Ман дӯст медорам, ки чӣ тавркулоҳи абрешимӣмӯи маро ҳангоми хоб нигоҳ медорад ва намуди зебои худро нигоҳ медорад. Ин на танҳо як лавозимоти мӯд аст - он як чизи тағйирдиҳандаи нигоҳубини мӯй аст. Сатҳи абрешими ҳамвор аз шикастан ва печидан пешгирӣ мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки дигар аз мӯйҳои печида бедор намешавем. Он инчунин намӣ нигоҳ медорад, аз ин рӯ мӯи ман нарм ва дурахшон мемонад. Илова бар ин, он мӯйҳои мӯйро ба монанди ҷингила ё бофта муҳофизат мекунад ва ҳатто маҳсулоти мӯйро аз молидани болиштам нигоҳ медорад. Новобаста аз он ки шумо ҷингила ё дарозкунии табиӣ доред, кулоҳи абрешимӣ ҳатмист. Ман шахсан тавсия медиҳам, ки инро санҷедКулоҳи абрешимии 100% 19мм, 22мм, 25мм, фармоиши яклухтбарои сифат ва роҳати он.

Хулосаҳои асосӣ

• Кулоҳи абрешимӣ аз осеб дидани мӯй ва печидан бозмедорад. Он инчунин намиро дар дохили худ нигоҳ медорад ва мӯи шуморо солим ва нигоҳубини шабонаро осон мегардонад.
• Пеш аз пӯшидани кулоҳ, мӯи худро бо шона кардани печидагиҳо ва бастани онҳо омода кунед. Ин қадами осон кори кулоҳро беҳтар мекунад.
• Кулоҳи абрешимӣ интихоб кунед, ки ба намуд ва дарозии мӯи шумо мувофиқ бошад. Мувофиқати хуб ба он кӯмак мекунад, ки мӯи шумо дар мӯй боқӣ монад ва онро бештар муҳофизат кунад.

Дастури қадам ба қадам барои пӯшидани кулоҳи абрешимӣ

Омода кардани мӯи худ пеш аз пӯшидани кулоҳ

Омода кардани мӯи шумо қадами аввал барои истифодаи бештари кулоҳи абрешимии шумост. Ман ҳамеша бо омода кардани мӯи худ вобаста ба услуб ва дарозии он оғоз мекунам. Ин аст он чизе ки ман мекунам:

1. Ман мӯи худро оҳиста аз ҳам ҷудо мекунам, то гиреҳҳоро тоза кунам.
2. Барои мӯи ҷингила ё мавҷнок, ман онро дар шакли як "ананас"-и фуҷур дар болои сарам ҷамъ мекунам.
3. Агар мӯи ман дароз бошад, ман онро ба шакли аккордеон печонда мегирам, то онро тоза нигоҳ дорам.
4. Ман ҳама чизро бо ресмони нарм маҳкам мекунам, то ки риштаҳои аз ҳад зиёд канда нашаванд.
5. Пеш аз пӯшидани капот, ман кондитсионери махсус ё равғани сабукро барои нигоҳ доштани намӣ дар давоми шаб молидам.

Ин тартиб мӯи маро ҳамвор ва барои пӯшидани сарпӯш омода нигоҳ медорад. Ба ман бовар кунед, ин қадамҳои хурд фарқияти калон эҷод мекунанд!

Дуруст ҷойгир кардани капот

Пас аз омода кардани мӯям, ман кулоҳи абрешиминамро гирифта, онро бодиққат ҷойгир мекунам. Ман аввал кулоҳро бо ҳарду даст кушода нигоҳ медорам. Сипас, ман онро аз пушт сар карда, ба пеш мекашам. Ман боварӣ ҳосил мекунам, ки ҳамаи мӯям дар дохил, махсусан дар атрофи канорҳо, ҷойгир карда шудааст. Агар ман услуби муҳофизатӣ ба монанди бофтаҳоро пӯшонам, ман кулоҳро тавре танзим мекунам, ки ҳама чизро баробар пӯшонад.

