Нигоҳубини дуруст бароиБонлҳои абрешимба дарозмуддат ва самаранокии онҳо назар мекунад. Фаҳмиши ҷараёни шустушӯй калиди нигоҳ доштани ин лавозимоти нозук аст. Бошустани сарпӯшҳои мӯйдуруст, шумо на танҳо сифати худро нигоҳ доред, балки инчунин таъмин мекунанд, ки онҳо худро бо шево муҳофизат кунанд. Пас аз маслиҳатҳои коршиносон оид башустани сарпӯшҳои мӯйва нигоҳ доштани ситораҳои абрешим кафолат медиҳад, ки лавозимоти шумо қисми оддии реҷаи шабонаи шумо боқӣ мемонад.

Омодагӣ пеш аз шустан

Лоиҳаи заруриро ҷамъ кунед

Оғоз кардани раванди шустушӯПӯшаи мӯи абрешим, бояд дорои маводи муҳим ҷамъ оварад. Инҳо дар бар мегирандШамергент ё шампунмахсусан барои матоъҳои нозук ба монанди абрешим сохта шудааст. Ғайр аз ин, омода аҳавз ё ғарқбарои осон кардани тартиби муассир. Адастмоле мулоимБарои хушк кардани капнеткунӣ пас аз шустан, нигоҳубини мулоим зарур хоҳад буд. Истифодаи онро баррасӣ кунедболишти либосӣ, гарчанде ки ихтиёрӣ, муҳофизат кардани матоъҳои нозуки нозук дар давраи шустушӯ.

Нишон додани парвандаи эҳтиётӣ

Пеш аз идома додани шуста, ба он муроҷиат кардан муҳим астДастурҳои истеҳсолкунандадар нишони нигоҳубини сарпӯши абрешим таъмин карда мешавад. Ин дастурҳо оид ба нигоҳ доштани сифат ва дарозтари лавозимоти шумо маълумоти арзёбиро пешниҳод мекунанд. Диққати худро ба ҳамаатон пардохт кунедогоҳиҳо ё тавсияҳои мушаххасИн метавонад ба раванди шустушӯ таъсир расонад, таъмини нигоҳубини возеҳ ба эҳтиёҷоти bonnet.

Доғи пеш аз табобат

Муайян кардани доғҳо дар ҳадди ақалли мӯи худ қадами асосӣ дар таъмини тоза кардани бодиққат аст. Пеш аз шустан, бодиққат bonnet-ро тафтиш кунедДоғҳоро муайян кунедки пеш аз табобатро талаб мекунад. Истифодабарии Доғро бо роҳи мулоим, ки барои матоъҳои нозуки мувофиқ барои ҳалли ин нуқтаҳо ва омодагӣ ба шустани ҳамаҷониба мувофиқ аст.

Шустани дастони дастӣ

To сарпӯши мӯйи абрешимро бишӯедсамаранок, бо пур кардани ҳавз бо оби хунук оғоз кунед.Шустушӯи мулоим ё шампунба об, таъмини тозакунии мулоимии матои нозук бе зарар расонидан.

Тоб овардан ва афтидан

Бо хамиртуруши хушхӯю ба об кашедбодиққатКарк Боннет. Аген кардани ҳадди ақалли мулоимДар дохили оби собун барои тоза кардани ягон нобаробарӣ ва лой дар давоми фарсудашавӣ. Иҷозат диҳед, ки ҳадди ақалли барои 3-5 дақиқа, имкон медиҳад, ки шустушӯи ҷодугарӣ дар матоъ бошад.

Бодиққат шуед

Пас аз шӯр кардан, шустанПӯшаи мӯи абрешимбо оби хунук. Таъмини он аст, ки ҳамаи пайгирии шустушӯй аз матоъ комилан хориҷ карда шаванд. Ҳамкории бодиққат дудила кафолат медиҳад, ки боқӣ мондааст, нигоҳ доштани беайбии абрешим ва мулоимии абрешим.

Оби зиёдатиро хориҷ кунед

Барои рафъи оби зиёдатӣ азПӯшаи мӯи абрешим, матоъро бо дасти худ оҳиста пахш кунед. Ин усул маводи моеъро бидуни расонидани зарар ба нозукаш ба таври муассир бартараф мекунадКарк Боннет. Ҳар гуна мобилӣ ё сабткуниро, ки эҳтимолан шакл ё матни сарпӯшро тағир диҳанд, кафолати он сифати худро барои истифодаи тӯлонӣ нигоҳ медорад.

Мошини шустани абрешим

To сарпӯши мӯйи абрешимро бишӯеддар як мошин, барои нигоҳ доштани сифати нозук чораҳои алоҳида муҳим астКарк Боннет.

Як халтаи ҷомашӯӣ истифода баред

• Абрешимро муҳофизат мекунад: Ҷойгир кардани сарпӯши мӯйи абрешим дар халтаи ҷомашӯӣонро аз зарари эҳтимолӣ муҳофизат мекунаддар давраи шустушӯ.
• Tranglingро пешгирӣ мекунад: Беш аз болишти ман bonnetро аз дигар ҷомаҳо пешгирӣ мекунад, шакл ва тамомияти онро нигоҳ доред.

