Ғамхорӣ аз шумокулоҳи абрешимӣна танҳо дар бораи тоза нигоҳ доштани он, балки дар бораи ҳифзи мӯи шумо низ аст. Сарпӯши ифлос метавонад равғанҳо ва бактерияҳоро нигоҳ дорад, ки барои пӯсти сари шумо хуб нест. Абрешим нозук аст, аз ин рӯ нигоҳубини нарм онро ҳамвор ва самаранок нигоҳ медорад. Дӯстдоштаи ман?Капоти абрешимии тарҳи нав бо ранги гулобии якранг— Ин наҷотбахш аст!

Хулосаҳои асосӣ

• Барои пешгирӣ аз ҷамъшавии равған ва бактерияҳо, кулоҳи абрешими худро мунтазам бишӯед. Агар шумо онро ҳар шаб пӯшед, ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта шустан лозим аст.
• Барои шустан ва хушк кардан аз усулҳои нарм истифода баред. Барои нигоҳ доштани нармӣ ва шакли абрешим, бо шустушӯи нарм дастӣ бишӯед ва дар ҳаво хушк кунед.
• Капотчаи худро дар халтаи нафасгир, дур аз нури офтоб ва намӣ нигоҳ доред. Нигоҳдории дуруст ба дароз кардани мӯҳлати хизмат ва самаранокии он мусоидат мекунад.

Чаро нигоҳубини дуруст барои кулоҳи абрешими шумо муҳим аст

Манфиатҳои нигоҳдории дуруст

Нигоҳубини кулоҳи абрешимии шумо на танҳо дар бораи зебо нигоҳ доштани он аст, балки дар бораи ҳифзи мӯи шумо ва ба даст овардани ҳадди аксар аз кулоҳ аст. Вақте ки шумо онро дуруст нигоҳ медоред, шумо баъзе манфиатҳои аҷибро мушоҳида хоҳед кард:

• Он ба пешгирии шикастан, гиреҳҳо ва аз даст додани намӣ мусоидат мекунад.
• Он ҷингилаҳои шуморо солим нигоҳ медорад ва печидашавиро кам мекунад, ки ин барои мӯи ҷингила ё печида вазъиятро тағйир медиҳад.
• Он мӯи шуморо солимтар мекунад ва умуман нигоҳубини онро осонтар мекунад.

Ман инчунин фаҳмидам, ки кулоҳи абрешимии хуб нигоҳдошташуда метавонад барои ороиши мӯйҳои ман мӯъҷизаҳо эҷод кунад. Ин аст шарҳи мухтасар:

Чизи дигаре, ки ман дӯст медорам? Кулоҳҳои абрешимӣ барои нигоҳ доштани намӣ дар мӯи ман кӯмак мекунанд. Ин маънои хушкии камтар, нӯгҳои камтари буридашуда ва шикастани камтарро дорад. Илова бар ин, онҳо ҳангоми хоб соишро байни мӯи ман ва сатҳҳои ноҳамвор кам мекунанд. Аз ин рӯ, мӯи ман ҳангоми бедор шудан нармтар ва идорашавандатар ҳис мешавад.

Хатарҳои беэътиноӣ ба нигоҳубин

Аз тарафи дигар, беэътиноӣ ба кулоҳи абрешимӣ метавонад боиси мушкилоти ҷиддӣ гардад. Агар шумо онро дуруст нашӯед ё нигоҳ надоред, матоъ метавонад суст шавад, шакли худро гум кунад ё ҳатто рангашро пажмурда кунад. Ман бо роҳи сахт фаҳмидам, ки истифодаи шустушӯйҳои сахт ё аз ҳад зиёд шустан метавонад ба нахҳои нозуки абрешим зарар расонад. Пас аз ин, кулоҳ сохтори ҳамвори худро гум мекунад ва мӯи маро низ муҳофизат намекунад.

Нигоҳдории нодуруст як мушкили дигар аст. Дар зери нури офтоб ё намӣ гузоштани кулоҳи абрешимии шумо метавонад фарсудашавӣ ва кандашавии онро суръат бахшад. Бо мурури замон, ин метавонад самаранокии онро дар нигоҳ доштани саломатии мӯи шумо камтар кунад. Ба ман бовар кунед, каме нигоҳубини иловагӣ барои нигоҳ доштани кулоҳи шумо (ва мӯи шумо) дар шакли хуб хеле муҳим аст.

