Албатта! Биёед манфиатҳои пӯшидани ...-ро таҳлил кунем.кулоҳи мӯйва ба саволҳои худ мустақиман посух диҳед.

Ҷавоби кӯтоҳ ин аст: Бале, пӯшидани кулоҳ барои мӯи шумо бениҳоят хуб аст ва он тафовути назаррасро ба вуҷуд меорад, хусусан барои онҳое, ки мӯи ҷингила, печдор, нозук ё дароз доранд.

Дар ин ҷо шарҳи муфассали манфиатҳо ва илмии сабаби кори онҳо оварда шудааст.

 

Пӯшидани ришта чӣ фоидаҳо дорад?кулоҳи мӯй? Акулоҳи мӯйсарпӯши муҳофизатӣ аст, ки одатан аз он сохта шудаастатлас ё абрешим, ба хоб пӯшида мешавад. Вазифаи асосии он эҷоди монеаи нарм байни мӯи шумо ва рӯйпӯши болишт аст. Инҳоянд бартариҳои асосӣ:

1. Соишро кам мекунад ва аз шикастан пешгирӣ мекунад. Мушкилот: Болиштҳои пахтагии стандартӣ бофтаи ноҳамвор доранд. Ҳангоми гардиш ва печидан шабона, мӯи шумо ба ин сатҳ молида, соишро ба вуҷуд меорад. Ин соиш қабати берунии мӯйро (кутикула) мебардорад, ки боиси печидашавӣ, печидашавӣ ва нуқтаҳои заифе мегардад, ки метавонанд ба осонӣ канда шаванд ва боиси шикастан ва ҷудо шудани нӯгҳо шаванд. Ҳалли сарпӯш: Атлас ва абрешим маводҳои ҳамвор ва лағжанда мебошанд. Мӯй ба сарпӯш бемалол лағжида, соишро аз байн мебарад. Ин сарпӯшро ҳамвор ва муҳофизат мекунад, шикастанро ба таври назаррас кам мекунад ва ба шумо дар нигоҳ доштани дарозӣ кӯмак мекунад.
2. Барои нигоҳ доштани намӣ дар мӯй кӯмак мекунад. Мушкилот: Пахта як маводи хеле ҷаббанда аст. Он мисли исфанҷ амал мекунад ва намӣ, равғанҳои табиӣ (себум) ва ҳама гуна маҳсулотеро, ки шумо истифода кардаед (масалан, кондитсионерҳо ё равғанҳои дарунӣ), аз мӯи худ мекашад. Ин боиси хушк, шикаста ва хира шудани мӯй дар субҳ мегардад. Ҳалли масъалаи "Боннет": Атлас ва абрешим ҷаббанда нестанд. Онҳо ба мӯи шумо имкон медиҳанд, ки намии табиӣ ва маҳсулотеро, ки шумо барои он пардохт кардаед, нигоҳ доранд ва кафолат медиҳанд, ки мӯи шумо дар тӯли шаб намнок, нарм ва ғизонок боқӣ мемонад.
3. Мушкилот: Новобаста аз он ки шумо бофтаҳои мураккаб, ҷингилаҳои муайян, мӯйҳои тару тоза ё гиреҳҳои банту доред, хоб кардан мустақиман дар болишт метавонад мӯйҳои шуморо майда кунад, ҳамвор кунад ва вайрон кунад. Ҳалли сарпӯш: Сарпӯш мӯйҳои шуморо нарм нигоҳ медорад ва ҳаракат ва соишро ба ҳадди ақал мерасонад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо мӯйҳои худ хеле солимтар бедор мешавед, ки ниёз ба ороиши вақтро дар субҳ кам мекунад ва зарари гармӣ ё манипуляцияро бо мурури замон ба ҳадди ақал мерасонад.
4. Печутоб ва печутобро кам мекунад Мушкилот: Соиш аз болиштҳои пахтагин сабаби асосии печутоб (кутикулаҳои печутоби мӯй) ва печутобҳо, махсусан барои мӯйҳои дарозтар ё бофташуда мебошад. Ҳалли сарпӯш: Бо нигоҳ доштани мӯи худ ва таъмини сатҳи ҳамвор, сарпӯш аз пайвастшавии риштаҳо пешгирӣ мекунад ва кутикуларо ҳамвор нигоҳ медорад. Шумо бо мӯйҳои хеле ҳамвортар, камтар печутоб ва бе печутоб бедор мешавед.
5. Бистар ва пӯсти шуморо тоза нигоҳ медорад. Мушкилот: Маҳсулоти мӯй, ба монанди равғанҳо, гелҳо ва кремҳо, метавонанд аз мӯи шумо ба болиштҳои шумо гузаранд. Ин ҷамъшавӣ метавонад ба рӯи шумо гузарад ва эҳтимолан сӯрохиҳои пӯстро банд кунад ва ба пайдоиши доғҳо мусоидат кунад. Он инчунин бистари гаронбаҳои шуморо доғдор мекунад. Ҳалли сарпӯш: Сарпӯш ҳамчун монеа амал мекунад ва маҳсулоти мӯйи шуморо дар мӯи шумо ва аз болишт ва рӯйи шумо дур нигоҳ медорад. Ин ба пӯсти тозатар ва рӯйпӯшҳои тозатар оварда мерасонад. Пас, оё сарпӯшҳо воқеан фарқият мегузоранд? Бале, бешубҳа. Фарқият аксар вақт фаврӣ аст ва бо мурури замон амиқтар мешавад.

