Дар ҷаҳоне, ки хоби босифат аксар вақт норавшан аст, аҳамияти хоби оромро наметавон аз ҳад зиёд баён кард. Бо тақрибанАз 3 нафар 1 нафар калонсолонагар шумо ба истироҳати кофӣ ноил нашавед, оқибатҳои он ба саломатӣ ва некӯаҳволӣ амиқанд. Ба оламиболиштҳои абрешимӣ, ситораи рӯ ба инкишоф дар ҷустуҷӯи сифати беҳтари хоб. Ин лавозимоти зарурии боҳашамати кат на танҳо шуморо ором мекунанд, балки ваъда медиҳанд, ки истироҳати шабонаи шуморо ба таҷрибаи ҷавонкунанда табдил медиҳанд. Ҷозибаи онболиштҳои абрешимӣдар қобилияти онҳо барои беҳтар кардани реҷаи хоби шумо, ки роҳеро барои роҳати беҳамто ва лаззат бурдан аз пӯст пешниҳод мекунад, ҷойгир аст.

Илми паси болиштҳои абрешимӣ

Болиштҳои абрешимӣ бо тааҷҷуб фахр мекунандхосиятҳои моддӣки ба ҷолибияти онҳо дар соҳаи лавозимоти зарурии хоб мусоидат мекунанд.сохтори табиии сафедаабрешим, ки бо сохтори ҳамвор ва боҳашамати худ тавсиф мешавад, барои пӯст ва мӯй сатҳи нарм фароҳам меорад. Илова бар ин, абрешимхосиятҳои гипоаллергенӣонро барои онҳое, ки пӯсти ҳассос доранд, интихоби хуб гардонед.

Вақте ки сухан дар бораитанзими ҳарорат, болиштҳои абрешимӣ аз хусусиятҳои беназири худ медурахшанд.нафаскашии абрешимҷараёни оптималии ҳаворо дар атрофи сар ва гардан таъмин мекунад ва муҳити бароҳати хобро фароҳам меорад. Ғайр аз ин, абрешимхосиятҳои намӣ ҷабиданбарои нигоҳ доштани эҳсоси хушкӣ ва хунукӣ дар давоми шаб мусоидат мекунад.

Манфиатҳои истифодаи болиштҳои абрешимӣ

Саломатии пӯст

Болиштҳои абрешимӣ барои саломатии пӯст манфиатҳои зиёд доранд.Кам шудани соиш ва узвҳобартариҳои калидӣ мебошанд, ки ба пӯсти ҳамвортар ва ҷавонтар мусоидат мекунанд. Бофтаи нарми абрешим соишро кам мекунад ва аз пайдоиши хатҳои борик ва ажинҳо пешгирӣ мекунад. Илова бар ин, хосиятҳои гипоаллергении абрешим онро барои пӯсти ҳассос мувофиқ мегардонанд ва хатари асабонияти пӯстро кам мекунанд.

НигоҳдорӣНигоҳ доштани нами пӯстбарои пӯсти намнок ва солим муҳим аст. Болиштҳои абрешимӣ ба нигоҳ доштани сатҳи табиии намӣ дар пӯст мусоидат мекунанд, зеро онҳо намиро мисли пахта ҷаббида намекунанд. Ин нигоҳдории намӣ ба пӯсти пурқувват ва дурахшон мусоидат мекунад, ки махсусан барои афроде, ки намудҳои пӯсти хушк ё муқаррарӣ доранд, муфид аст.

Саломатии мӯй

Вақте ки сухан дар бораи саломатии мӯй меравад, болиштҳои абрешимӣ аз ҷиҳатҳои гуногун бартарӣ доранд.Пешгирии рехтани мӯйяк бартарии назаррасест, ки сатҳи ҳамвори абрешим таъмин мекунад. Бар хилофи маводҳои ноҳамворе, ки метавонанд боиси шикастани мӯй шаванд, абрешим ба мӯй имкон медиҳад, ки ҳамвор лағжад ва хатари бурида шудани нӯгҳо ва осебро кам мекунад.

Ғайр аз ин, болиштҳои абрешимӣ саҳм мегузорандКам шудани печиш ва печиши мӯйдар мӯй. Хусусияти нарм ва беисқобии абрешим аз печида шудани мӯй ҳангоми хоб пешгирӣ мекунад, ки боиси ҳамвортар ва идорашавандатар шудани риштаҳои мӯй мегардад. Бо кам кардани исқобии ва барқи статикӣ, абрешим ба нигоҳ доштани мӯйҳои бе печида мусоидат мекунад.

Сифати умумии хоб

Баланд бардоштани сифати умумии хоб яке аз бартариятҳои асосии истифодаи рӯйпӯшҳои абрешимӣ мебошад.Роҳатӣ ва нармӣМатоъҳои абрешимӣ таҷрибаи хоби боҳашаматро фароҳам меоранд. Бофтаи абрешимӣ сатҳи нармро барои рӯй ва сар фароҳам меорад ва дар тӯли шаб истироҳат ва роҳатӣ мебахшад.

