Нигоҳдорӣболиштхои абрешимйбарои саломатии пӯст ва мӯи шумо муҳим аст. Истифодаиболиштхои абрешимйпешгирӣ карда метавонадхашмгинии пӯст, пайдоиши акне, ва зарари мӯй, пешниҳод сатҳи хоби ҳамвор. Манфиатҳо барои коҳиш додани узвҳо, беҳтар кардани намнокии пӯст ва пешгирии хатҳои ночиз паҳн мешаванд. Дар ин блог, мо аҳамияти онро меомӯземболишти абрешимйреҷаҳои нигоҳубин, басомадҳои шустани тавсияшуда ва усулҳои нигоҳубини дуруст барои таъмини шумоболишти абрешимйбоҳашамат боқӣ мемонад ва барои некӯаҳволии шумо муфид аст.

Фаҳмидани болиштҳои абрешим

Болиштҳои абрешимро чӣ махсус месозад

Хусусиятҳои моддӣ

Болиштҳои абрешимӣ, ки бо худ маълумандболишти абрешимймавод, пешниҳод ламси боҳашамат ба бистари худ. Матни ҳамвор ва нарм азболиштхои абрешимйсатҳи мулоимро барои пӯст ва мӯи шумо таъмин намуда, соишро, ки метавонад ба шикастан ва осеб расонад, кам мекунад. Ин матои нодир гипоаллергенӣ буда, онро барои онҳое, ки пӯсти ҳассос ё аллергия доранд, беҳтарин месозад. Хусусиятҳои табиии абрешим барои нигоҳ доштани сатҳи рутубат дар пӯст ва мӯи шумо, мусоидат ба намӣ ва коҳиш додани хатари хушкшавӣ кӯмак мекунанд.

Манфиатҳо барои пӯст ва мӯй

Манфиатҳои истифодаболиштхои абрешимйберун аз роҳат васеъ. Ин болиштҳои махсус тарҳрезӣ шудаанд, ки ҳангоми хоб рафтани пӯст ва мӯи шуморо пешгирӣ карда, ташаккули хатҳои майда ва узвҳоро коҳиш медиҳанд. Бо кам кардани соиш байни риштаҳои мӯи худ ва болишт,болиштхои абрешимйбарои пешгирӣ кардани буриш, статикӣ, рехтан ва шикастан кӯмак мекунад. Ҳар саҳар бедор шудан бо мӯи ҳамвортар натиҷаи ҷолиби ворид кардан астболиштхои абрешимйба реҷаи вақти хоби худ.

Фосилаи тавсияшудаи шустан

Дастурҳои умумӣ

Нигоҳ доштани тозагии худболишти абрешимйбарои нигоҳ доштани сифати он ва таъмини манфиатҳои оптималии пӯст ва мӯи шумо муҳим аст. Инҳоянд чанд роҳнамои умумӣ барои муайян кардани басомади шустани беҳтарин:

Шустани ҳарҳафтаина

Барои нигоҳ доштани муҳити тару тоза ва гигиении хоб тавсия дода мешавад, ки шустани худро шустболишти абрешимйба камияшяк маротиба дар як ҳафта. Шустани мунтазам ба тоза кардани лой, равған ва маҳсулоти зебоӣ, ки ҳангоми хоб ба матоъ интиқол дода мешаванд, кӯмак мекунад. Бо шустани ҳарҳафтаина, шумо метавонед ҷамъшавии бактерияҳоро пешгирӣ кунед ва сатҳи тозаи пӯст ва мӯйро нигоҳ доред.

Омилҳое, ки ба зудӣ таъсир мерасонанд

Омилҳои гуногун метавонанд таъсир расонанд, ки шумо бояд чанд маротиба шустани худро дошта бошедболишти абрешимй. Омилҳоро ба монанди шароити муҳити зист, одатҳои гигиении шахсӣ ва истифодаи маҳсулот баррасӣ кунед. Агар шумо дар иқлими намнок зиндагӣ кунед ё маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред, ки метавонанд ба болишти шумо интиқол дода шаванд, шустани бештар лозим аст. Арзёбии ин омилҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки басомади шустани мувофиқтаринро барои нигоҳ доштани худ муайян кунедболишти абрешимйтару тоза ва фоидаовар.

