Чӣ тавр ман метавонам шустамболишти абрешимй[^1] дар хона?

Шумо нави худро дӯст медоредболишти абрешимй[^1] вале аз шустани он метарсанд. Метарсид, ки матои нозукро вайрон мекунед? Нигоҳубини абрешим дар хона воқеан оддӣ аст.Барои шустан аболишти абрешимй[^1],дастшӯйӣ[^2] он дар оби хунук (дар зери 30°C/86°F) бо aшустушӯй рН-нейтрал[^3]. Интихобан, истифода баред aдавраи нозук[^4] дар мошини шумо бо болишт дар халтаи торӣ. Ҳамешаҳаво хушк[^5] аз он дур

нури бевоситаи офтоб ва гармй.Дар тӯли 20 соли ман дар саноати абрешим ин яке аз саволҳои маъмултаринест, ки муштариёни ман мепурсанд. Онҳо барои пӯст ва мӯйи худ абрешими хушсифат сармоягузорӣ мекунанд, аммо метарсанд, ки як ҳаракати нодуруст дар ҳуҷраи ҷомашӯӣ онро нобуд мекунад. Хабари хуш ин аст, ки нигоҳубини абрешим назар ба он ки шумо фикр мекунед, хеле осонтар аст. Шумо танҳо бояд якчанд қоидаҳои асосиро донед. Ман ҳама чизеро, ки шумо бояд бидонед, қадам ба қадам вайрон мекунам, то шумо болиштҳои худро бо боварӣ шуста, дар тӯли солҳои оянда онро боҳашамат нигоҳ доред.

Оё ман метавонам шустамболишти абрешимй[^1] дар мошини ҷомашӯӣ?

Мехоҳед бо истифода аз мошиншӯй вақтро сарфа кунед, аммо метарсад, ки он абрешими нозуки шуморо реза мекунад? Агитацияи машина метавонад сахт бошад. Шумо метавонед мошинро комилан бехатар истифода баред.Бале, шумо метавонед мошини шустани аболишти абрешимй[^1]. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онро дар дохили aхалтаи ҷомашӯии торӣ[^6], истифода баред aшустушӯй рН-нейтрал[^3], ва давраи "нозук" ё "абрешим" -ро интихоб кунед. Барои муҳофизат ҳамеша оби хунук ва пасттарин танзимоти чархро истифода баред

наххо.Истифодаи мошини ҷомашӯӣ қулай аст, аммо барои анахи сафедаи табиӣ[^7] мисли абрешим, шумо наметавонед онро бо ҷомашӯии муқаррарии худ партоед. Раванд бояд нарм бошад, то ки зарар нарасонад. Фикр кунед, ки онро камтар ба шустани дастмолҳои пахтагӣ ва бештар ба нигоҳубини свитери зебо монанд кунед. Дар ин ҷо тафсилоти муҳимтарин барои дуруст кардани он ҳар дафъа ҳастанд.

Воситаи дурусти шустушӯйро интихоб кунед

Воситаи шустушӯй, ки шумо интихоб мекунед, муҳим аст. Абрешим нахи сафедаест, ки ба мӯи худ монанд аст. Модҳои шустушӯйӣ бо сатҳи баланди сілтӣ ё ферментҳо (ба монанди протеаза ва липаза) аслан ин нахҳои сафедаҳоро шикаста ва пароканда мекунанд ва боиси шикастан ва заиф мешаванд. Ҳамеша як шустушӯи моеъро ҷустуҷӯ кунед, ки бо нишони "pH бетараф", "барои маҳсулоти нозук" ё "барои абрешим" нишон дода шудааст. Ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ истифода набаредшустагар[^8] ё нармкунандаи матоъ дар абрешим. Шустагар матоъро зард мекунад ва нахҳоро нест мекунад, дар ҳоле ки нармкунандаи матоъ пасмондаеро мегузорад, ки метавонад ба тобнок зарар расонад.

Танзимотро дуруст кунед

Пеш аз пахш кардани оғоз, боварӣ ҳосил кунед, ки танзимоти мошини шумо дуруст аст. Мақсад ин аст, ки ба қадри имкон тақлид кардани нарми шустани дастҳост.

Чанд маротиба бояд аболишти абрешимй[^1] шуста шавад?

