Нигоҳубини шумокапони абрешимина танҳо дар бораи тоза нигоҳ доштани он, балки дар бораи ҳифзи мӯи шумо низ мебошад. Сарпӯши ифлос метавонад равғанҳо ва бактерияҳоро ба дом афтонад, ки ин барои пӯсти шумо хуб нест. Абрешим нозук аст, аз ин рӯ нигоҳубини нарм онро ҳамвор ва самаранок нигоҳ медорад. Дӯстдоштаи ман? ДарТарҳрезии нав абрешим ботини сахти гулобӣ— Ин наҷотбахш аст!

Роҳҳои асосӣ

• Сарпӯши абрешими худро мунтазам бишӯед, то аз ҷамъшавии равған ва бактерияҳо пешгирӣ кунед. Ҳадафи ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта, агар шумо онро шабона пӯшед.
• Барои шустан ва хушк кардан усулҳои нармро истифода баред. Барои нигоҳ доштани нармӣ ва шакли абрешим дастро бо шустушӯйи ҳалим ва дар ҳаво хушк кунед.
• Капотатонро дар халтаи нафасгир дур аз нури офтоб ва намӣ нигоҳ доред. Нигоҳдории дуруст ба дароз кардани мӯҳлат ва самаранокии он мусоидат мекунад.

Чаро нигоҳубини дуруст барои капони абрешими шумо муҳим аст

Манфиатҳои нигоҳубини дуруст

Нигоҳубини капотҳои абрешимии худ на танҳо зебо нигоҳ доштани он нест, балки он дар бораи муҳофизати мӯи худ ва ба даст овардани самараи бештар аз капонат мебошад. Вақте ки шумо онро дуруст нигоҳ доред, шумо баъзе бартариҳои аҷибро мебинед:

• Он барои пешгирии шикастан, гиреҳҳо ва талафоти намӣ кӯмак мекунад.
• Он ҷингилаҳои шуморо бетағйир нигоҳ медорад ва мӯи ҷингила ё ҷингиларо тағир медиҳад.
• Он мӯи шуморо солимтар мекунад ва идоракунии умумӣ осонтар мекунад.

Ман инчунин фаҳмидам, ки капони абрешими хуб нигоҳ дошташуда метавонад барои ороиши мӯй мӯъҷизаҳо кунад. Дар ин ҷо як тақсимоти зуд аст:

Чизи дигаре, ки ман дӯст медорам? Боннетҳои абрешим барои нигоҳ доштани намӣ дар мӯи ман кӯмак мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки камтар хушкӣ, камтар ҷудошуда ва шикастани камтар. Илова бар ин, онҳо дар вақти хоб соиши байни мӯи ман ва сатҳи ноҳамворро кам мекунанд. Ин аст, ки мӯи ман ҳангоми бедор шудан ҳамвортар ва идорашавандатар мешавад.

Хавфи беэътиноӣ ба нигоҳубин

Аз тарафи дигар, беэътиноӣ кардани капотҳои абрешими худ метавонад боиси мушкилоти ҷиддӣ гардад. Агар шумо онро дуруст нашустаед ё нигоҳ надоред, матоъ метавонад суст шавад, шаклашро гум кунад ва ҳатто рангаш пажмурда шавад. Ман роҳи душворро фаҳмидам, ки истифодаи маводи шустушӯй ё тоза кардани аз ҳад зиёд метавонад ба нахҳои нозуки абрешим зарар расонад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, капот сохтори ҳамворашро гум мекунад ва мӯи маро низ муҳофизат намекунад.

Нигоҳдории нодуруст як масъалаи дигар аст. Дар зери нури офтоб ё намӣ мондани капотҳои абрешимии шумо метавонад фарсудашавиро суръат бахшад. Бо мурури замон, ин метавонад онро дар солим нигоҳ доштани мӯи шумо камтар муассир кунад. Ба ман бовар кунед, ғамхории каме иловагӣ барои нигоҳ доштани капот (ва мӯи шумо) дар шакли олӣ роҳи дарозеро мебарад.