Аломатҳои болишти шумо ба шустан ниёз доранд

Бидонед, ки кай шустани худроболишти абрешимйбарои нигоҳ доштани тозагӣ ва самаранокии он муҳим аст. Ба ин аломатҳо диққат диҳед, ки вақти он расидааст, ки болишти худро шустани ҳамаҷониба диҳед:

Лой ва доғҳои намоён

Агар шумо аломатҳои лой ё доғҳои намоёнро дар рӯи худ мушоҳида кунедболишти абрешимй, ин далели равшани он аст, ки шустани фаврӣ лозим аст. Доғҳо аз маҳсулоти нигоҳубини пӯст, равғани мӯй ё арақ метавонанд бо мурури замон ҷамъ шаванд ва ҳам ба намуди зоҳирӣ ва ҳам ба гигиенаи матоъ таъсир расонанд. Сари вақт шустани болишт метавонад барои барқарор кардани ҳолати покии он мусоидат кунад.

Бӯй ва аллергенҳо

Бӯи ногувор ё аломатҳои аллергия ҳангоми истифодаи шумоболишти абрешимйпешниҳод мекунад, ки он тоза карданро талаб мекунад. Бӯйҳо метавонанд аз арақ, равғанҳои бадан ё пасмондаҳои маҳсулоти зебои дар матоъ ҷамъшуда пайдо шаванд. Мунтазам шустани халтаи болишт метавонад бӯйҳо ва аллергенҳоро нест кунад ва таҷрибаи хоби тару тоза ва бароҳатро таъмин кунад.

Болиштҳои абрешимиро чӣ тавр дуруст шустан мумкин аст

Омодаҳои пеш аз шустан

Санҷиштамғакоғазҳои нигоҳубинпеш аз шустани шумоболишти абрешимйбарои риоя кардани дастурҳои истеҳсолкунанда муҳим аст. Намудҳои гуногуни абрешим метавонанд дастурҳои махсуси нигоҳубинро талаб кунанд, ба монанди маҳдудиятҳои ҳарорати об ё тавсияҳои шустушӯй. Бо риоя кардани тамғакоғазҳои нигоҳубин, шумо метавонед сифат ва дарозмуддати худро нигоҳ доредболишти абрешимйсамаранок.

Интихобишустушӯй дурустбарои шустани шумоболишти абрешимйбарои пешгирй кардани зарари матои нозук ахамияти халкунанда дорад. Як шустушӯи ҳалимро интихоб кунед, ки махсус барои абрешим ё дигар матоъҳои нозук тарҳрезӣ шудааст. Модҳои шустушӯйӣ, ки дорои ферментҳо ё равшанкунандаҳо мебошанд, метавонанд ба нахҳои он зарар расонандболишти абрешимй, боиси бармаҳал фарсудашавӣ мегардад. Интихоби маводи шустушӯии нарм барои нигоҳ доштани нармӣ ва дурахшони шумо кӯмак мекунадболишти абрешимйдар давоми якчанд шустан.

Усулҳои шустан

Даст шустани шумоболишти абрешимйусули афзалиятнок барои таъмини тозакунӣ ва нигоҳубини нарм аст. Ҳавзаро бо оби хунук пур кунед ва ба миқдори ками шустушӯйӣ илова кунед, сипас обро бо нарм ҷӯшонед, то кафкҳо эҷод кунед. Обро об кунедболишти абрешимйдар оби собундор ва сабукфикрона онро дар гирду атроф гардонед ва ба ҳама ҷойҳои доғдор тамаркуз кунед. Аз молидани матоъ худдорӣ намоед, зеро ин метавонад зарар расонад.

Мошин шустани шумоболишти абрешимйинчунин як вариант аст, агар шумо равиши муносибтарро афзалтар донед. Барои ҳифзи матои нозук ҳангоми шустани мошин халтаи ҷомашӯии ториро истифода баред. Давраи мулоимро бо оби хунук интихоб кунед ва ба миқдори мувофиқи шустушӯй нарм илова кунед. Аз ҳад зиёд пур кардани мошин худдорӣ кунед, то аз соиши аз ҳад зиёд, ки метавонад ба узвҳо ё доғҳои шумо оварда расонад.болишти абрешимй.

