Маводҳои зарурӣ

Рӯйхати мавод

Матои абрешими

• Матоъхои абрешимй: Нахи табиӣ, ки бо дасти боҳашамат, дурахшони табиӣ ва қувваташ маълум аст.Абрешими хом ва абрешим вариантҳои маъмул барои либосҳо мебошанд.Сӯзанҳо, пинҳо, стабилизатори дорупошӣ ва тавсияҳои ришта барои дӯхтани абрешим пешниҳод карда мешаванд.

Асбобҳои дӯзандагӣ

• Воситаҳои муҳим барои эҷоди сарпӯши шабонаи абрешими худ.

Банди эластикӣ

• Банди эластикӣ барои таъмини мувофиқат барои сарпӯши шабонаи шумо.

Лентаи ченкунӣ

• Лентаи ченкунӣ барои дақиқ чен кардани матоъ барои шабонарӯзии шумо.

Кайчи

• Кайчи тез барои аник буридани матои абрешимй.

Маводҳо аз куҷо сарчашма мегиранд

Магазинхои матоъхои махаллй

• Ба мағозаҳои матоъҳои маҳаллӣ дар минтақаи худ ташриф оред, то матоъҳои гуногуни абрешимӣ ва асбобҳои дӯзандагӣ пайдо кунед.

Фурӯшандагони онлайн

• Фурӯшандагони онлайнро омӯзед, ки барои роҳати шумо интихоби васеи матоъҳои абрешимӣ, асбобҳои дӯзандагӣ, тасмаҳои эластикӣ ва ғайраро пешниҳод мекунанд.

Дастури қадам ба қадам оид ба сохтани cap шаби абрешим

Тайёр кардани матоъ

Андоза ва буридани абрешим

Барои оғоз кардани эҷоди худшаби абрешим cap кард, матои абрешимиро бо лентаи ченкунй чен кунед.Барои мувофиқати комил андозагирии дақиқро таъмин кунед.Бодиққат матоъро ба шакли зарурӣ буред, дар тамоми раванд дақиқиро нигоҳ доред.

Пеш аз шустани матоъ

Пеш аз духтани матои абрешимиро пешакй шустан зарур аст.Ин қадам барои бартараф кардани ҳама гуна коҳише, ки баъдтар метавонад рӯй диҳад, кӯмак мекунад.Матоъро мувофиқи дастурҳои нигоҳубини он хушхӯю шустед ва ба он имкон диҳед, ки пеш аз гузаштан ба қадамҳои оянда комилан хушк шавад.

Дӯхтани сарпӯш

Эҷоди бадани асосӣ

Пас аз омода кардани матои шумо, дӯхтани қисми асосии худро оғоз кунедшаби абрешим cap кард.Дар атрофи периметри доираҳо дӯхтани ростро истифода баред ва дар боло як ифтитоҳи хурд гузоред.Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯхтаҳои шумо барои пойдорӣ бехатар ва баробар ҷойгир шудаанд.

Илова кардани банди эластикӣ

Пас аз сохтани бадани асосӣ, банди эластикиро часпонед, то ки ҳангоми пӯшидани шумо бароҳат ва бароҳат бошадшаби абрешим cap кард.Банди эластикиро дар домани сарпӯш ба таври мӯътадил ҷойгир кунед ва имкон медиҳад, ки шакли онро нигоҳ доред.

Лахзаҳои ниҳоӣ

Барои анҷом додани худшаби абрешим cap кард, ҳар гуна ороиши ниҳоӣ ё ламсҳои шахсиро мувофиқи дилхоҳ илова кунед.Дӯхтани худро барои ҳама гуна канори фуҷур тафтиш кунед ва агар лозим бошад, онҳоро мустаҳкам кунед.Дасти шумошаби абрешим cap кардҳоло омода аст, ки ҳангоми хоби зебои шумо бароҳатии боҳашаматро таъмин кунад.

Чӣ тавр пӯшидани сарпӯши шабонаи абрешим

Муносибати дуруст

Барои таъминишаби абрешим cap кардба таври комил мувофиқат мекунад, бо танзим кардани банди чандирӣ оғоз кунед.Сарпӯшро бо ду даст нигоҳ доред ва нарм кушода онро дароз кунед.Онро дар болои сари худ ҷойгир кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки эластикӣ бароҳат аст, аммо на он қадар сахт.Ин сарпӯши шуморо дар тамоми шаб нигоҳ медорад.