Каппаки абрешими худро чӣ тавр шустан мумкин аст

Тоза нигоҳ доштани сарпӯши абрешими худ барои нигоҳ доштани нармӣ ва самаранокии он хеле муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо шустани дастро афзалтар мешуморед ё истифодаи мошин, ман шуморо бо қадамҳои оддӣ фаро гирифтаам, то боварӣ ҳосил кунед, ки капотатон дар шакли хуб нигоҳ дорад.

Дастурҳо барои шустани даст

Ман ҳамеша шустани дастро барои боннетҳои абрешим тавсия медиҳам, зеро ин усули нармтарин аст. Ман инро чӣ тавр мекунам:

1. Ҳавзаро бо оби ширгарм пур кунед. Агар шумо эҳтиёткор бошед, оби хунук низ кор мекунад.
2. Миқдори ками шустушӯйи ҳалимро илова кунед, ки барои матоъҳои нозук пешбинӣ шудааст. Ман одатан онро бо дастам омехта мекунам, то хуб омехта шавад.
3. Капотро дар оби собун гузоред. Онро, махсусан дар атрофи минтақаҳои доғдор, нарм кунед.
4. Капотро дар зери оби хунук то он даме ки тамоми собун нест шавад, бишӯед.
5. Барои тоза кардани оби зиёдатӣ, капотро байни ду дастмоле нарм пахш кунед. Нагузоред, ки онро берун кунед - он метавонад нахҳои абрешимро вайрон кунад.

Ин раванд ҳамагӣ чанд дақиқа мегирад ва он матоъро ҳамвор ва абрешим нигоҳ медорад. Ба ман бовар кунед, ин ба саъю кӯшиш меарзад!

Маслиҳатҳо барои шустани мошин

Агар шумо вақти кам дошта бошед, шумо метавонед мошини ҷомашӯиро истифода баред, аммо ба шумо лозим меояд, ки эҳтиёткор бошед. Ин аст он чизе ки ман мекунам:

• Ҳамеша давраҳои нозук ё нармро истифода баред. Ин ташвиқоти шадидро, ки метавонад ба абрешим зарар расонад, пешгирӣ мекунад.
• Миқдори ками шустушӯйии бетараф рН илова кунед. Он мулоим аст ва пасмонда намегузорад.
• Капотро дар халтаи ҷомашӯии торӣ ҷойгир кунед. Ин онро аз кашидан ё дароз кардан муҳофизат мекунад.
• Онро танҳо бишӯед. Дигар ашёҳо метавонанд боиси кашиш ё осеб расонанд.
• Пас аз тоза шудан, капотро овезон кунед, то фавран хушк шавад. Ин ба он кӯмак мекунад, ки шакл ва мулоимии худро нигоҳ дорад.

Ман фаҳмидам, ки риояи ин қадамҳо капотам абрешими маро ҳатто пас аз шустани чандинкарата нав нигоҳ медорад.

Хушк кардан ва нигоҳ доштани капони абрешими худ

Хушккунии ҳаво ва усулҳои дигар

Вақте ки сухан дар бораи хушк кардани капотҳои абрешими худ меравад, хушк кардани ҳаво роҳи рафтан аст. Ман ҳамеша худамро ба рӯи дастмоле тоза ва хушк дар майдони хуб шамол дода мегузорам. Ин усул нахҳои абрешимро бетағйир нигоҳ медорад ва ҳар гуна коҳиш ё осебро пешгирӣ мекунад. Агар шумо саросема бошед, ба хоҳиши партофтан ба хушккунак муқобилат кунед. Гармии баланд метавонад матои нозукро вайрон кунад ва онро ноҳамвор ва барои муҳофизати мӯи шумо кам таъсир расонад.

Чизи дигаре, ки ман худдорӣ мекунам, пас аз шустан капотро берун кардан аст. Ба ҷои ин, ман оби зиёдатиро бо дастмоле мулоим пахш мекунам. Ин абрешимро ҳамвор ва аз узвҳо пок нигоҳ медорад. Ба ман бовар кунед, барои хушк кардани ҳаво каме вақти иловагӣ сарф кунед, капотатон дар муддати тӯлонии он фарқияти калон мегузорад.

