Ҳама зеборо дӯст медорандруймоли абрешимй, аммо на ҳама медонанд, ки чӣ тавр муайян кардани он, ки оё рӯймол воқеан аз абрешим аст ё не. Ин метавонад душвор бошад, зеро бисёре аз матоъҳои дигар ба абрешим хеле монанданд ва эҳсос мекунанд, аммо муҳим аст, ки бидонед, ки шумо чӣ мехаред, то тавофуқи воқеиро ба даст оред. Инҳоянд панҷ роҳ барои муайян кардани он, ки рӯймоли абрешимии шумо воқеӣ ё қалбакӣ аст!

1) Онро ламс кунед

Вақте ки шумо худро кашф мекунедрӯймолва аз матоъаш лаззат баред, ҳама гуна аломатҳои ноҳамворро ҷустуҷӯ кунед, ки одатан аломати нахи синтетикӣ аст. Абрешим нахи бениҳоят нарм аст, аз ин рӯ ба ҳеҷ ваҷҳ харошидан аз эҳтимол дур нест. Нахҳои синтетикӣ он қадар ҳамвор нестанд ва майл доранд, ки дар сурати бо ҳам молидани онҳо мисли сангар ҳис кунанд. Агар шумо тасодуфан ба абрешим дучор шавед, ангуштонатонро ҳадди аққал панҷ маротиба болои он гузаронед - матои ҳамвор дар зери ламси шумо бидуни кандашавӣ ё зарбаҳо ҷорӣ мешавад. Эзоҳ: Агар шумо онлайн харид кунед, дар хотир доред, ки ҳатто тасвирҳои баландсифат наметавонанд дақиқ тасвир кунанд, ки абрешим дар шароити гуногуни рӯшноӣ чӣ гуна ҳис мекунад. Барои натиҷаҳои беҳтарин ҳангоми хариди рӯймолҳои абрешимӣ, мо тавсия медиҳем, ки пеш аз харид кардан аввал намунаҳоро фармоиш диҳем!

2) Нишонро тафтиш кунед

Нишон бояд гуфтабрешимбо ҳарфҳои калон, беҳтараш ба забони англисӣ. Хондани тамғакоғазҳои хориҷӣ душвор аст, аз ин рӯ хуб аст, ки аз брендҳое харед, ки тамғагузории возеҳ ва мустақимро истифода мебаранд. Агар шумо хоҳед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо 100% абрешим мегиред, либосеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар теги ё бастаи он 100% абрешим навишта шудааст. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар маҳсулот даъвои 100% абрешим дошта бошад ҳам, он набояд ҳатман абрешими пок бошад - бинобар ин, пеш аз харид кардан, роҳҳои дигари тафтишро хонед.

3) Нахҳои фуҷурро ҷустуҷӯ кунед

Ба рӯймолатон дар нури мустақим нигоҳ кунед. Ангуштони худро аз болои он гузаронед ва онро кашед. Оё чизе аз дастатон меояд? Вақте ки абрешим тайёр карда мешавад, аз пилла нахҳои ночиз кашида мешаванд, бинобар ин, агар шумо ягон нахи фуҷурро бинед, он бешубҳа абрешим нест. Он метавонад полиэстер ё дигар маводи синтетикӣ бошад, аммо имкони хубе вуҷуд дорад, ки он нахи табиии пастсифат ба мисли пахта ё пашм бошад - аз ин рӯ барои тасдиқи ҳаққонияти он аломатҳои дигарро низ ҷустуҷӯ кунед.

4) Онро дарун гардонед

Роҳи соддатарини муайян кардани он, ки оё як порчаи либос абрешим аст, ин аст, ки онро аз дарун берун кунед. Абрешим аз он чихат беназир аст, ки он нахи сафедаи табиӣ аст, бинобар ин, агар шумо бинед, ки риштаҳои хурди аз рӯймолатон берун мебароянд, шумо медонед, ки он аз нахҳои абрешимӣ сохта шудааст. Он тобнок хоҳад буд ва қариб ба тори марворид монанд мешавад; ва дар ҳоле ки матоъҳои дигар бо тобиши шабеҳ, аз қабили нохия, кашмир ё пашми барра мавҷуданд, онҳо ришта нахоҳанд буд. Онҳо инчунин аз абрешим ғафстар хоҳанд шуд.