Барои бароҳатии ҳадди аксар, диққат диҳед, ки сарпӯш дар сари шумо чӣ гуна ҳис мекунад.Матоъҳои абрешимӣ бояд бар пӯсти шумо ҳамвор бошад ва ҳангоми омодагӣ ба хоби ороми шаб эҳсоси боҳашамат ва оромбахшро таъмин кунад.

Маслиҳатҳои ороишӣ

Вақте ки сухан дар бораи ороиш бо шумо меравадшаби абрешим cap кард, универсалиро фаро мегирад.Пеш аз пӯшидани сарпӯш бо мӯйҳои гуногун таҷриба кунед, то намуди ба шумо мувофиқро пайдо кунед.Новобаста аз он ки шумо мавҷҳои фуҷур ё булӯҷаи ҳамворро афзалтар мешуморед,шаби абрешим cap кардҳангоми муҳофизати мӯи худ метавонад сабкҳои гуногунро ҷойгир кунад.

Реҷаи шабонаи худро тавассути ворид кардани дигар лавозимоти мӯй дар баробари худ такмил диҳедшаби абрешим cap кард.Аз либосҳои абрешимӣ то сарпӯшҳои атлас, ин лавозимот метавонанд намуди шуморо пурра кунанд ва кафолат диҳанд, ки мӯи шумо дар давоми шаб дар ҷои худ мемонад.

Манфиатҳои боннетҳои абрешим ва атлас

Саломатии мӯй

Коҳиш додани мӯйсафед

Боннетҳои абрешимӣ бо қобилияти онҳо барои кам кардани мӯи мӯй машҳуранд.Матни ҳамвор азботинхои абрешимибарои пешгирӣ кардани молидани риштаҳои мӯй ба сатҳи ноҳамвор, кам кардани эҳтимолияти пайдоиши қаҳваранг кӯмак мекунад.

Пешгирии шикастан

Бо пӯшидани акапони абрешими, шумо метавонед мӯйҳои худро аз шикаста, ки дар натиҷаи соиш бар зидди матоъҳои сахт ба вуҷуд омадааст, муҳофизат кунед.Табиати нарми абрешим барои нигоҳ доштани якпорчагии риштаҳои мӯи шумо кӯмак мекунад ва аз шикастан ва осеби нолозим пешгирӣ мекунад.

Манфиатҳои пӯст

Кам кардани узвҳо

Истифодаи акапони абрешимина танҳо ба мӯи шумо фоида меорад, балки ба саломатии пӯст низ мусоидат мекунад.Сатҳи нарм ва ҳамвори абрешим созиши пӯсти шуморо кам карда, ташаккули хатҳои хобро, ки метавонад бо мурури замон ба узвҳо оварда расонад, кам мекунад.

Нигоҳ доштани намии пӯст

Хусусиятҳои табиии абрешим барои нигоҳ доштани намии пӯст ҳангоми хоб кӯмак мекунанд.Бо пӯшидани акапони абрешими, шумо метавонед дар нигоҳ доштани сатҳи намнокии пӯсти худ, пешгирии хушкӣ ва мусоидат ба ранги солим кӯмак кунед.

Ғамхорӣ дар бораи абрешими шаби шумо

Дастурҳои шустушӯй

Шустани даст

Барои нигоҳ доштани сифати худКапуши абрешим, ин қадамҳои оддиро барои шустани даст иҷро кунед.Аз тафтиши тамғаи нигоҳубин барои дастурҳои мушаххас оид ба ҳарорат ва шустушӯ оғоз кунед.Капотро ба оби собуни ширгарм гузоред ва барои тоза кардани ҳама гуна ифлосиҳо бо нарм такон диҳед.Пас аз бодиққат шустан, капотро барои нигоҳ доштани шакли аслии худ шакл диҳед.Барои пешгирӣ кардани дарозӣ ва нигоҳ доштани чандирии он аз кунҷҳо овезон накунед.

Шустани мошин

Барои интихоби қулайи тозакунӣ, шумо инчунин метавонед худро шуста кунедКапуши абрешимдар як мошин дар як давраи нозук.Барои муҳофизат кардани матои абрешими нозук аз шустушӯй ва оби хунук истифода баред.Дар хотир доред, ки аз сатҳҳои ноҳамвор, ки ҳангоми шустан ба капот зарар расонида метавонанд, худдорӣ намоед.Пас аз шустан, капотро аз нав шакл диҳед ва ба он иҷозат диҳед, ки дар ҷои хунук ва хушк дур аз нурҳои бевоситаи офтоб хушк шавад.