Беҳтарин таҷрибаҳои нигоҳдорӣ

Дуруст нигоҳ доштани сарпӯши абрешими худ мисли шустан ва хушк кардани он муҳим аст. Ман чанд ҳиларо омӯхтам, то ман худро дар ҳолати комил нигоҳ дорам:

1. Онро дар халтаи пахтагии нафасгир ё ҳатто болишт нигоҳ доред. Ин ҷилавгирӣ аз ҷамъшавии чанг дар ҳоле ки ҷараёни ҳаворо фароҳам меорад.
2. Онро аз ҷойҳое, ки намӣ доранд, ба монанди ҳаммомҳо дур нигоҳ доред. Намӣ метавонад бо мурури замон нахҳои абрешимро суст кунад.
3. Агар шумо дар иқлими намӣ зиндагӣ кунед, бастаҳои силикагельро барои азхуд кардани ҳар гуна намии зиёдатӣ истифода баред.

Нури бевоситаи офтоб чизи дигаре аст, ки бояд пешгирӣ кард. Ман ҳамеша капотамро дар як ҷевон ё ҷевон нигоҳ медорам, то онро аз пажмурдашавӣ ва сустшавӣ муҳофизат кунам. Онро нарм қад-қади дарзҳои табииаш пӯшонед, инчунин барои пешгирӣ кардани доғҳо ё аломатҳои доимӣ кӯмак мекунад. Агар шумо хоҳед, ки масофаи бештарро тай кунед, овезонҳо ё қалмоқҳо барои овехтани кулоҳҳои абрешимӣ хуб кор мекунанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки пӯшиш мулоим аст, то аз воридшавӣ канорагирӣ кунед.

Барои нигоҳдории дарозмуддат, истифодаи қуттиҳои бойгонӣ ё контейнерҳои ҳавогузарро баррасӣ кунед. Инҳо махсусан муфиданд, агар шумо капотҳои винтажӣ ё махсус дошта бошед. Ман ҳатто барои нигоҳ доштани шакли капот аз стерилита бо шакли сари дарун истифода кардам. Ин як қадами оддӣ аст, ки онро нав нигоҳ медорад.

Маслиҳати Pro: Каппаки абрешимии худро ҳамеша бо дастони тоза нигоҳ доред, то ки равған ё лой ба матоъ нагузарад.

Маслиҳатҳои иловагӣ барои нигоҳубини абрешим

Тавсияҳо оид ба басомади шустан

Каппаки абрешимии худро чанд маротиба шустан лозим аст? Ин аз он вобаста аст, ки шумо онро чанд вақт мепӯшед. Агар шумо онро ҳар шаб истифода баред, ман тавсия медиҳам, ки онро ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта бишӯед. Барои истифодаи баъзан, ҳар ду то се ҳафта хуб кор мекунад.

Агар шумо бисёр арақ кунед ё маҳсулоти мӯйро, ки ба капот интиқол медиҳанд, истифода баред, ба шумо лозим меояд, ки онро зуд-зуд бишӯед. Аз равғанҳо ва маҳсулот ҷамъшуда метавонанд ба самаранокии капот таъсир расонанд ва ҳатто пӯсти саратонро хашмгин кунанд. Ман фаҳмидам, ки риоя кардани ҷадвали шустани мунтазами ман капотамро тару тоза ва мӯи ман солим нигоҳ медорад.

Фаромӯш накунед, ки тамғаи нигоҳубинро тафтиш кунед! Баъзе капотҳо дастурҳои мушаххас оид ба шустан ва маводи шустушӯй доранд. Риояи ин дастурҳо барои нигоҳ доштани сифати матоъ мусоидат мекунад.

Пешгирӣ аз хатогиҳои умумӣ

Ман дар гузашта бо боннетҳои абрешими худ чанд хато кардаам ва ба ман бовар кунед, ки онҳоро пешгирӣ кардан осон аст. Дар ин ҷо баъзе маъмуланд:

• Истифодаи маводи шустушӯй сахт: Инҳо метавонанд абрешимро аз тобиши табиии он маҳрум кунанд ва нахҳоро суст кунанд. Ҳамеша як шустушӯи ҳалим ва мувозинати pH-ро истифода баред.
• Нодида гирифтани тамғакоғазҳои нигоҳубин: Он рамзҳои хурд дар теги? Онҳо барои як сабаб вуҷуд доранд. Дастурҳоро ба монанди "Танҳо шустани даст" ё "Сафед накунед" ҷустуҷӯ кунед.
• Нигоҳдории нодуруст: Нигоҳ доштани капот дар ҷои намнок ё нури бевоситаи офтоб метавонад пажмурда ва вайрон шавад. Як халтаи пахтагинро истифода баред ва онро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред.

