Чаро болиштҳои абрешими абрешим муҳим аст

Вақте ки он ба нигоҳубин меравадтут силоҳи абрешимБарои нигоҳ доштани табиат ва ҳисси лаззат шустани шустани дастӣ муҳим аст. Фаҳмиши фиреби абрешим хеле муҳим аст, ки чаро шустани дастӣ усули афзалиятнок барои тоза кардани ин ашёи аҷоиб аст.

Фаҳмиши фиреби абрешим

Номҳои табиии абрешим ба шустани пахта ва матоъҳои синтетикӣ ба таври гуногун ҷобаҷо мекунанд. Ин ҳассосият бояд нигоҳубини махсусро талаб мекунад, хусусан вақте ки ба тозакунӣ меравад. Сампи сафеда ба лампаҳои нармафзори мулоим, чун аз байн рафтани нуқсонҳои сахт ё рӯҳияи қавӣ метавонад беайбии матоъро вайрон кунад. Ғайр аз он, нуқтаҳои хоси абрешим бо PH-и нейтралӣ барои нигоҳ доштани намуди лаънатӣ ва эҳсоси болиштҳои абрешим муҳиманд.

Гузашта аз ин, бартараф кардани demergents шадид боз як ҷанбаи муҳими нигоҳубини абрешим аст. Дошишаҳои муқаррарӣ аксар вақт дорандФерментҳои ҷомашӯӣ, ки метавонанд аз ҳад зиёд бошандбарои болиштҳои абрешим. Ин ферментҳо ба тарҳрезӣ шудаандДоғҳои сафедро вайрон кунед, ки метавонад ба сохтори зараровар бошаднахҳои абрешимбо гузашти вақт. Аз ин рӯ, бо истифода аз шустушӯи рӯшноӣ, ки FI-бетараф ва ферментети ройгон аст, барои нигоҳ доштани сифати болиштҳои абрешим муҳим аст.

Манфиатҳои шустани дастӣ ба шустани мошин

Шустушӯи дастӣ якчанд бартариятҳоро пешниҳод мекунадҲангоми шустани мошин ҳангоми нигоҳ доштани болиштҳои абрешим. Азбаски абрешим як матои хеле ҳассос аст, он танҳо метавонад бошадМошин шуста шуда, агар шароити мушаххас иҷро карда шавад: Оби хунук, таҷовузи кам ва давраи кӯтоҳтар. Ҳатто дар ин ҳолатҳо,Ҳангоми шустани мошин бо истифода аз халтаҳои маняк қабати иловагии муҳофизатро барои матоъҳои нозук таъмин мекунад.

Ғайр аз он, шустушӯи дастӣ имкон медиҳад, ки аз болои раванди тозакунӣ назоратро назорат кунад. Ин ба шахсони воқеӣ имкон медиҳадхушхӯю пояшБидуни он, ки онро ба қувваи аз ҳад зиёд ё мазҳабӣ, ки дар даври шустани мошинӣ рух дода метавонад. Ин коркарди эҳтимолӣ дар нигоҳ доштани матни ҳамвор ва шинкаи матоъ кӯмак мекунад.

Омодагӣ ба даст ба дастаи абрешими шумо

Пеш аз оғози ҷараёни шустани дастӣ барои бастани абрешими шумо, барои ҷамъоварии маводи зарурӣ муҳим аст ва матоъро барои тоза кардан омода кунед. Ғайр аз он, пеш аз ҳама доғҳо пеш аз ҳама доғҳо барои таъмини таҷрибаи бодиққат ва самараноки дастӣ аҳамияти ҳалкунанда дорад.

Ҷамъоварии маводи зарурӣ

Интихоби шустушӯи дуруст

Интихоби як хокаи мувофиқ, вақте ки шустани болиштҳои абрешим аст. Тавсия дода мешавад, ки барои шустушӯи махсуси дизайнаи абрешим, ки ба матоъҳои нозук мулоим аст, ҳангоми ба таври муассир тоза кардани лой ва доғҳо мулоим аст. Герриҷи Паркагентҳои пурқуввати тозаҲангоми мулоим кардани доғҳо ва бӯйҳо, пашм, пашм, coolmere ва дигар нахҳои табиӣ мулоим ва хориҷ кардан ва бӯйҳоро тоза кунед. Ин шустушӯи махсус астфилиал- озод аз тоза кардани ферментҳои тоза, рангҳо, сулфатҳо, фоситаҳо, шустагарии хлор ё кимиёвии каду. Табиати махлуқоти он барои системагоҳи септикӣ бехатар аст ва формулаи консентратсионии он барои усулҳои гуногуни шустан имкон медиҳад.