Шумо медонед, ки ба шумо лозим аст, ки болиштҳои худро бишӯед, аммо чанд вақт беҳтар аст? Бисёр вақт метавонад боиси фарсуда шавад; кифоя нест, метавонад гайригигиенй бошад. Ман мебинам, ки ҷадвали оддӣ комилан кор мекунад.Шумо бояд худро бишӯедболишти абрешимй[^1] на камтар аз як маротиба дар як ҳафта. Тмунтазам ҷамъшавии равғанҳои табиии бадан, арақ вамаҳсулоти нигоҳубини пӯст[^9], болиштҳои худро тоза нигоҳ доред ва беайбии нозукро нигоҳ доред

наххои абрешимй дарозтар.Табобати шумоболишти абрешимй[^1] мисли рахти хоби дигари шумо қоидаи беҳтарин аст. Гарчанде ки абрешим дорои хосиятҳои табиии гипоаллергенӣ ва антибактериалӣ мебошад, он аз ифлос шудан эмин нест. Рӯ ва мӯи шумо ҳар шаб соатҳо бо он тамоси мустақим доранд, аз ин рӯ тоза нигоҳ доштани он ҳам барои пӯсти шумо ва ҳам барои худи болишт муҳим аст.

Чаро шустани ҳарҳафтаина калид аст

Ҳар шаб, ҷисми шумо табиатан ҳуҷайраҳои мурдаи пӯстро мерезад ва равған ва арақро хориҷ мекунад. Илова бар ин, ҳама гуна маҳсулоти нигоҳубини пӯст ё мӯй, ки шумо истифода мебаред, метавонад ба матоъ интиқол дода шавад. Ин аст он чизе ки бунёд мекунад:

• Равғанҳои табиӣ (Sebum):Аз пӯст ва пӯсти шумо.
• Маҳсулоти нигоҳубини пӯст:Кремҳои шабона, зардобҳо ва лосьонҳо.
• Маҳсулоти мӯй:Кондитсионерҳо, равғанҳо ва агентҳои ороишӣ.
• Арақ ва ҳуҷайраҳои пӯсти мурда:Як қисми табиии хоб. Ин ҷамъшавӣ метавонад сӯрохиҳои шуморо маҳкам кунад, ки эҳтимолан ба рахна оварда мерасонад. Он инчунин ҳамчун манбаи ғизо барои фулуси чанг амал мекунад. Барои худи абрешим ин моддахо охиста-охиста наххои протеинро вайрон карда, боиси ранг шудани ранг ва бо мурури замон матоъро суст карда метавонанд. Ашустани ҳафта[^10] ин корро аз рӯй додани он нигоҳ медорад.

Танзими ҷадвали шустани шумо

Гарчанде ки як маротиба дар як ҳафта як дастури олӣ аст, шумо метавонед онро дар асоси ниёзҳои шахсии худ танзим кунед.

Чаро гузошта наметавонедболишти абрешимй[^1] дар хушккунак?

Шумо худро шустаедболишти абрешимй[^1] комилан хуб аст ва акнун шумо мехоҳед онро зуд хушк кунед. Мӯхушккунак осонтарин вариант ба назар мерасад, дуруст? Аммо ин қадам метавонад абрешими шуморо комилан вайрон кунад.Шумо абрешимро ба хушккунак гузошта наметавонед, зеро гармии баланди мустақим матоъро хурд мекунад, нахҳои сафедаи нозукро мешиканад ва онро нобуд мекунад.дурахшони табиӣ[^11]. Ин абрешимро суст, кунд ва моил ба канда, вайрон мекунад

сохтори ҳамвор.Вақте ки ман бори аввал дар ин тиҷорат оғоз кардам, ман аз муштариёне, ки ин дарсро бо роҳи душвор омӯхтаанд, ҳикояҳои даҳшатовар шунидам. Онҳо болиштҳои зебо ва тобнокро ба хушккунак танҳо барои кашидани порчаи хурд ва ноҳамвор гузоштанд. Зарари мошини хушккунак бебозгашт аст. Гармии шадид барои коркарди сохтори сафедаи хуби абрешим хеле зиёд аст.