Бо канорагирӣ аз ин хатогиҳо, шумо капотҳои абрешимии худро муддати тӯлонӣ нигоҳ медоред ва худро аҷиб ҳис мекунед.

Давомнокии умри капони шумо

Мехоҳед калпаки абрешимии шумо пойдор бошад? Ин аст он чизе ки ман мекунам:

• Онро дастӣ бо оби хунук ва шустушӯй мулоим бишӯед.
• Ба ҷои фишурдани он, оби зиёдатиро оҳиста ғун кунед.
• Онро дар рӯи дастмоле тоза гузоред, то дар ҳаво хушк кунед ва ҳангоми хушк шуданаш онро тағир диҳед.
• Онро дар ҷои хунук ва хушк дур аз нури офтоб нигоҳ доред.
• Онро аз кимиёвии сахт ба монанди шустагар дур нигоҳ доред.

Ман инчунин мунтазам капотамро барои нишонаҳои фарсудашавӣ тафтиш мекунам. Барвақттар фаҳмидани масъалаҳои хурд, ба монанди дарзҳои фуҷур, метавонад шуморо аз мушкилоти калонтар дертар наҷот диҳад. Ин қадамҳои оддӣ ба ман кӯмак карданд, ки капотамро ҳатто пас аз моҳҳои истифода дар ҳолати хуб нигоҳ дорам.

Маслиҳати Pro: Кафолати абрешими худро ҳамчун сармоягузорӣ муносибат кунед. Нигоҳубини каме иловагӣ барои самаранок ва зебо нигоҳ доштани он роҳи дарозеро мебарад.

Нигоҳубини сарпӯши абрешими худ набояд душвор бошад. Шустани дастӣ бо оби хунук ва шустушӯй нарм онро нарм ва ҳамвор нигоҳ медорад. Дар ҳаво хушк кардани дастмол ба он кӯмак мекунад, ки шакли худро нигоҳ дорад. Нигоҳ доштани он дар халтаи нафаскашӣ онро аз чанг ва осеб муҳофизат мекунад. Ин қадамҳои оддӣ фарқияти калон доранд.

Сарпӯши тоза ва хуб нигоҳ дошташуда мӯи шуморо дурахшон, солим ва аз осеб нигоҳ медорад. Он соишро кам мекунад, намиро нигоҳ медорад ва саломатии пӯсти сарро беҳтар мекунад. Илова бар ин, ҳангоми нигоҳубини дуруст он дарозтар давом мекунад. Ба ман бовар кунед, қабул кардани ин одатҳо вақт ва пулро сарфа намуда, мӯи худро беҳтарин нигоҳ медорад!

Саволҳои зиёд такрормешуда

Чӣ тавр ман доғҳоро аз капони абрешими худ тоза мекунам?

Барои доғҳо, ман каме сиркои сафедро бо об омехта мекунам ва бо нармӣ он ҷоро молед. Аз пошидан худдорӣ кунед - он метавонад нахҳои абрешимро вайрон кунад.

Оё ман метавонам капотам абрешимиро дарзмол кунам, агар он чиндор шавад?

Бале, аммо танҳо дар гармии пасттарин. Ман ба болои капот матои тунук мегузорам, то онро аз гармии мустақим муҳофизат кунад.

Агар капони абрешимии ман шакли худро гум кунад, ман бояд чӣ кор кунам?

Ман онро ҳангоми намӣ пас аз шустан аз нав шакл медиҳам. Онро ба рӯи дастмоле ҳамвор гузошта, ҳамвор кардани он барои барқарор кардани шакли он мӯъҷизот мекунад.

Маслиҳати Pro: Каппаки абрешимии худро ҳамеша нарм нигоҳ доред, то он намуди зоҳирӣ ва эҳсоси беҳтаринашро нигоҳ дорад!