Варианти дигари латифа пур аз шустушӯи зебои зебои шадид аст, ки аФормулаи балатсияаз кимиёвии азим озод. Хусусан барои нигоҳ доштани мулоимӣ ва luster аз абрешим ташаккулёфта, ин шустушӯй ба пӯсти ҳассос ва беҳтарин матоъҳои нозук аст.

Дарёфт кардани фазои хуби шуста

Муайян кардани фазои шустани шуста барои таъмини ҷараёни шустани дастӣ барои болиштҳои абрешими шумо хеле муҳим аст. Оби тозакунанда ё ҳавз бо ҳуҷраи кофӣ барои мулоим кардани матоъ ба матоъ, бидуни он, ки хафа ё зарар беҳтарин аст. Муҳим аст, ки пешгирӣ кардани ҷойҳои аз ҳад зиёд, ки метавонад ба тангона ё шикастани аз ҳад зиёди болишт дар вақти шустан равад.

Пеш аз шустани доғи пеш аз шустушӯй

Пеш аз он ки поймолкунии абрешим дар об ва шустушӯй, тавсия дода мешавад, ки ҳама гуна доғҳо ё нуқтаҳои намоёнро пешакӣ табъиз кунед. Истифодаи миқдори ками шустушӯи мулоим ё доғи доғдоршуда, ки барои матоъҳои нозуки ба матоъҳои нозук табдил дода мешавад, метавонад ба лаёқатҳои саркаш гирифтор нашуда, беайбии нахҳои абрешим кӯмак кунад.

Бо гирифтани ин қадамҳои омодагӣ пеш аз оғози ҷараёни шустани дастӣ, шумо метавонед поймол кардани болиштҳои абрешими шумо нигоҳубини зодрӯзро қабул мекунад, агар сифати нигоҳ доштани сифати худро нигоҳ медорад.

Роҳнамои қадам ба қадам: Чӣ гуна ба даст оред

Шустушӯи дасти абрӯвони абрешим як раванди оддӣ ва муҳим астба нигоҳ доштани мулоимии матоъ кӯмак мекунадва дурахшон. Дар ҳоле, ки шустани мошинҳо интихоб аст, ки шустани шустани даст барои нахҳои нозук лозим аст. Роҳнамои пас аз қадам ба қадами зерин, ки барои шустани болиштҳои абрешими абрешим дар хона пешбинӣ шудааст, муайян мекунад.

Пур кардани танӯр бо об ва шустушӯй

Барои оғози раванди шустани дастӣ, танӯр тоза ё ҳавзро бо оби хунук ё хунук пур кунед. Оби сард бартарӣ дорад, зеро он ба матоъ ранги худро нигоҳ медорад ва ҳама гуна коҳишро пешгирӣ мекунад. Миқдори ками илова кунедХаритаи Parkize Park ва пашм либоси либосӣёБлоки Бузург астба об. Ин нуқтаҳои махсус барои тоза таҳия карда мешаванд ва ҳангоми нарм дар абрешим ва дигар матоъҳои бофандагӣ мулоим ва доғҳоро тоза мекунанд.

Пас аз шустани шустушӯй, болиштҳои абрешими худро дар дохили худ гардонед, то матоъро муҳофизат кунед, пас онро дар об гузоред. Дастатонро ба таври хушхӯ ба об истифода баред, то он ки шустушун дар тамоми вақт паҳн карда шавад, истифода баред.

Хушхӯю шустани болишт

Пас аз он, ки болиштҳои болиштиро барои якчанд дақиқа дар оби собун часпонед, вақти он расидаастонро шустушӯй кунед. Бо истифодаи ламси нозук, болиштҳои атрофи худро дар об шинонед, ки ҳар як қисми матоъ таваҷҷӯҳи баробарро қабул мекунад. Аз скринги қавӣ ё шустушӯӣ дурӣ ҷӯед, зеро ин метавонад ба нахҳои нозуки нозук зарар расонад.