Инро чунин тасаввур кунед: Асоси осеби мӯй аксар вақт аз ду чиз ба вуҷуд меояд: аз даст додани намӣ ва соишҳои ҷисмонӣ. Сарпӯш мустақиман бо ҳардуи ин мушкилот дар тӯли ҳашт соати хоби шумо мубориза мебарад.

Барои мӯи ҷингила/печдор/қаҷ (навъи 3-4): Фарқият шабу рӯз аст. Ин намудҳои мӯй табиатан ба хушкӣ ва печида майл доранд. Сарпӯш барои нигоҳ доштани намӣ ва нигоҳ доштани таърифи ҷингила муҳим аст. Бисёриҳо пай мебаранд, ки ҷингилаашон ҳангоми муҳофизат дар шаб чанд рӯз дарозтар боқӣ мемонад. Барои мӯи нозук ё шикаста: Ин намуди мӯй ба шикастан аз соиш хеле осебпазир аст. Сарпӯш ин риштаҳои нозукро аз кафидан ба рӯйпӯши ноҳамвор муҳофизат мекунад. Барои мӯи бо роҳи кимиёвӣ коркардшуда (ранга ё ором): Мӯи коркардшуда сӯрохдортар ва шикастатар аст. Сарпӯш барои пешгирии аз даст додани намӣ ва кам кардани зарари минбаъда муҳим аст. Барои ҳар касе, ки кӯшиш мекунад мӯи худро дарозтар кунад: Рушди мӯй аксар вақт дар бораи нигоҳ доштани дарозӣ аст. Мӯи шумо ҳамеша аз пӯсти сар мерӯяд, аммо агар нӯгҳо ба мисли афзоиши он зуд канда шаванд, шумо ягон пешрафтро нахоҳед дид. Бо пешгирии шикастан, сарпӯш яке аз воситаҳои муассиртарин барои нигоҳ доштани дарозӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои мӯи шумост. Дар маводи сарпӯш ба чӣ диққат додан лозим аст: Ҷустуҷӯ кунедатлас ё абрешимАтлас як навъи бофта аст, на нах ва одатан полиэстери дастрас ва муассир аст. Абрешим як нахи протеинии табиӣ ва нафасгир аст, ки гаронтар аст, аммо интихоби олӣ ҳисобида мешавад. Ҳарду аъло мебошанд. Мувофиқат: Он бояд ба қадри кофӣ бехатар бошад, ки тамоми шаб дар тан бошад, аммо на он қадар танг бошад, ки нороҳат бошад ё дар пешонии шумо доғ гузорад. Тасмаи танзимшаванда як хусусияти хуб аст. Андоза: Боварӣ ҳосил кунед, ки он ба қадри кофӣ калон аст, ки тамоми мӯи шуморо бе фишурдани он бароҳат нигоҳ дорад, хусусан агар шумо мӯи дароз, бофташуда ё ҳаҷми зиёд дошта бошед. Хулоса: Агар шумо вақт ва пулро барои нигоҳубини мӯи худ сарф кунед, аз пӯшидани кулоҳ (ё болишти абрешимӣ/атласӣ, ки манфиатҳои монандро пешниҳод мекунад) даст кашидан ба беҳуда рафтани тамоми ин кӯшишҳо дар як шаб аст. Ин як воситаи оддӣ, арзон ва хеле муассир барои мӯи солимтар аст.