Хушккунӣ ва нигоҳдорӣ

Вақте ки сухан дар бораи хушк кардани тоза шустаатон меравадболишти абрешимй, барои нигоҳ доштани сифати он усулҳои хушккунии ҳаворо интихоб кунед. Болиштҳои тозаро рӯи дастмоле ҳамвор гузоред ва онро мулоим печонед, то оби зиёдатиро бе фишурдани матоъ бирӯяд. Пас аз тоза кардани намии зиёдатӣ, овезон кунедболишти абрешимйдар як овезон дар ҷои хуб вентилятсияшуда дур аз нури бевоситаи офтоб ё манбаъҳои гармӣ.

Маслиҳатҳои дурусти нигоҳдорӣ метавонанд умри шуморо дароз кунандболиштхои абрешимйбайни истифода. Онҳоро дар ҷои хунук ва хушк дур аз нури бевоситаи офтоб ё намӣ нигоҳ доред, то аз афзоиши қолаб ё рангоранг пешгирӣ кунед. Аз нигоҳдорӣ худдорӣ кунедболиштхои абрешимйдар халтаҳои пластикӣ ё контейнерҳо, зеро ин метавонад намиро дар бар гирад ва боиси пайдоиши милдезия гардад. Бо риояи ин таҷрибаҳои нигоҳдорӣ, шумо метавонед шабҳои боҳашаматро дар нигоҳубини хуби худ лаззат баредболиштхои абрешимй.

Саволҳо дар бораи нигоҳубини болиштҳои абрешим

Оё ман метавонам нармкунандаи матоъро истифода барам?

Ҳангоми баррасии истифодаинармкунандаи матоъбар шумоболишти абрешимй, зарур аст, ки бо эҳтиёт идома диҳед.Нармкунандаи матоъдорои моддаҳои химиявӣ, ки барои матоъҳои нозуки абрешимӣ мувофиқ нестанд. Ба ҷои истифодаи анъанавӣнармкунандаи матоъ, алтернативаҳои нармро интихоб кунед, ба монандисиркоё кондитсионерхои махсуси абрешим. Ин вариантҳо метавонанд барои нигоҳ доштани нармӣ ва якпорчагии шумо кӯмак расонандболишти абрешимйбе расонидани зарар ё осеб расонидан ба ҳисси боҳашамати он.

Чӣ тавр ман доғҳои якравро хориҷ мекунам?

Мубориза бо доғҳои якрав дар шумоболишти абрешимймуносибати нарм, вале самарабахшро талаб мекунад. Ҳарчӣ зудтар бо коркарди ҷои доғдор оғоз кунед, то доғ дохил нашавад. Маҳлулро бо истифода аз шустушӯй ва оби хунук созед, сипас омехтаро бо матои тоза мулоим ба доғ молед. Аз молидани сахт худдорӣ намоед, зеро ин метавонад ба нахҳои нозуки абрешим осеб расонад. Майдонро бодиққат бишӯед ва дар ҳаво хушк кунедболишти абрешимйто ки доғ пурра нест карда шавад.

Чанд маротиба ман бояд болишти абрешими худро иваз кунам?

Донистани он, ки кай иваз кардани шумоболишти абрешимйбарои нигоҳ доштани фоида ва сифати он бо мурури замон муҳим аст. Дар ҳоле ки абрешим матои пойдор аст, истифодаи мунтазам ва шустан дар ниҳоят метавонад боиси фарсудашавӣ ва фарсуда шавад. Ҳамчун дастури умумӣ, иваз кардани худро баррасӣ кунедболишти абрешимйҳар 12 то 18 моҳ ё вақте ки шумо аломатҳои зарари назаррасро, аз қабили пошидани дарзҳо ё борикшавии матоъ мушоҳида мекунед. Бо таровати худболиштхои абрешимймунтазам, шумо метавонед аз эҳсоси боҳашамат ва манфиатҳои нигоҳубини пӯсти онҳо баҳра баред.

Нигоҳубини дурустболиштхои абрешимйбарои нигоҳ доштани умри дароз ва сифатҳои боҳашамати онҳо муҳим аст.Шустани дасттавсия дода мешавад, ки нармӣ ва абрешимии матоъро нигоҳ дошта, сифатҳои боҳашамати худро нигоҳ доранд. Аз истифода худдорӣ намоедшустушӯй аз ҳад зиёдва усулҳои шустани сахт барои пешгирии зарар баболиштхои абрешимй. Амалҳои нигоҳубини нарм барои нигоҳ доштани сифати ин ашёи зарурии хобгоҳи нозук муҳим аст.