Роҳи дурусти Адамаи Silk

Ҳангоми хушгашти абрешим ҳангоми шустани дастӣ, барои эҳтиёт ва мулоим будан муҳим аст. Ба ҷои ҳаракатҳои хашмгин, ба ҳаракатҳои мулоим, ки муассире, ки ба матоъ зиён нарасонад, даст кашед. Ин равиши бодиққат кафолат медиҳад, ки лой ва ифлосҳо аз нахҳои абрешим бардошта мешаванд ва ҳангоми нигоҳ доштани беайбии худ бардошта мешаванд.

Шустани бодиққат оббозӣ кунед

Пас аз он ки шумо хушҳол бошед, болиштҳои абрешими худро тоза кунед, ин хеле муҳим астБодиққат онро бодиққат шуедбо оби хунук ё хунук. Ин раванди фарогир ҳамаи пайгирони шустушӯйро аз матоъ дур мекунад, пеш аз таъсир ё намуди зоҳирии он пешгирӣ мекунад.

Барои таъмини рафъи пурраи шустушӯй, ин қадами фарогириро ҳадди аққал чор маротиба такрор кунед. Ҳар як даҳон бояд бо фишурдани занбӯрҳои барзиёди оби зиёдатӣ аз болишт бе каҷ ё гузариш равад.

Бо пайравӣ кардани ин қадамҳои хотиравӣ ҳангоми шустани болиштҳои абрешими худ, шумо метавонедНигоҳ доштани намуди зебои худва ҳангоми таъмини дарозумрии худ ҳис кунед.

Хушк ва нигоҳубини шумо ба болини силоҳи шуста

Пас аз он ки ҷараёни шустани дастии мулоимӣ, он барои таъмини болиштҳои абрноки шумо хушк карда мешавад ва барои нигоҳ доштани сифати зебои худ нигоҳ дошта мешавад ва давомнокии худро васеъ нигоҳ медорад. Усули хушккунӣ дар нигоҳ доштани шакли табиӣ, ранг ва матни матои нозук нақши муҳим дорад.

Гузоштани болиштҳои болоӣ ба хушк

Пас аз он ки болиштҳои дастӣ шуста шуда, пурра ҷолиб карда шуда бошанд, он бояд ҳамвор хушк карда шавад. Ин усул аз дигар усулҳои хушккардашуда хеле тавсия дода мешавад, зеро он ба нигоҳ доштани шакли табии матоъ ҳангоми пешгирии гудохта ва пажмурда шудан кӯмак мекунад.Хушк кардани ҳаво бо гузоштани ҳамвордар дастмоле тоза ёовехтанбарои пешбурди хушк кардани ҳаво ва узвҳои бартарафсозии узвҳо беҳтарин аст.

Интихоби як минтақаи хуб вентилятсия аз нури бевоситаи офтобӣ ё манбаъҳои гармӣ барои ин раванд муҳим аст. Ҷойгир кардани болозиши дастмоле тоза, хушк ба намӣ барзиёд имкон медиҳад, ки бидуни матоъ ба зарари паст ба зарари ноҳамвор ҷӯед. Бо дастури дигар бо дастмоле хушк, ҳама оби боқимонда бидуни таҳриф ё дароз кардани нахҳои абрешим ба таври муассир ба таври муассир ба таври муассир ҷаббида мешаванд.

Нигоҳ доштани болиштҳои абрешими шумо

Нигоҳдории дуруст барои нигоҳ доштани ҳолати ҷасурии бастаи офтобии шустаатон муҳим аст. Пас аз он, ки якбора хушк кунед, болиштҳои абрешими худро пӯшед ва онро дар халтаи нафасгиронаи пахта ё катон ҷойгир кунед. Тавсия дода мешавад, ки дар халтаҳои пластикӣ ё контейнерҳо пешгирӣ кунед, зеро онҳо метавонанд маводи моеъро ба даст оранд ва ба афзоиши mildew оварда расонанд.

Ғайр аз он, дар дурнамо аз нурҳои бевоситаи офтобӣ ва манбаъҳои нури шаририи худ, ки бо мурури замон решаҳои эҳтимолии рангҳоро пешгирӣ мекунад. Фазои сард, торик, ба монанди ҷевони либос ё ороиш барои нигоҳ доштани вибрии доғи абрешими шумо беҳтарин аст.

