Шикояти абрешим хоб

Маводи боҳашамат

Силме, ки бо ҳамвории бепоён ва шинохтаи худ машҳур аст,манфиатҳои абрешимба намуди зебои он дароз кунед. Хусусиятҳои табиии матоъ онро интихоби хостанд. Вақте ки сухан дар бораи хоб меравад, ҷасадиабрешимба қобилияти танзими ҳарорати бадан, ки дар иқлими гармкунак ва гарм дар танзимоти хунук гарм карда мешавад, дурӯғ аст. Ғайр аз он, мулоимии хоси онабрешимТаъмини зарбаи мулоимро дар баробари пӯст таъмин мекунад, дар шаби осоишта тасаллӣ мебахшад.

Барои онҳое, ки таҷрибаи ҳассосро талаб мекунанд, мисли дигар не,тасаллӣ ва эҳсосСилсилаи Silk Lightware номувофиқ аст. Табиати нозуки абрешим имкон медиҳад, ки либоси нафасгиранда ва сабукро, ки шево ба бадан кашад. Новобаста аз он ки дар хона хобидан ё омодагӣ ба хоби шаби ором, ҳисси абрешим аз пӯст ҳам оромона ва ҳамруол аст.

Зебоӣ ва фанита

Дохил кардани мураккабТафсилоти trist, абрешимро лаззат ва занатонро ба даст оред. Як конвелятсияи нозук дар кунҷҳоиКамастолБарои ансембл як ламс кардани мураккаб илова кунед. Мурсткураи Silk-и ҳамвор бар зидди такори ботлоқӣ фарқияти намоёнро ба вуҷуд меорад, ки ба онҳое, ки ба эстетикаи тозашуда муроҷиат мекунанд, муроҷиат мекунад.

Берун аз муроҷиати визуалии худ,Шикояти эстетикӣАз абрешим хобида дар қобилияти он ба қобилияти нобуд кардани файз ва зебоӣ дурӯғ аст. Зарфҳои мулоим дар якҷоягӣ бо намунаҳои толори ботлоқӣ як ҳисси ошкоро ва тӯморро фурӯ мебаранд ва ин хобро танҳо либосҳо ва ифодаи услуб ва файз таъин мекунанд.

Бешумор

Гузариш ба таври қатъӣ байниХоби хоб ва ланҷед, Маҷмӯаҳои тӯрӣ бо абрешимҳо гуногуншаклиро пешниҳод мекунанд. Ҳангоми анъана барои фарсудашавии хоб, ин маҷмӯаҳо метавонанд ҳамчун пораҳои бардурӯғи ороишӣ дукарата кунанд, барои субҳи барвақт ё шомҳои бегоҳ дар хона. Мутобиқсозии шиканҷаи абрешими абрешим онро ба ҳар як гардероб табдил медиҳад.

Ҳангоми баррасиимавридҳо пӯшиданСилик хобгоҳ аз ҳудуди хонаи шахсро тай кунед, ин маҷмӯаҳо барои ҷамъоварии маҳдуд ё лаҳзаҳои махсус, ки тасаллӣ ва услуби баландро даъват мекунанд, кофӣ аст. Новобаста аз он ки хостори маҷлисҳои хурд бо дӯстон ё лаззат бурдан аз лаҳзаҳои ором, танҳо дар хобгоҳҳои абрешим таъмин карда мешавад, ки шумо ба тасаллӣ халал мерасонед.

Тарроҳӣ ва хусусиятҳо

Камастол

ПашнаКамастолДар як абрешими абрешим як нуқтаи назарраси шево ва услуб мебошад. Тарҳрезии он спастикатсия ва тасаллибахшонро дар бар мегирад, ки онро як қисми гуногунҷанба барои ҳарду ба хона дар хона ва лаззат бурдан аз хоби шаби оромона мегузорад. Мураккабтуллагӣки кунҷҳои camisole ламс аз занӣ, баланд бардоштани даъвати умумии эстетикии либосро илова мекунад.

Туллагӣ

ПашнатуллагӣДар болои Камололаи Камастол ба таври дақиқ ҳунарманд аст, то пойафзоли визуалии худро баланд бардошт. Намунаҳои нозук ва тафсилоти мураккаб дар бораи тӯрӣ ҳисси мукаммалро ба либос илова мекунанд, бингар, ки ин беохир ва ҳам чик аст. Ихтилоф байни матои ҳамвор ва tribe матнҳои матнӣ омехтаи ҳамоҳангсозии боҳашамат ва файз эҷод мекунад.