Маслиҳатҳо оид ба нигоҳдорӣ

Онро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред

Нигоҳдории дуруст барои нигоҳ доштани умри шумо муҳим астКапуши абрешим.Онро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред, то ҷамъшавии намиро пешгирӣ кунед, ки метавонад боиси пайдоиши қолаб ё қолаб гардад.Онро дар наздикии манбаъҳои гармӣ ё дар муҳити намнок нигоҳ доред, зеро ин метавонад бо мурури замон ба тамомияти матои абрешим таъсир расонад.

Пешгирӣ кардани нурҳои бевоситаи офтоб

Худро муҳофизат кунедКапуши абрешимаз таъсири офтоб бо нигоҳ доштани он аз нурҳои бевоситаи офтоб.Гӯшдории тӯлонӣ ба нурҳои ултрабунафш метавонад пажмурда ва бад шудани нахҳои абрешимро ба вуҷуд орад ва ба сифати умумии капотатон таъсир расонад.Бо нигоҳ доштани он дар ҷои сояафкан ҳангоми истифода нашудан, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки шумоКапуши абрешимбарои муддати тӯлонӣ фаъол ва фаъол боқӣ мемонад.

Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани саломатии мӯй

Реҷаи нигоҳубини мӯйи шабона

Истифодаи кондитсионерҳо

Ҳангоми нигоҳубини мӯи худ дар шабона, бартариҳои ворид кардани онро ба назар гиредкондитсионерҳои тарккунандаба реҷаи худ.Ин маҳсулотҳо барои об додан ва ғизо додан дар вақти хоб мӯи шумо кӯмак мекунанд ва саломатии умумии мӯйро беҳтар мекунанд.Миқдори ками онро истифода баредкондитсионер дар таркишба риштаҳои худ пеш аз пӯшидани худКапуши абрешимбо мӯи нарму идорашаванда бедор шавад.

Ороиши мӯйҳои муҳофизатӣ

Ҳангоми омодагӣ ба хоб мӯйҳои муҳофизатиро интихоб кунед, то мӯи худро дар тамоми шаб муҳофизат кунед.Услубҳо, аз қабили бофтаҳо ё каҷҳо метавонанд пешгирӣ аз печидан ва шикастанро пешгирӣ кунанд ва тамомияти риштаҳои мӯйро нигоҳ доранд.Пеш аз пӯшидани худ, мӯи худро бо услуби муҳофизатӣ мустаҳкам кунедКапуши абрешим, шумо метавонед кафолат диҳед, ки мӯи шумо солим ва зинда боқӣ мемонад.

Нигоҳубини ҳаррӯзаи мӯй

Шустушӯи нарм

Шӯткаи нармро ба реҷаи нигоҳубини ҳаррӯзаи мӯи худ дохил кунед, то қуфлҳоятонро бе расонидани зарар кушоед ва ҳамвор кунед.Чӯткаи мулоим ё шона дандонҳои васеъро истифода баред, то ҳама гиреҳҳоро аз нӯг сар карда, тадриҷан ба боло ҳаракат кунед.Бо мунтазам амал кардани усулҳои шустакунии нарм, шумо метавонед мӯйҳои худро ҳамвор ва хуб нигоҳ доред.

Пешгирӣ аз зарари гармӣ

Мӯйҳои худро аз зарари гармӣ муҳофизат кунед, то истифодаи асбобҳои ороиши ҳароратҳои баландро ба ҳадди ақал расонанд.Гӯшдории аз ҳад зиёди гармӣ метавонад боиси хушкӣ, шикаста ва кундшавии мӯи шумо гардад.Ба ҷои такя ба усулҳои ороиши гармӣ, усулҳои табиии хушккунии ҳаворо истифода баред ё ҳангоми зарурат барои нигоҳ доштани саломатӣ ва зиндагии риштаҳои худ маҳсулоти муҳофизаткунандаи гармиро интихоб кунед.

Манфиатҳои боҳашамати аКапуши абрешимбарои мӯй ва пӯсти шумо.Дар бораи эҷоди худ фикр кунед, то бароҳатӣ ва услуби фардӣ дошта бошед.Ба ҷаҳони зебогии абрешим ғарқ шавед ва шоҳиди тағироте, ки он ба реҷаи шабонаи шумо меорад, бубинед.Бигузор саёҳати эҷоди аКапуши абрешимшуморо илҳом мебахшад, ки имкониятҳои навро дар нигоҳубини худ кашф кунед.Таҷрибаҳои беназири худро бо мо мубодила кунед ва ба ҷомеаи дӯстдорони абрешим ҳамроҳ шавед!