Ғайр аз ин, абрешимРафъи аллергияХусусиятҳои он онро барои афроде, ки аллергия доранд ё пӯсти ҳассос доранд, интихоби беҳтарин мегардонанд. Хусусиятҳои гипоаллергении абрешим аз ҷамъшавии аллергенҳо, ба монанди канаҳои чанг, дар рӯйпӯши болишт пешгирӣ мекунанд ва муҳити тозатари хобро таъмин мекунанд, ки ба истироҳати беҳтар мусоидат мекунад.

Чӣ тавр дурустро интихоб кардан мумкин астБолишти абрешимӣ

Намудҳои абрешим

Ҳангоми баррасӣболиштҳои абрешимӣ, фаҳмидани намудҳои гуногуни мавҷуда муҳим аст. Ду навъи маъмул инҳоянд:Абрешими тутӣваАбрешими Тусса.

• Абрешими тутӣАбрешими тут, ки бо сифати истисноии худ машҳур аст, дар соҳаи рӯйпӯшҳои бистарӣ хеле қадр карда мешавад. Сохтори ҳамвор ва эҳсоси боҳашамати он онро барои онҳое, ки ҳангоми хоб роҳати комилро меҷӯянд, интихоби маъмул мегардонад.
• Абрешими ТуссаАбрешими Тусса, ки онро абрешими ваҳшӣ низ меноманд, бо сабаби бофтаи каме дағалтараш ҷолибияти беназир дорад. Абрешими Тусса, гарчанде ки ба мисли абрешими тут нозук нест, ба баъзе одамон зебоии рустикӣ мебахшад, ки онро бештар дӯст медорад.

Вазни модар

Дарвазни модарболиштҳои абрешимӣ дар муайян кардани сифат ва устувории он нақши муҳим мебозанд. Фаҳмидани таъриф ва аҳамияти вазни модар метавонад ба шумо дар интихоби болишти мувофиқ барои ниёзҳои худ роҳнамоӣ кунад.

• Таъриф ва аҳамиятВазни болишти абрешимӣ ба зичии матои абрешимӣ ишора мекунад, ки арзишҳои баландтар нишон медиҳанд, ки маводи зичтар ва мустаҳкамтар аст. Вазни болишти абрешимии баландтар одатан ба устувории бештар ва дарозумрӣ оварда мерасонад ва кафолат медиҳад, ки болишти абрешимии шумо бо мурури замон дар ҳолати беолоиш боқӣ мемонад.
• Вазни тавсияшудаи модар: Дар ҳоле ки аксари болиштҳои абрешимӣ аз 19 то 25 вазн доранд, вазни модарии баландтарро интихоб мекунанд, ба монанди22 ё болотар аз он, метавонад сифати баланд ва роҳатиро таъмин кунад. Барои эҳсос кардани тамоми манфиатҳои хобидан дар абрешими боҳашамат, харидани рӯйпӯши болиштро бо вазни тавсияшудаи модарон баррасӣ кунед.

Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ

Нигоҳубини дуруст ва нигоҳубин барои нигоҳ доштани зебоӣ ва якпорчагии шумо муҳим астболишти абрешимӣРиояи дастурҳои мушаххаси шустан ва маслиҳатҳои дарозмуддат метавонад мӯҳлати сармоягузории кати шуморо дароз кунад.

• Дастурҳои шустан: Ҳангоми шустани болиштҳои абрешимии худ, давраҳои шустани нармро бо истифода аз шустушӯи нарм интихоб кунед. Аз маводи кимиёвии сахт ё ҳарорати баланд, ки метавонанд ба нахҳои нозуки абрешим зарар расонанд, худдорӣ кунед. Илова бар ин, шустани дастӣ ё истифодаи халтаи ҷомашӯии торӣ барои муҳофизати матоъ ҳангоми тозакуниро баррасӣ кунед.
• Маслиҳатҳо оид ба дарозумрӣ: Барои он ки болишти абрешимии шумо дурахшонӣ ва нармии худро нигоҳ дорад, онро аз нури мустақими офтоб ё манбаъҳои гармӣ, ки метавонанд боиси рангпарида ё суст шудани матоъ шаванд, дур нигоҳ доред. Болишти абрешимро мунтазам гардонед, то аз фарсудашавии аз ҳад зиёд аз як тараф пешгирӣ кунед. Бо риояи ин маслиҳатҳои дарозмуддат, шумо метавонед аз манфиатҳои болишти абрешимии худ солҳои оянда баҳра баред.

Қудрати табдилдиҳандаи онро қабул кунедболиштҳои абрешимӣбарои шаби беҳамтои роҳат ва манфиатҳои зебоӣ. Ба пажмурдашавии мӯй ва чинҳои пӯсти субҳ хайрухуш кунед, мисли абрешимсатҳи ултра ҳамворМӯй ва пӯсти шуморо бо нигоҳубини нарм нигоҳубин мекунад. Аз мӯи ҳамвортар ва зеботар ва пӯсти нармтар ва намноктар, ки дурахши ҷавонӣ мебахшад, лаззат баред. Бо болиштҳои пахтагини ноҳамвор хайрухуш кунед ва ламси оромбахши абрешимро барои хоби ором, ки ҳам бадан ва ҳам ақлро ҷавон мегардонад, истиқбол кунед.