Танзими он барои мувофиқати бехатар ва бароҳат

Барои нигоҳ доштани кулоҳ дар тамоми шаб мувофиқ будани он муҳим аст. Ман тасмаи эластикиро дар атрофи сарам оҳиста танзим мекунам ва боварӣ ҳосил мекунам, ки он аз ҳад зиёд танг ё аз ҳад зиёд фуҷур нест. Агар кулоҳ фуҷур ба назар расад, ман тасмаро каме печонда, онро беҳтар мегузорам. Барои бехатарии иловагӣ, ман баъзан аз болои кулоҳ шарфи атласӣ истифода мекунам. Ин имкон намедиҳад, ки он ҳангоми хоб лағжад.

Бо риояи ин қадамҳо, ман ҳар саҳар бо мӯи тару тоза ва бе печида аз хоб бедор мешавам.

Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани бехатарии кулоҳи абрешимии шумо

Истифодаи капоти бароҳат

Ман фаҳмидам, ки андозаи кулоҳи абрешимии шумо тафовути кулоҳро ба вуҷуд меорад. Кулоҳи бароҳат ҳангоми хоб дар ҷои худ мемонад, аз ин рӯ шумо бо он дар нисфи ҳуҷра бедор намешавед. Ман ҳамеша кулоҳеро интихоб мекунам, ки тасмаи эластикӣ дорад, ки бехатар ҳис мекунад, аммо ба пӯстам намерасад. Агар шумо чизеро афзалтар донед, кулоҳи бо галстук пӯшида низ хеле хуб кор мекунад. Ҳамааш дар бораи ёфтани он чизест, ки барои шумо бароҳат аст.

Пеш аз хоб, ман мӯи худро як ё ду бофта мебофам. Ин мӯи маро аз ҳаракати аз ҳад зиёди мӯй дар дохили кулоҳ нигоҳ медорад. Илова бар ин, он ба нигоҳ доштани ҷингила ё мавҷҳои мӯй бе кашидани онҳо кӯмак мекунад. Ба ман бовар кунед, ин қадами хурд метавонад шуморо аз печиши зиёди субҳ наҷот диҳад!

Илова кардани лавозимот барои амнияти бештар

Баъзан, барои нигоҳ доштани кулоҳам ба ман каме кӯмаки иловагӣ лозим аст. Дар он шабҳо, ман рӯймоли атласро ба болои кулоҳ мепӯшонам. Ман онро ба таври маҳкам дар атрофи сарам мебандам ва он мисли ҷоду кор мекунад. Ҳиллаи дигаре, ки ман истифода мекунам, сӯзанҳои бобӣ аст. Ман канорҳои кулоҳро бо чанд сӯзан, махсусан дар наздикии пешонӣ ва гарданам, маҳкам мекунам. Ин ҳилаҳои оддӣ ҳама чизро дар ҷои худ нигоҳ медоранд, ҳатто агар ман онро гардонам ва гардонам.

Танзими мавқеи хоби шумо

Мавқеи хоби шумо инчунин метавонад ба он таъсир расонад, ки кулоҳи шумо то чӣ андоза дар ҷои худ мемонад. Ман мушоҳида кардам, ки хобидан ба пушт ё паҳлӯ ба он мусоидат мекунад, ки он мустаҳкам бошад. Вақте ки ман ба шикамам хоб мекунам, кулоҳ бештар ҳаракат мекунад. Агар шумо мисли ман хоби ноором дошта бошед, кӯшиш кунед, ки болишти абрешимӣ ё атласро ҳамчун болишти эҳтиётӣ истифода баред. Бо ин роҳ, ҳатто агар кулоҳ аз сар лағжад, мӯи шумо ҳанӯз ҳам муҳофизат мешавад.

Бо риояи ин маслиҳатҳо, ман тавонистам кулоҳи абрешиминамро тамоми шаб маҳкам нигоҳ дорам. Ин як тағйироти кулоҳӣ барои бедор шудан бо мӯи ҳамвор ва солим аст!

Интихоби дурусти кулоҳи абрешимӣ

Мутобиқ кардани намуд ва дарозии мӯи шумо

Вақте ки ман кулоҳи абрешимӣ интихоб мекунам, ман ҳамеша аввал дар бораи намуд ва дарозии мӯям фикр мекунам. Муҳим аст, киякеро интихоб кунед, ки кор мекунадбо ниёзҳои беназири мӯи шумо. Масалан, агар шумо мӯи рост дошта бошед, сарпӯши сабук ва нафасгиранда ба нигоҳ доштани ҳаҷм мусоидат мекунад. Мӯи мавҷнок аз дохили ҳамвор, ки печидашавиро кам мекунад, баҳра мебарад. Мӯи ҷингила ё печдор бо маводҳои нигоҳдории намӣ ба монанди абрешим ё атлас хуб мерӯяд.