Илм дар бораи зарари гармӣ ба абрешим

Барои фаҳмидани он, ки чаро хушккунак барои абрешим ин қадар бад аст, фаҳмидани он, ки абрешим аз чӣ сохта шудааст, кӯмак мекунад. Абрешим як сафедаест, ки фиброин ном дорад. Ин сохтори сафеда қавӣ аст, аммо инчунин ба гармӣ ва сурхшавӣ хеле ҳассос аст. Ин аст он чизе ки дар хушккунак рӯй медиҳад:

1. Камшавии нах ва зарар:Гармии баланд боиси баста шудани нахҳои сафедаи нозук мегардад. Ин боиси кам шудани он мегардад ва метавонад матоъро сахт ҳис кунад ва пардаи зебои худро гум кунад. Гарм аслан протеинро «пухта» карда, онро шикастан ва заиф мегардонад.
2. Аз даст додани нур:Абрешим тобиши машҳури худро аз сохтори ҳамвор ва секунҷаи нахҳои он мегирад, ки нурро мисли призма инъикос мекунанд. Тағйирёбанда ва гармии баланди хушккунак ба ин сатҳи ҳамвор осеб расонида, намуди кундзебу беҷон ба вуҷуд меорад.
3. Статикӣ ва узвҳо:Муҳити хушк ва гарми хушккунак дар абрешим қувваи зиёди статикӣ ба вуҷуд меорад. Он инчунин дар матоъ узвҳои амиқ мегузорад, ки ҳатто бо дарзмол хунук карданашон хеле душвор аст.

Беҳтарин роҳи хушконидани абрешим

Ягона роҳи бехатари хушк кардани абрешим ин иҷозат додан астҳаво хушк[^5]. Пас аз шустан, оби зиёдатиро бодиққат фуҷур кунед - ҳеҷ гоҳ онро печонед ё печонед! Куртаи болиштро ба рӯи дастмоле тоза ва хушк гузоред ва онро печонед, то намӣ бештар гирад. Сипас, онро ба рахти ҷомашӯӣ ё овезони ҳамвор ва пурпечшуда овезон кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онро аз нури бевоситаи офтоб ва манбаъҳои гармӣ, ба монанди радиаторҳо, дур нигоҳ доред, зеро онҳо метавонанд ба зардшавӣ оварда расонанд ва нахҳоро мисли хушккунак заиф кунанд. Он ба таври ҳайратангез зуд хушк мешавад.

гузошта метавонед100% абрешим[^12] дар хушккунак?

Шояд шумо фикр кунед, ки оё сифати баланд,100% абрешим[^12] фарқ мекунад. Шояд он ба қадри кофӣ қавӣ бошад, ки афтиши зудро дар ҳолати паст идора кунад? Ин як фарзияи хатарнок аст.Не, шумо ҳеҷ гоҳ набояд гузошт100% абрешим[^12] дар хушккунак, сарфи назар аз сифат. Ҳатто дар гармии пасттарин ё танзими “ҳавои ҳаво”, омезиши гармӣ ва соиш ба нахҳои табиӣ осеб мерасонад ва боиси заиф шудани онҳо мегардад ва қувваи худро гум мекунад.

дурахшон ва кам шудан.Ман аксар вақт ба мизоҷони худ мегӯям, ки тамғаи нигоҳубин дар a100% абрешим[^12] маҳсулот бо сабаби хеле хуб вуҷуд дорад. Дастурамали "Дар мошин хушк накунед" тавсия нест; ин як қоидаест, ки сармоягузории шуморо муҳофизат мекунад. Сифати абрешим, хох аз моми баланд бошад, хох абрешими софи тут, онро ба мукобили он эмин намегардонад.зарари гармӣ[^13]. Дарвоқеъ, вайрон кардани як порчаи баландсифат ҳатто бадтар аст, зеро шумо медонед, ки он пештар чӣ қадар олиҷаноб буд.

Дар бораи танзими "ҳаво хушк" чӣ гуфтан мумкин аст?