Чӣ тавр кулоҳи абрешими худро шустан мумкин аст

Тоза нигоҳ доштани кулоҳи абрешимии шумо барои нигоҳ доштани нармӣ ва самаранокии он хеле муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо шустани дастӣ ё истифодаи мошини ҷомашӯиро афзалтар медонед, ман ба шумо қадамҳои оддиро пешниҳод мекунам, то боварӣ ҳосил кунед, ки кулоҳи шумо дар ҳолати хуб боқӣ мемонад.

Дастурҳо оид ба шустани дастҳо

Ман ҳамеша шустани дастӣ барои кулоҳҳои абрешимро тавсия медиҳам, зеро ин усули нармтарин аст. Ин аст тарзи иҷрои он:

1. Як ҳавзро бо оби ширгарм пур кунед. Агар шумо эҳтиёткор бошед, оби хунук низ кор мекунад.
2. Миқдори ками шустушӯи нармро, ки барои матоъҳои нозук пешбинӣ шудааст, илова кунед. Ман одатан онро бо дастам омехта мекунам, то хуб омехта шавад.
3. Капотро дар оби собундор тар кунед. Онро оҳиста ҷунбонед, хусусан дар атрофи ҷойҳои доғдор.
4. Сарпӯши мошинро дар зери оби хунуки равон бишӯед, то он даме ки тамоми собун тамом шавад.
5. Барои тоза кардани оби зиёдатӣ, капотро байни ду дастмоли нарм пахш кунед. Аз фишурдани он худдорӣ кунед - ин метавонад ба нахҳои абрешим зарар расонад.

Ин раванд ҳамагӣ чанд дақиқа вақтро мегирад ва матоъро ҳамвор ва абрешимӣ нигоҳ медорад. Ба ман бовар кунед, ин саъю кӯшиш меарзад!

Маслиҳатҳо оид ба шустани мошин

Агар вақтатон кам бошад, шумо метавонед аз мошини ҷомашӯӣ истифода баред, аммо шумо бояд эҳтиёткор бошед. Ин аст он чизе ки ман мекунам:

• Ҳамеша аз давраи нозук ё нарм истифода баред. Ин аз ларзиши шадиде, ки метавонад ба абрешим зарар расонад, пешгирӣ мекунад.
• Миқдори ками шустушӯй бо рН-нейтрал илова кунед. Он нарм аст ва боқимонда намегузорад.
• Капотро дар халтаи ҷомашӯии тӯрӣ ҷойгир кунед. Ин онро аз часпидан ё кашишхӯрӣ муҳофизат мекунад.
• Онро танҳо бишӯед. Дигар ашёҳо метавонанд боиси соиш ё зарар гарданд.
• Пас аз тоза шудан, капотро фавран барои хушк шудан овезон кунед. Ин ба он кӯмак мекунад, ки шакл ва нармии худро нигоҳ дорад.

Ман мушоҳида кардам, ки риояи ин қадамҳо кулоҳи абрешимии маро ҳатто пас аз шустани чандинкарата нав ва намуди нав нигоҳ медорад.

Хушк кардан ва нигоҳ доштани кулоҳи абрешимии шумо

Хушккунии ҳавоӣ дар муқоиса бо дигар усулҳо

Вақте ки сухан дар бораи хушк кардани кулоҳи абрешими шумо меравад, хушк кардани он дар ҳаво роҳи беҳтарин аст. Ман ҳамеша либоси худро рӯи дастмоли тоза ва хушк дар ҷои хуб вентилятсияшуда мегузорам. Ин усул нахҳои абрешимро солим нигоҳ медорад ва аз камшавӣ ё осеб пешгирӣ мекунад. Агар шумо шитоб дошта бошед, аз хоҳиши партофтани он ба хушккунак худдорӣ кунед. Гармии баланд метавонад матои нозукро вайрон кунад ва онро ноҳамвор гардонад ва дар ҳифзи мӯи шумо самаранокии онро камтар кунад.

Чизи дигаре, ки ман аз он худдорӣ мекунам, ин фишурдани капот пас аз шустан аст. Ба ҷои ин, ман оби зиёдатиро бо истифода аз дастмоли нарм оҳиста пахш мекунам. Ин абрешимро ҳамвор ва бе узв нигоҳ медорад. Ба ман бовар кунед, сарф кардани каме вақти иловагӣ барои хушк кардани капот дар муддати нигоҳдории он таъсири калон мерасонад.