Ман инчунин боварӣ ҳосил мекунам, ки кулоҳ ба дарозии мӯи ман мувофиқат мекунад. Агар шумо мӯи дароз дошта бошед, кулоҳи калон наҷотбахш аст. Барои мӯи кӯтоҳтар, варианти хурдтар ва бароҳаттар беҳтар аст. Андозагирии доираи сари шумо, ки дар он кулоҳ ҷойгир мешавад, мувофиқати комилро таъмин мекунад. Кулоҳҳои танзимшаванда хеле хубанд, зеро онҳо чандирӣ медиҳанд, аммо андозаҳои муқарраршуда андозагирии дақиқро талаб мекунанд.

Интихоби маводҳои абрешими баландсифат

На ҳама абрешим яксон офарида шудаанд, аз ин рӯ ман ҳамеша меҷӯямимконоти баландсифатАбрешими тутӣ барои ман беҳтарин аст, зеро он ба мӯи ман нарм ва мулоим аст. Он соишро кам мекунад, ки аз шикастан ва ҷудо шудани нӯгҳо пешгирӣ мекунад. Илова бар ин, он намӣ нигоҳ медорад ва мӯи маро намнок ва солим нигоҳ медорад.

Ман инчунин аз тарзи танзими ҳарорат аз ҷониби абрешим лаззат мебарам. Он маро дар тобистон хунук ва дар зимистон гарм нигоҳ медорад. Агар шумо пӯсти ҳассос дошта бошед, абрешим гипоаллергенӣ аст, ки онро интихоби бехатар мегардонад. Ва биёед фаромӯш накунем - он биологӣ таҷзияшаванда ва экологӣ аст, ки ин як пирӯзии бузург барои сайёра аст.

Интихоби услуб ва андозаи дуруст

Сабк барои ман муҳим аст, ҳатто вақте ки ман хоб мекунам! Ман кулоҳҳоро бо хусусиятҳои танзимшаванда ба монанди ресмонҳои кашидашаванда ё тасмаҳои эластикӣ дӯст медорам. Онҳо тамоми шаб мустаҳкам мемонанд, новобаста аз он ки ман чӣ қадар ҳаракат мекунам. Барои ороиши мӯйҳои гуногун, ман аз шаклҳо ва андозаҳои гуногун интихоб мекунам. Кулоҳҳои калон барои услубҳои муҳофизатӣ ба монанди бофташуда комиланд, дар ҳоле ки тарҳҳои зебо барои мӯи кӯтоҳтар хубанд.

Баъзе кулоҳҳо ҳатто бо унсурҳои ороишӣ меоянд, ки ба онҳо ламси шахсият зам мекунанд. Новобаста аз он ки он тарҳи камоншакл ё шакли классикии мудаввар бошад, барои ҳар кас чизе ҳаст. Муҳим он аст, ки кулоҳро дар ҷои худ нигоҳ дорад ва ҳамзамон ба услуби шахсии шумо мувофиқат кунад.

Фоидаҳои пӯшидани кулоҳи абрешимӣ

Пешгирии шикастан ва рехтани мӯй

Ман мушоҳида кардам, ки аз замони истифодаи кулоҳи абрешимӣ мӯи ман хеле солимтар ба назар мерасад. Он мисли сипар байни мӯи ман ва рӯйпӯши болиштам амал мекунад. Ба ҷои он ки мӯи ман ба матоъҳои ноҳамвор молида шавад, он ба осонӣ аз болои абрешим мелағжад. Ин соишро кам мекунад, ки маънои печида ва шикастани камтарро дорад. Қаблан ман бо нӯгҳои бурида ва печида аз хоб бедор мешудам, аммо дигар не!