Хӯришҳои пилла

ПашнаХӯришҳои пиллаДар бораи Камитоллос ба таври минбаъда тарҳи нозуки онро орад. Ин кунҷҳои scleoped ба либосе, ки ба ҷома монанданд, ба он як флори ошиқона медиҳанд, ки барои шомҳои маҳрамона ё субҳи барвақт комил аст. Диққати incers-lack bemse-tempection-ро ба таври муфассал дӯшӣ кунед, таъкид кардани ҳунармандӣ, ки ба эҷоди ҳар як порча ворид мешавад.

Мувофиқатҳои кӯтоҳ

Болои Камастолро кӯтоҳ мекунад Кампҳо барои таъмини мувофиқати оптималӣ тарҳрезӣ мешаванд Ҳангоми таъмини тасаллии ҳадди аксар барои маҳбас ё хоб. Алоқаи онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки ба онҳо чун дона аз ҳамдигар пӯшида шаванд ё бо camisole барои ҷустуҷӯи ҳамоҳангшуда ҷуфт карда шаванд.

Мувофиқ ва тасаллӣ

Пашнамувофиқ ва тасаллӣНорасоии мувофиқ дар баланд бардоштани таҷрибаи умумии пӯшидани абрешим. Аз матоъҳои нарм абрнок, ин кӯтоҳҳо бар зидди пӯст ҳисси мулоим мебошанд, ки utmost тасаллии худро дар тӯли пӯкон. ПашнаПермоқи эластикӣДар нақша тағйирпазирӣ медиҳад, ки барои мувофиқати фардӣ, ки ба афзалиятҳои инфиродӣ табдил ёфтааст.

Тағйироти тарроҳӣ

Вақте ки сухан ба тарроҳӣ меравад,таъцирдиҳӣДар тафсилот метавонад ба кӯтоҳтарин дар як абрешаи абрешим аланга илова кунад. Аз ҷанги нозук ба намунаҳои мураккаб, барои мувофиқ кардани афзалиятҳои гуногуни услубӣ мавҷуданд. Новобаста аз он ки равобити классикӣ ё тарҳҳои бозӣ кардан, ин вариантҳо имкон медиҳанд, ки шахсони алоҳида мушкилоти нисни мӯдро баён кунанд.

Параметрҳои ранг ва андоза

Маҷмӯи абрешими абрешим дар як қатор рангҳо ва ҳаҷм барои қонеъ кардани чашмакҳои гуногун ва намудҳои бадан. Дастрасиирангҳои маъмулкафолат медиҳад, ки шахсон метавонанд калимаҳои худро бо афзалиятҳои шахсии худ ҳамоҳанг созанд. Аз паст шудани чароғҳои серғизо ба оҳангҳои бойи ҷавоҳирот, як роҳи ранг барои ҳар гуна рӯҳия ва вазъият вуҷуд дорад.

Рангҳои маъмул

Рангҳои маъмул ба монанди гулобии гулобӣ, нимаи кабуд, кабуд ва сиёҳии классикӣ аксар вақт дар абрешимҳои абрешим мебошанд. Ин беҷуръатӣ бо зебогии зеботар ва мураккаб ҳангоми пешниҳоди гуногунҷанба дар имконоти ороиши. Халосҳои машҳури Chic ё қафаси қавӣ, ин рангҳои маъмул барои изҳори фардогӣ имкониятҳои кофӣ медиҳанд.

Андозаи андоза

Бузургии андоза як ҷанбаи муҳими коллеҷҳои хоб аст ва таъмин карда мешавад, ки шахсони алоҳидаи бадан метавонанд бар абщавл ва услуби зебо лаззат баранд. Бо имконоти ҷудошуда мавҷуд аст, ҳама метавонанд ин гуна абрешимро бар зидди пӯсташон бидуни вайроншавӣ ё сифат эҳсос кунанд. Гуногунорӣ дар андозаҳо ба оксетикӣ ва фарогирии бадан ва фарогирии бадан дар соҳаи олами боҳашамат мусоидат мекунад.

Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ

Дастурҳои шустушӯ

Шустушӯи дастӣ vs. Мошин

Ҳангоми тоза кардани абрешим хобшустани дастаксар вақт тавсия дода мешавад, ки сифати матоъҳои нозукро нигоҳ медорад. Бо шустани дастӣ, шахсон метавонанд нигоҳубини мулоимро таъмин кунанд ва зарари эҳтимолӣ, ки метавонанд дар даври шустани мошин ба амал оянд, пешгирӣ кунанд. Оғоз, ҳавзро пур кунед, бо оби ширмардарм кунед ва шустушӯи мулоим барои матоъҳои нарм. Хушхӯрии хобро дар оби собун гузоред ва ба нармӣ бо мақсади нест кардани ягон наҷос. Барои нигоҳ доштани шакл ва тамомияти худ аз ғуссаҳо ё каҷ кардани либосҳо пешгирӣ кунед ё пӯшед.