Бо пайравӣ кардани ин дастурҳои пост-шустани истифодашаванда, шумо метавонед пойафзоли дастии шусташудаи худ лаззати худро нигоҳ доред ва илова иловааи беҷавоб ба коллексияи шумо боқӣ мемонад.

Хатогиҳои умумӣ барои пешгирӣ кардани вақте ки абрешими даст

Вақте ки сухан дар бораи шустани болиштҳои абрешим меравад, пешгирии хатогиҳои умумӣ дар нигоҳ доштани табиати нозуки матоъ ва лаззати зеботарин муҳим аст. Бо роҳи офф кардани ин хатогиҳо, шахсони алоҳида метавонанд кафолат диҳанд, ки лавозимоти абрешими онҳо дар як давраи тӯлонӣ қарор доранд.

Бо истифода аз навъи нодурусти шустушӯй

Яке аз хатогиҳои маъмултарин ҳангоми шустани болиштҳои абрешим навъи нодурусти шустушӯйро истифода мебаранд. Интихоби шустушӯй нақши калидиро дар нигоҳ доштани беайбӣ ва lugter нақши муҳим дорад. НАЗДИ ДАВЛАТҲО КАРДАНИ ХИЗМАТИ ХИЗМАТРАСОТҲО, риёзҳои қавӣ ё ферментҳои тоза кардани нахҳои абрешим метавонанд зараровар бошанд. Тавре ки аз ҷониби як таҷрибаи муштарӣ бо шустани болиштҳои абрешими абрешим қайд карда мешавад, бо истифода аз шустушӯи махсуси абрешим ба монандиХаритаи Parkize Park ва пашм либоси либосӣЁ чароғҳои шустушӯи боҳашамати бодӣ барои тоза кардани самараноки сифати матоъ муҳим аст.

Аптимонияҳо:

Samantha w №: «Ман болиштҳои абрешими худро барои як сол ҳозир доштам ва онҳо ҳатто пас аз шустани онҳо дар аввал тамос гирифтам. Ин ба хидмати муштариён муроҷиат кардам, ки ман дар бораи шустани дастӣ бо шустушӯи дастӣ омӯхтам. Фарқияти он ҷолиб буд."

Аз ҳад зиёд ё каҷ кардани матоъ

Дар шустани матоъ дар шустани дастӣ як хатои маъмулест, ки метавонад зарар расонад. Муборизаҳои абрешим бениҳоят нозуканд ва метавонанд ба осонӣ қувваи аз ҳад зиёд осебпазиранд ё фриксияро вайрон кунанд. Тавсия медиҳанд, ки ҳар гуна ангурҳои мулоим тавсия дода мешаванд, то матоъро бе расонад, бидуни расонидани зарар. Бо пайравӣ бо ин муносибат, одамон метавонанд беайбии сохтории болиштҳои абрешими худро ҳангоми таъмини бодиққат нигоҳ доранд.

Ҳангоми хушк кардани абрешим ва офтобро пахш кунед

Техникаи нодурусти хушккунӣ аксар вақт ба осеби эҳтимолӣ ҳангоми шустани болиштҳои абрешим мусоидат мекунанд. Иҷозати абрешим барои манбаъҳои мустақими гармидиҳӣ, хушккунакҳо, хушккунакҳо ё нури офтоб метавонад ба рангҳои ранга ва аз даст додани Шин оварда расонад. То он даме, ки аз ҷониби китобҳои фармоишгар дар робита ба дастаҳои шустушӯи мошинҳо, гузоштани болишт дар минтақаи хуб, ки аз нури маъюб ва ранги табиӣ аст, аҳамияти ҳалкунанда дорад.

Хулоса, канорагирӣ аз ин хатоҳои умумӣ Вақте ки болиштҳои абрӯвии дастӣ барои нигоҳ доштани сифати боҳашамат ва таъмини дарозумрӣ муҳим аст.

Бо ақидаи интихоби дандонпизор ва истифодаи усулҳои дурусти хушк, шахсони алоҳида метавонанд табиати аҷибро дар бар гирди бартариҳои сершумори худ барои муддати тӯлонӣ риоя кунанд.

Акнун биёед бо ин боб ҳаракат кунем!