Беҳтарин таҷрибаҳои нигоҳдорӣ

Нигоҳдории дурусти кулоҳи абрешимии шумо ба мисли шустан ва хушк кардани он муҳим аст. Ман чанд ҳилаеро омӯхтам, то кулоҳи худро дар ҳолати комил нигоҳ дорам:

1. Онро дар халтаи пахтагии нафасгир ё ҳатто рӯйпӯши болишт нигоҳ доред. Ин аз ҷамъшавии чанг пешгирӣ мекунад ва ҳамзамон ба ҷараёни ҳаво мусоидат мекунад.
2. Онро аз ҷойҳои намнок ба монанди ҳаммом дур нигоҳ доред. Намӣ метавонад бо мурури замон нахҳои абрешимро суст кунад.
3. Агар шумо дар иқлими намнок зиндагӣ кунед, барои ҷаббида гирифтани намии зиёдатӣ аз бастаҳои гелии силикатӣ истифода баред.

Як чизи дигаре, ки бояд аз нури мустақими офтоб худдорӣ кард. Ман ҳамеша кулоҳи худро дар ҷевон ё ҷевон нигоҳ медорам, то онро аз рангпарида ва суст шудан муҳофизат кунам. Қатъ кардани он дар баробари дарзҳои табиии он низ ба пешгирии пайдоиши чинҳо ё доғҳои доимӣ мусоидат мекунад. Агар шумо хоҳед, ки масофаи бештарро тай кунед, овезаҳо ё қалмоқҳои болиштдор барои овехтани кулоҳҳои абрешимӣ хеле хубанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки болишт нарм аст, то аз пайдоиши чуқуриҳо пешгирӣ карда шавад.

Барои нигоҳдории дарозмуддат, истифодаи қуттиҳои бойгонӣ ё зарфҳои ҳавоногузарро баррасӣ кунед. Инҳо махсусан муфиданд, агар шумо капоти винтажӣ ё махсус дошта бошед. Ман ҳатто сумкаи стерилиро бо шакли сар дар дохили он истифода кардам, то шакли капотро нигоҳ дорам. Ин як қадами оддӣ аст, ки онро нав нигоҳ медорад.

Маслиҳати касбӣ: Ҳамеша кулоҳи абрешими худро бо дастони тоза нигоҳ доред, то аз ворид шудани равған ё чанг ба матоъ пешгирӣ кунед.

Маслиҳатҳои иловагӣ барои нигоҳубини капоти абрешимӣ

Тавсияҳо оид ба басомади шустан

Шумо бояд кулоҳи абрешими худро чанд маротиба бишӯед? Ин аз он вобаста аст, ки шумо онро чанд маротиба мепӯшед. Агар шумо онро ҳар шаб истифода баред, ман тавсия медиҳам, ки онро ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта бишӯед. Барои истифодаи гоҳ-гоҳӣ, ҳар ду-се ҳафта хуб кор мекунад.

Агар шумо аз ҳад зиёд арақ кунед ё аз маҳсулоти мӯй истифода баред, ки ба капот мегузаранд, шумо бояд онро зуд-зуд бишӯед. Ҷамъшавии равғанҳо ва маҳсулот метавонад ба самаранокии капот таъсир расонад ва ҳатто пӯсти сари шуморо озурда кунад. Ман мушоҳида кардам, ки риояи ҷадвали мунтазами шустан капотамро тару тоза ва мӯямро солимтар нигоҳ медорад.

Фаромӯш накунед, ки тамғаи нигоҳубинро тафтиш кунед! Баъзе капотҳо дастурҳои мушаххас оид ба шустан ва шустушӯй доранд. Риояи ин дастурҳо ба нигоҳ доштани сифати матоъ мусоидат мекунад.

Пешгирӣ аз хатогиҳои маъмулӣ

Ман дар гузашта бо кулоҳҳои абрешиминам чанд хато карда будам ва бовар кунед, ки аз онҳо пешгирӣ кардан осон аст. Инҳоянд чанд хатои маъмулӣ:

• Истифодаи шустушӯйҳои сахт: Инҳо метавонанд абрешимро аз дурахши табиии худ дур кунанд ва нахҳоро суст гардонанд. Ҳамеша аз шустушӯи нарм ва бо рН мувозинатшуда истифода баред.
• Нодида гирифтани тамғакоғазҳои нигоҳубин: Он аломатҳои хурд дар тамғакоғаз? Онҳо бо ягон сабаб вуҷуд доранд. Дастурҳоеро ба монанди "Танҳо бо даст шустан" ё "Шустани сафедкунанда накунед" ҷустуҷӯ кунед.
• Нигоҳдории нодурустНигоҳ доштани капюшон дар ҷои намнок ё нури бевоситаи офтоб метавонад боиси рангпарида шудан ва вайрон шудан гардад. Халтаи пахтагини нафасгирро истифода баред ва онро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред.