Абрешим инчунин хосиятҳои зиддистатикӣ дорад, ки ба нигоҳ доштани печидани мӯй дар зери назорат мусоидат мекунад. Он дар атрофи ҳар як тори мӯй монеаи муҳофизатӣ эҷод мекунад, аз ин рӯ мӯи ман ҳамвор ва идорашаванда мемонад. Илова бар ин, сатҳи ҳамвори абрешим аз пайдоиши гиреҳҳо дар як шаб пешгирӣ мекунад. Агар шумо ягон бор бо печидагиҳои субҳ мубориза бурда бошед, пас аз хоб дар кулоҳи абрешимӣ, шумо хурсанд хоҳед шуд, ки нигоҳубини мӯи шумо то чӣ андоза осонтар аст.

Нигоҳ доштани намӣ ва равғанҳои табиӣ

Яке аз беҳтарин хусусиятҳои кулоҳи абрешимӣ ин аст, ки он чӣ гуна намиро нигоҳ медорад. Ман мушоҳида кардам, ки мӯи ман ҳангоми пӯшидани он нармтар ва намноктар ҳис мешавад. Нахҳои абрешимӣ дар нигоҳ доштани намӣ дар наздикии шохаи мӯй хеле хубанд, ки ин аз хушкӣ ва шикастагӣ пешгирӣ мекунад.

Боз як бонус? Ин ба нигоҳ доштани равғанҳои табиии ман дар ҷои худ — дар мӯи ман — кӯмак мекунад! Бе сарпӯш, рӯйпӯши болиштам ин равғанҳоро ҷаббида, мӯи маро хушк мекард. Акнун, мӯи ман тамоми шаб ғизонок ва солим мемонад. Агар шумо аз кор бо риштаҳои хушк ва шикаста хаста шуда бошед, сарпӯши абрешимӣ метавонад тафовути калон эҷод кунад.

Дастгирии мӯи солимтар ва дурахшонтар

Бо гузашти вақт, ман беҳбудии назарраси саломатии умумии мӯи худро мушоҳида кардам. Сарпӯши абрешимӣ мӯи маро намнок ва муҳофизат мекунад, ки онро дурахшонтар ва идорашавандатар кардааст. Бофтаи мулоими абрешим дурахши табиии мӯи маро афзун мекунад ва ба он намуди дурахшон ва сайқалёфта медиҳад.

Ман инчунин мушоҳида кардам, ки нӯгҳои мӯй камтар бурида ва шикаста шудаанд. Мӯи ман қавитар ва устувортар аст. Илова бар ин, сарпӯш мӯи маро аз зарари муҳити зист, ба монанди хушкӣ аз кондитсионер ё гармкунӣ, муҳофизат мекунад. Ин мисли он аст, ки ҳар шаб мӯи худро каме табобат кунам!

Агар шумо роҳи соддаи беҳтар кардани саломатӣ ва дурахши мӯи худро меҷӯед, кулоҳи абрешимӣ ҳатмист.

Нигоҳубини кулоҳи абрешимии шумо ба мисли пӯшидани он муҳим аст. Ман ҳамеша кулоҳи худро бо шустушӯи нарм бо даст мешуям, бо нармӣ бишӯям ва мегузорам, ки дар ҳаво ҳамвор хушк шавад. Ин онро дар шакли аъло нигоҳ медорад.

Кулоҳи абрешимӣ аз шикастан, печидан ва аз даст додани намӣ муҳофизат мекунад. Ин як роҳи оддии нигоҳ доштани солим ва идорашавандаи мӯй аст.

Ҳангоми интихоби яке аз онҳо, ман тавсия медиҳам, ки ба андоза, мувофиқат ва абрешими баландсифат ба монанди тут диққат диҳед. Як кулоҳи бароҳат ва бароҳат тафовути куллиро ба вуҷуд меорад. Сармоягузорӣ ба кулоҳи дуруст тартиби нигоҳубини мӯи шуморо дигаргун мекунад ва мӯи шуморо ҳар рӯз беҳтарин менамояд!

Саволҳои зиёд такрормешуда

Чӣ тавр ман кулоҳи абрешимии худро тоза кунам?

Ман либосҳоямро бо оби хунук ва шустушӯи нарм бо даст мешуям. Сипас, онро бо нармӣ бишӯям ва мегузорам, ки дар ҳаво хушк шавад. Ин абрешимро нарм ва ҳамвор нигоҳ медорад.