ҳамеша истифода мебаред, осон астхушк кардани ҳаво[^5] он. Иҷрои ин қадамҳо матоъро муҳофизат мекунад ва мӯҳлати хизмати онро дароз мекунад.

[^1]: Барои омӯхтани маслиҳатҳои муҳим барои нигоҳ доштани сифат ва дарозумрии болиштҳои абрешимии худ, ин захираро омӯзед. [^2]: Маслиҳатҳои коршиносонро дар бораи усулҳои шустани дастӣ кашф кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки матоъҳои нозуки шумо дар ҳолати беайб боқӣ мемонанд. [^3]: Дар бораи аҳамияти шустушӯйҳои рН-нейтрал дар нигоҳ доштани якпорчагии матоъҳои абрешимӣ маълумот гиред. [^4]: Бифаҳмед, ки чӣ гуна давраи нозук кор мекунад ва чаро он барои шустани абрешим бе осеб муҳим аст. [^5]: Дар бораи усулҳои муассири хушккунии ҳавоӣ барои нигоҳ доштани сифати матоъҳои абрешимӣ маълумот гиред. [^6]: Манфиатҳои истифодаи халтаи ҷомашӯии торӣ барои муҳофизат кардани ашёи нозуки худ ҳангоми шустанро фаҳмед. [^7]: Хусусиятҳои беназири нахҳои табиии сафеда ва таъсири онҳо ба нигоҳубини матоъро омӯзед. [^8]: Таъсири зараровари сафедкунандаро ба абрешим фаҳмед ва чаро беҳтар аст, ки аз он худдорӣ кунед. [^9]: Бифаҳмед, ки чӣ гуна тартиби нигоҳубини пӯсти шумо метавонад ба тозагӣ ва дарозумрии болиштҳои абрешимӣ таъсир расонад. [^10]: Басомади тавсияшудаи шустани болиштҳои абрешимро кашф кунед, то онҳоро тоза ва тару тоза нигоҳ доред. [^11]: Омилҳоеро, ки ба абрешим дурахши зебо медиҳанд ва чӣ гуна нигоҳ доштани онро омӯзед. [^12]: Дар бораи устувории 100% абрешим дар муқоиса бо матоъҳои омехта ва таъсири нигоҳубин маълумот гиред. [^13]: Омӯзед, ки чӣ гуна гармӣ метавонад ба абрешим зарар расонад ва аҳамияти усулҳои дурусти хушккунӣ. [^14]: Дар бораи таъсири шустан ба дарзҳои болиштҳои абрешимӣ ва чӣ гуна муҳофизат кардани онҳо маълумот гиред. [^15]: Хатарҳои осеби соиш ба абрешим ва чӣ гуна пешгирӣ кардани он ҳангоми нигоҳубинро фаҳмед.