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки гармӣ нест ё "ҳаво хушк[^5]” гузоштани хушккунаки муосир барои хушккунакҳои нозук бехатар аст. Ҳарчанд он бешубҳа беҳтар аз истифодаи гармӣ аст, ман то ҳол қатъиян тавсия медиҳам, ки онро барои абрешим тавсия надиҳед. Мушкилот на танҳо гармӣ, балки ғалтаки доимӣ ва соиши доимӣ низ мебошад. Вақте ки болишт дар барабан меафтад, он ба худ ва деворҳои мошин молида мешавад. Ин метавонад боиси якчанд мушкилот гардад:

• Снагҳо ва кашолакунӣ:Ҳатто дар барабани ҳамвор, хатари канда шудани бофтаи нозук вуҷуд дорад.
• Дарзҳои заиф:Кашидан ва фишори доимӣ аз афтидан метавонад боиси заиф гардаддарзхои куртаи болишт[^14].
• Аз даст додани ҳамворӣ:Фриксия сатҳи ҳамвори нахҳои абрешимро фарсуда, эҳсоси нарми равғанро коҳиш медиҳад.

Бо усули бехатартарин пайваст шавед: хушккунии ҳаво

Барои нигоҳ доштани ҳаёт, нигоҳ ва эҳсоси худ100% абрешим[^12]к болишт](https://sheetsociety.com/en-us/library/care-guides/how-to-wash-silk-pillowcase)[^1],ҳаво хушк[^5]ing ягона усулест, ки ман тавсия медиҳам. Ин метавонад каме вақти зиёдтарро талаб кунад, аммо он кафолат медиҳад, ки абрешими шумо дар ҳолати комил боқӣ мемонад.

Хулоса

Шустани шумоболишти абрешимй[^1] ҳангоми истифодаи маводи шустушӯй нарм, оби хунук ва ҳамеша осон астҳаво хушк[^5] он. Риояи ин қадамҳо матоъро муҳофизат мекунад ва мӯҳлати онро дароз мекунад.

[^1]: Ин манбаъро омӯзед, то маслиҳатҳои муҳимро оид ба нигоҳ доштани сифат ва дарозумрии болишти абрешимии худ омӯзед. [^2]: Маслиҳати коршиносонро оид ба усулҳои шустани дастҳо кашф кунед, то матоъҳои нозуки худро дар ҳолати пок нигоҳ доред. [^3]: Дар бораи аҳамияти шустушӯйҳои бетарафи рН дар нигоҳ доштани тамомияти матоъҳои абрешимӣ маълумот гиред. [^4]: Бифаҳмед, ки цикли нозук чӣ гуна кор мекунад ва чаро он барои бе осеб шустани абрешим муҳим аст. [^5]: Дар бораи усулҳои самараноки хушккунии ҳаво барои нигоҳ доштани сифати матоъҳои абрешимӣ маълумот гиред. [^6]: Манфиатҳои истифодаи халтаи ҷомашӯии торӣ барои ҳифзи ашёи нозуки худ ҳангоми шустан фаҳмед. [^7]: Хусусиятҳои беназири нахҳои сафедаи табииро омӯзед ва чӣ гуна онҳо ба нигоҳубини матоъ таъсир мерасонанд. [^8]: Таъсири зараровари шустагар ба абрешимро фаҳмед ва чаро беҳтар аст аз он канорагирӣ кунед. [^9]: Бифаҳмед, ки реҷаи нигоҳубини пӯсти шумо чӣ гуна метавонад ба тозагӣ ва дарозмуддати болиштҳои абрешимӣ таъсир расонад. [^10]: Басомади тавсияшудаи шустани болиштҳои абрешимро кашф кунед, то онҳоро тоза ва тару тоза нигоҳ доранд. [^11]: Омилҳоеро, ки ба абрешим тобиши зебои он медиҳанд ва чӣ гуна нигоҳ доштани онро омӯзед. [^12]: Дар бораи устувории 100% абрешим дар муқоиса бо матоъҳои омехта ва оқибатҳои нигоҳубин маълумот гиред. [^13]: Бифаҳмед, ки чӣ гуна гармӣ метавонад ба абрешим зарар расонад ва аҳамияти усулҳои дурусти хушккунӣ. [^14]: Дар бораи таъсири шустан ба дарзҳои болиштҳои абрешимӣ ва чӣ гуна муҳофизат кардани онҳо маълумот гиред. [^15]: Фаҳмидани хатарҳои осеби соиш ба абрешим ва чӣ гуна пешгирӣ кардани он ҳангоми нигоҳубин.