Аз тарафи дигар,шустанSilk Lack Land Sillewear барои пешгирии зарар эҳтиёткориро талаб мекунад. Агар рақобат барои ин усул истифода баред, як халтаи ҷомашӯии зебоеро истифода баред, то либосҳоро дар давраи шустани ҷомаҳо истифода кунад. Танзими мулоим ё нозукро дар мошин бо оби хунук интихоб кунед ва шустани мулоим барои матоъҳои абрешим. Пас аз шустан, фавран хобро аз мошин дур кунед, то ғоратгар ё рангҳои рангорангро пешгирӣ кунед.

Тавсияҳои шустушӯй

Интихоби мувофиқшустушӯйҲангоми нигоҳ доштани абрешим ва намуди зоҳирӣ аҳамияти ҳалкунанда дорад. Истифода бурда мешавад, ки доғҳо ҳамчун "шустушӯи абрешим" ё "матоъҳои нозук", ки аз кимиёвии дағалӣ ё ферментҳо, ки метавонанд ба матоъ зиён расонанд. Барои формулаҳои мутавозин, ки ба нахҳои абрешим мулоим бошанд, дар ҳоле ки ба таври муассир нест кардани лой ва равғанҳо мулоим мебошанд. Бо истифодаи нармафзори шустагарӣ ё матоъ пешгирӣ кунед, зеро онҳо метавонанд ба матоъҳои нозук оварда расонанд.

Хушк ва нигоҳдорӣ

Хушкшавии ҳаво

Пас аз шустани абрешим хоб равед,хушкшавии ҳавотавсия дода мешавад, ки мулоим ва шакли худро нигоҳ доред. Ҷомаҳоро ба дастмоле тоза кунед, ки аз нури бевоситаи офтобӣ ё манбаъҳои гармӣ ба таври табиӣ хушк кунед. Нагузоред, ки ашёи абрешимро пешгирӣ кунед, зеро ин метавонад матоъро дароз кунад ва силуеттро бо мурури замон ислоҳ кунад. Пеш аз он ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ба онҳо каме хушк шаванд, ҳама гуна узвҳоро мулоим кунед.

Техникаи дурусти нигоҳдорӣ

Нигоҳдории дурусти ҳомилаи абрешими абрешим барои пешгирии зарар ва нигоҳ доштани сифати он байни фарсудашавӣ муҳим аст. Либосҳои тоза дар ҷои хунук, хушк аз нури офтобӣ ё маводи моеъ барои пешгирии растанӣ ё миртар. Бо истифода аз халтаҳои либосҳои нафасгир ё болиштҳои пахта, то ки онҳоро аз хок муҳофизат кунанд, ҳангоми истифодаи ҳаво. Аз либосҳои аз ҳад зиёд пур кардани либосҳои нигоҳдорӣ дар ҷойҳои нигоҳдорӣ барои пешгирии узвҳо ё партовҳои матоъҳои нозук.

Маслиҳатҳои дарозмуддат

Пешгирӣ аз зарар

Барои дароз кардани ҳаёти истироҳатии абрешим, шахсон бояд чораҳои эҳтиётӣ андешида шавандаз зарар канорагирӣ кунеддар вақти пӯшиш ва нигоҳубин. Ба ашёҳои тез, ба монанди ҷавоҳирот ё сатҳи ноҳамвор, ки метавонистанд нахҳои нозукро шикаста ё об кунанд, ақл бошед. Ҳангоми истифодаи маҳсулоти зебоӣ ба монанди лосионҳо ё атрум, ба онҳо имкон диҳед, ки пеш аз либоспӯшӣ дар либоси абрешим барои пешгирии доғҳо ё доғдор ё доғ фароҳам оваранд.

Нигоҳ доштани сифати абрешим

Нигоҳ доштани сифати хобгоҳҳои абрешими абрешим реҷаҳои нигоҳубини мунтазамро дар бар мегирад, ки коркарди мунтазами мулоим ва амалияҳои дурустро афзалият медиҳанд. Либосҳои даврӣ барои риштаҳои фуҷур, ҷунбиш ё аломатҳои пӯшидани он, ки метавонанд ба ташвиш талаб кунанд. Дастурҳои истеҳсолкунандаи усулҳои тозакуниро риоя кунед ва аз фош кардани ашёи абрешим ба гармии аз ҳад зиёд, ки бо мурури замон метавонанд нахҳо суст шаванд.