Интихоб кунед Танзимоти мувофиқ

• Давраи нозук ё мулоим: Барои сикли шӯхӣ ё мулоим барои таъмин кардани он, ки сарпӯши мӯи абрешим бо ғамхорӣ карда мешавад ва ба ташвиши дағалона дучор нашудааст.
• Оби хунук: Шустани bonnet дар оби хунук ба нигоҳ доштани мулоимии он ва пешгирии ҳама гуна коҳише, ки бо оби гарм рӯй дода метавонад.

Шустушӯи мулоим

• Миқдори камро истифода баред: Илова кардани танҳо миқдори ками шустушӯи мулоим, ки махсус барои матоъҳои нозук тарҳрезӣ карда мешавад, тоза кардани пасмондаро таъмин мекунад.
• Аз нармафзори матоъ худдорӣ кунед: Аз истифодаи нармафзори матоъ худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд нахҳои абрешимро пӯшанд, шураи табиӣ ва матни нармро коҳиш диҳанд.

Хушк кардани сарпӯши мӯй

Барои нигоҳ доштани сифати шумоПӯшаи мӯи абрешим, пайгирӣ кардани усулҳои дурусти хушккунӣ, ки шево ва фаъолияти шево ва фаъолияти худро нигоҳ медоранд.

Ҳамвор ба хушк

Ҳангоми хушк кардани шумоКарк Боннет, барои гузоштани он ба дастмоле мулоим ҷойгир кунед. Ин усул хушкшавии мулоимро бидуни бекор кардани беайбии нозуки матоъ таъмин мекунад. Бо ташаккули қаллобӣ дар ҳоле ки он хушк мешавад, шумо ба нигоҳ доштани шакли аслии худ кӯмак мекунед ва ҳар дафъае, ки шумо мепӯшед, мувофиқ аст.

Аз нури офтоб худдорӣ кунед

Нури офтоб метавонад ба ранг ва матоъҳои шумо таъсири зараровар дошта бошадПӯшаи мӯи абрешим. Барои пешгирии пажмурда ва нигоҳ доштани беайбии умумии Bonnet, ҳамеша майдони сояафканро барои хушк кардан интихоб кунед. Онро аз нури офтобии мустақим умри умри зиндагии худро дароз мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз дарозии дарозтар аз манфиатҳои худ баҳра баред.

Хушккунакро истифода набаред

Гармии баланд аз хушккунакҳо метавонад ба матоъҳои абрешим монанд бошадКарк Боннет. Гармии шадид на танҳо ба матни абрешим таъсир мерасонад, балки ба камшавии андозаи ҳаҷм ва мувофиқат кардан низ таъсир мерасонад. Барои таъмини пешгони шумо дар ҳолати вазнин боқӣ монед, аз истифодаи хушккунакҳо дурӣ ҷӯед ва ба ҷои хушк кардани ҳаво даст кашед.

Маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои нигоҳубини иловагӣ

КайНишондиҳандаи узвДар бораи шумоПӯшаи мӯи абрешим, кор кардани парвариш метавонад ҳама гуна хатарро самаранок ҳамвор кунад, ки мумкин аст. Барои он ки узвҳои якдафъаи назарсӯзии худро дар гармии кам ба гармии паст дар вақти истифодаи монеаи матоъ бипурсед.

Нигоҳ доштани сарпӯши мӯй

Барои таъмини дарозмуддати шумоПӯшаи мӯи абрешим, тавсия дода мешавад, ки онро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред. Аз овезон кардани bonnet худдорӣ кунед, зеро ин метавонад ба дароз кардани матоъ бо мурури замон оварда расонад, ки сифати муносиб ва сифати умумии онро вайрон кунад.

Баррасии нигарониҳои умумӣ

Дар ҳолатҳое, ки шумо медонедрангҳои пажмкунандаДар поли мӯи абрешими худ, аз шустани шустушӯи абрешим ё аз шустушӯи абрешимро истифода баред. Нигоҳ доштанинармӣБонбони шумо, онро бо нигоҳубин дар вақти шустушӯ ва хушк кардан, иҷро кунед, ки он пас аз шустани он шустани худро нигоҳ медорад.

Роҳбарони машварати экспертизаро роҳнамоӣ мекунанд, хонандагон сирри худро барои нигоҳубини абрешимашон кушоданд. Дастур ишора кардДастпӯшак ҳамчун қадами аввалва таъмини ламси мулоим, ки матоъҳои нозукро нигоҳ медорад. Хушкони ҳаво ҳамчун усули афзалиятнокшуда, бехатарии сифат ва тамомияти bonnet-ро ҳифз кард. БоПас аз ин қадамҳои боғайратона, корбарон метавонанд шевок ва функсияи мӯи абрешимии худро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд. Таъминоти оптималӣ кафолат медиҳад, ки ҳар як шаб таҷрибаи боҳашаматро бо лавозимоти комил муҳофизат мекунад.