Вақте ки сухан дар бораи интихоби айёми оромӣ меояд, мардоне, ки ба дунёи мураккаби матоъ дар интихоби хуби хобгоҳро пайдо мекунанд, ки ба дунёи мураккаби матоъ дар интихоби хуби хобгоҳро пайдо мекунанд. Як хосили махсусан маъмул асттут абрешим, ки барои мулоимии бепоёни худ, матни абрешими онҳо ва намуди зоҳирӣ ситонида мешавад. Аммо, дар муқоиса бо дигар матоъҳои оддӣ, раванди қабули қарорҳо мураккабтар мегардад. Бо мақсади қабули қарори беҳтар, мо фарқияти байни дастаҳои абрешим ва дигар маводҳои хариди мардони мақоларо баррасӣ хоҳем кард.

1. Саломат: матоъҳои бардурӯғ
Тут ширин абрешимаз нуқтаи назари тасаллӣ бартарӣ доранд. Мактуби ҳамвор, мастӣ, вирги бениҳоят вазнинро медиҳад ва таҷрибаи зебои бароҳатро таъмин мекунад. Аммо, хусусан дар шаби гарм, маводҳо ба монанди пахта, кате, катони ё нахҳои синтетикӣ метавонанд эҳсоси оқилонаи абрешимро такрор кунанд.

2. Нафаскашӣ: Пӯст метавонад бо абрешим нафас гирад
Силк бо нафаскашии истисноии он машҳур аст, ки ба вентилятсияи пӯст ва нафас мусоидат мекунад. Аз ин сабаб, абрешим барои хоби хоб аст, хусусан дар моҳҳои гарм гарм. Ва баръакс, баъзе нахҳои синтетикӣ ва инчунин бо дигарон нафас мекашанд, ки метавонанд шабона шуморо нороҳат кунанд.

3. Нигоҳ доштани намӣ: абрешим гашти худро дар пӯст нигоҳ медорад
Азбаски маводи мухаддир намиро нигоҳ медорад, он ба пешгирии талафоти намӣ мусоидат мекунад ва пӯстро нигоҳ медорад. Онҳое, ки пӯсти хушк доранд, хусусан аз ин манфиат хоҳанд кард. Дар ин бора баъзе матоъҳои дигар низ дар муқоиса бо дигарон метавонанд фаъолият кунанд.

4. Гармӣ: Имкониятҳои гармии абрешим
Силк як маводест, ки бо тобистон аксар вақт алоқаманд аст, аммо он инчунин сифатҳои истисноӣ дорад. Дар шаби хунук, он метавонад шуморо гарм кунад, то шуморо гарм кунад. МардонШаби абрноки тозаАз сабаби гуногунҷанбаи онҳо бо дигар маводҳои худ, ки ба дигар маводҳое, ки ба даст оварда наметавонанд, дӯстдухтари онҳо мебошанд.

5. Нигоҳубин кунед ва ҳис кунед: ламси боҳашамат
Пижамаҳои абрешим таассуроти фарқкунандаи бузурге доранд, аз сабаби дурахшон ва матоъҳои нозук, ки аксар чашмонро аслӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, як абрешимро дастаки такрорӣ ва чашмакон, ки дигар матнҳо мувофиқат намекунанд, рад мекунад.

6. Стриталӣ: сифати олии абрешим
Пижамаҳои болоӣ Пижамаҳои синфи баландтарин одатан дарозтаранд ва метавонанд шустани такрорӣ тоб оранд. Ва баръакс, баъзе нахҳои дараҷаи дараҷаи пастсифат метавонанд бештар ба бадшавӣ, кам шаванд ё шакли худро гум кунанд, ки умри худро кӯтоҳ мекунанд.

7. Нигоҳубин ва тозакунӣ: Талаботи мушаххас барои абрешим
Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳангоми нигоҳубини Пижамаҳои абрешим диққати махсус дода шавад. Бо мақсади пешгирии зарар дидани нахҳои нозук, шустани дастӣ ё тоза кардани хушк зуд-зуд тавсия дода мешавад. Нигоҳ доштани баъзе маъно, нигоҳдорӣ ва тоза кардан осонтар аст.

Мардон бояд дар бораи парвандаҳои истифодаи онҳо ва афзалиятҳои шахсӣ ҳангоми интихоби хоб бошанд. Ин истинодҳои муқоисавӣ ба мардон фароҳам меорад, ки дар байни абрҳои абрешим ва дигар матнҳои умумӣ фарқиятҳоеро, ки ба талаботи худ мувофиқанд, оё афзалиятҳои болоии онҳо тасаллӣ, нафаскашӣ ё намуди зоҳирӣ мебошанд.