Бо пайравони ин маслиҳатҳои эҳтиётӣ ва хидматрасонӣ, шахсони алоҳида метавонанд аз абрешими боҳашамат лаззат баранд, то дар тӯли солҳои тӯлонӣ хобидан лаззат баранд.

Маслиҳатҳои услуб

Ҳамроҳ кардан бо лавозимот

Ҷобаҳо ва лағжишҳо

Аломати абрешими абрешимро бо ҷуфт кардани онлибоси шевовалағжиши боҳашамат. Ҷоми харобаи як ҷомаи plush-ро ба сменаи лоғарии шумо илова мекунад, шуморо дар тасаллӣ ва услуби шумо лаззат мебарад. Барои пур кардани либосҳои мулоим, ки табиати нозуки абрешими абрешимро пур мекунад, даст кашед. Барои ба даст овардани назари шумо, ки намуди худро ба анҷом расонед, ба ҳар лаҳзаи сарфшуда дар тиҷорати худ сарф мешавад.

Ҷавоҳирот ва лавозимоти мӯй

Аз абрешимҳои худро баланд кунедҷавоҳиротваЛавозимоти мӯи Chic. Таркиҳои нозук ё дастпӯшҳо метавонанд як ишораи gllor-ро ба ансамбли худ бе поймол кардани шабиати офтобии абрешим илова кунанд. ПУЛҲО ро интихоб кунед Нигоҳи худро бо лавозимоти маззаи лаззатбахш, аз қабили суқути абрешим ё клипҳои ороишӣ барои марра.

Ороиши мавсимӣ

Тобистони тобистон

Силикии худро ба мавсими ивазкунандаи фаслҳои тағйирёбанда мутобиқ созед, ки интихоби услуби оқилона. Дартобистон, барои зарбаҳои сабуктар ва матоъҳои нафасгиркунӣ дар шаби гарм сард истед. Сояҳои чарогоҳ ва силуетҳои ҳавопаймо барои эҷоди намуди тароватбахш беҳтарин мебошанд. ҲамчунзимистонРавишҳо, ба ояри густаришҳо ва матоъҳои болоӣ барои пароканда шудани хиёнҳо. Панели абрӯвии худро бо либосҳои кӯча ё пардаи cashmery барои гармии илова бе услуби қурбонӣ илова кунед.

Техникаи қабати

Эҷодӣ эҷод кунедТехникаи қабатиба интиқоли беқурб шудан аз рӯз то шаб дар абрешами шумо хоб. Озмоиш бо шахсони сабук ё пардаҳои Kimono-Styly барои нигоҳубини рӯзона, ки шевои тасодуфиро истисно мекунад. Барои пӯшидани бегоҳӣ, дар бораи пашми камарбанди худ ба болои Камастсолаи худ фикр кунед. Қабулгоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки бо матнҳо ва рангҳо бозӣ кунед, чуқурии худро ба лоғаратон илова кунед, ҳангоми намоиш додани гуногунии абрешим.

Фардиши шумо

Омехта ва мувофиқ

Шахсияти тифоди тазоҳуроти худро ба ҷамъоварии маҳаллаи худ бо омехта кардан ва мувофиқ кардани пораҳои гуногуни абрешим. Барои сохтани анкогиддати оддии шумо, аз як қатор camisole, ки бо камарбанди дигаре аз дигаре, ки ҳассосияти беназири беназири худро инъикос мекунад. Озмоиш бо рангҳои муқобил ё координатсия барои табобати назарҳо, ки шумо ҳастед. Омезиш ва мувофиқати шумо ба шумо имкон медиҳад, ки ба эҷоди эҷодӣ изҳор намоед, дар ҳоле ки гуногунҷанбаи офтобии худро ба даст оред.

Имконоти фармоишӣ

ОмӯхтанИмконоти фармоишӣБарои мутобиқ кардани абрешим хобидан барои мувофиқ кардани афзалиятҳои худ. Баъзе брендҳо хадамоти имкони имкони имкони имкониро пешниҳод мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аввалҳо ё монограммаҳоро ба либоси худ барои ламси BOSEK илова кунед. Интихоби комбинатсияи ранги фармоишӣ ё дархостро барои маҷмӯи воқеан як-яквақта. Имконияти ташкили намуди фардӣ, ки дар бораи афзалиятҳои таъми шумо ва услуби шумо ҳаҷм аст, ба даст оред.

• Нигоҳ доштани бароҳати олиҷаноб ва зебоии офтобии абрешим.
• Бо илова кардани абрешим ба коллексияи худ, ки ба даст оред.
• Дар бораи ҳама гуна лавозимоти бесубот ва мутобиқшавии ин лавҳаи боҳашамат фикру мулоҳиза кунед.