Бо пешгирӣ аз ин хатогиҳо, шумо кулоҳи абрешимии худро муддати тӯлонӣ намуди зебо ва зебо нигоҳ медоред.

Дароз кардани мӯҳлати кулоҳи шумо

Мехоҳед, ки кулоҳи абрешимии шумо муддати дароз бошад? Ман ин корро мекунам:

• Онро бо даст бо оби хунук ва шустушӯи нарм бишӯед.
• Ба ҷои фишурдани оби зиёдатӣ, онро оҳиста фишор диҳед.
• Онро рӯи дастмоле тоза ҳамвор кунед, то дар ҳаво хушк шавад ва ҳангоми хушк шудан шаклашро дигар кунед.
• Онро дар ҷои хунук ва хушк, дур аз нури офтоб нигоҳ доред.
• Онро аз маводи кимиёвии сахт ба монанди сафедкунандаҳо дур нигоҳ доред.

Ман инчунин капотамро мунтазам аз назар мегузаронам, то нишонаҳои фарсудашавӣ ва кандашавӣ пайдо шаванд. Барвақт муайян кардани мушкилоти хурд, ба монанди дарзҳои фуҷур, метавонад шуморо аз мушкилоти калонтар дар оянда наҷот диҳад. Ин қадамҳои оддӣ ба ман кӯмак карданд, ки капотамро ҳатто пас аз моҳҳои истифода дар ҳолати хуб нигоҳ дорам.

Маслиҳати касбӣ: Ба кулоҳи абрешими худ мисли як сармоягузорӣ муносибат кунед. Каме нигоҳубини иловагӣ барои самаранок ва зебо нигоҳ доштани он хеле муҳим аст.

Нигоҳубини кулоҳи абрешимии шумо набояд мураккаб бошад. Шустани дастӣ бо оби хунук ва шустушӯи нарм онро нарм ва ҳамвор нигоҳ медорад. Хушк кардани ҳаво дар рӯи дастмол ба он кӯмак мекунад, ки шакли худро нигоҳ дорад. Нигоҳ доштани он дар халтаи нафасгир онро аз чанг ва осеб муҳофизат мекунад. Ин қадамҳои оддӣ фарқияти калон доранд.

Сарпӯши тоза ва хуб нигоҳдошташуда мӯи шуморо дурахшон, солим ва аз осеб эмин нигоҳ медорад. Он соишро кам мекунад, намиро нигоҳ медорад ва саломатии пӯсти сарро беҳтар мекунад. Илова бар ин, он ҳангоми нигоҳубини дуруст дарозтар давом мекунад. Ба ман бовар кунед, риояи ин одатҳо вақт ва пулро сарфа мекунад ва дар айни замон мӯи шуморо беҳтарин нигоҳ медорад!

Саволҳои зиёд такрормешуда

Чӣ тавр ман метавонам доғҳоро аз кулоҳи абрешимии худ тоза кунам?

Барои доғҳо, ман каме сиркои сафедро бо об омехта карда, ба доғ нармӣ молиш медиҳам. Аз шустан худдорӣ кунед - ин метавонад ба нахҳои абрешим зарар расонад.

Оё ман метавонам кулоҳи абрешиминамро дарзмол кунам, агар он чин шавад?

Бале, аммо танҳо дар ҳарорати пасттарин. Ман барои муҳофизат аз гармии мустақим, матои тунукро ба болои капот мегузорам.

Агар кулоҳи абрешимии ман шакли худро гум кунад, ман бояд чӣ кор кунам?

Ман онро пас аз шустан дар ҳоле ки нам аст, шакл медиҳам. Онро рӯи дастмол ҳамвор карда, ҳамвор кардан барои барқарор кардани шакли он мӯъҷизаҳо меорад.

Маслиҳати касбӣ: Ҳамеша кулоҳи абрешимии худро бо эҳтиёт истифода баред, то он намуди зоҳирӣ ва эҳсоси беҳтарини худро нигоҳ дорад!