Манфиатҳои аҷиби кулоҳи абрешимӣ кадомҳоянд?

Оё шумо аз бедор шудан бо мӯи печида ва печида ҳар саҳар хаста шудаед?кулоҳи абрешимӣметавонад роҳи ҳалли соддае бошад, ки шумо меҷӯед. Он воқеан метавонад саломатии мӯи шуморо дигаргун созад.A кулоҳи абрешимӣмӯи шуморо азсоиш, ки печидашавӣ ва печидагии мӯро бозмедорад. Он инчунин ба мӯи шумо кӯмак мекунад, ки онро нигоҳ дораднами табиӣ, ки мӯи солимтар ва дурахшонтарро мусоидат мекунад. Ин онро интихоби хубе барои ҳама намудҳои мӯй мегардонад, ки мехоҳанд саломатии беҳтари мӯй ва нигоҳдории ороиши онро беҳтар кунанд. Қариб ду даҳсола аст, ки ман бо маҳсулоти абрешимӣ кор мекунам. Ман дидам, ки чӣ гуна абрешим ба ҳаёти одамон таъсир мерасонад. Бо истифода азкулоҳи абрешимӣяк роҳи осони нигоҳубини мӯи шумост. Бигзор ман нақл кунам, ки чаро ман ба онҳо ин қадар бовар дорам.

 

Чӣ тавр кулоҳи абрешимӣ мӯи шуморо аз печида нигоҳ медорад?

Оё шумо бо печида шудани мӯй, махсусан пас аз хоби шаб, мубориза мебаред? Болиштҳои стандартӣ метавонанд сабаби пинҳонӣ бошанд.кулоҳи абрешимӣроҳи ҳалли равшанро пешниҳод мекунад. Калиди пешгирии печида бокулоҳи абрешимӣсатҳи ҳамвори он аст. Болиштҳои пахтагин эҷод мекунандсоишвақте ки шумо дар хобатон ҳаракат мекунед. Инсоишкутикулаҳои мӯи шуморо ноҳамвор мекунад. Вақте кикутикулаҳои мӯйагар мӯйҳо боло бардошта шаванд, ин боиси печида ва шикастани мӯй мегардад. Аммо, абрешим бениҳоят ҳамвор аст. Он ба мӯи шумо имкон медиҳад, ки аз болои он лағжад. Ҳеҷ чиз вуҷуд надорад.соишИн шуморо нигоҳ медорад.кутикулаҳои мӯйҳамвор ва ҳамвор. Кутикулаҳои ҳамвор маънои бе печида буданро доранд. Онҳо инчунин маънои камтар статикӣ буданро доранд. Мизоҷони ман аксар вақт ба ман мегӯянд, ки фарқияти калонро мебинанд. Онҳо дорандмӯи нармтарсубҳ. Ин тағйироти оддӣ, аз болишти муқаррарӣ бакулоҳи абрешимӣ, мӯи шуморо тамоми шаб аз осеб муҳофизат мекунад. Он инчунин ороиши мӯйҳои шуморо нигоҳ медорад. Ин маънои камтар кор карданро дар субҳ дорад. 

Илми пушти нармии абрешим чист?

Фаҳмидани он ки чаро абрешим ин қадар нарм аст, ба шарҳи манфиатҳои он барои мӯи шумо кӯмак мекунад. Ҳамааш дар бораи сохтори табиии он аст.

• Нахҳои сафедаАбрешим як нахи табиии сафеда аст. Он аз аминокислотаҳо сохта шудааст. Ин сафедаҳо дар сатҳи микроскопӣ сатҳи хеле ҳамвор доранд. Дар муқоиса бо пахта, ки сатҳи номунтазам ва абрешимӣ дорад, абрешим қариб комилан лағжанда аст.
• Нахҳои дароз ва шикаста: абрешими тут, махсусан, аз риштаҳои хеле дароз ва пайваста сохта шудааст. Ин нахҳо мисли баъзе нахҳои дигари табиӣ кӯтоҳ нестанд ва ба шикастан майл доранд. Нахҳои дароз маънои камтари нӯгҳои фуҷурро дорандсоиш.
• Набудани статикӣАбрешим ноқили сусти барқ ​​аст. Ин маънои онро дорад, ки он ба кам карданибарқи статикӣдар мӯи шумо. Статикӣ метавонад мӯйро парида парида, печида ба назар расонад. Абрешим бо кам кардани статикӣ, мӯйро устувор ва ҳамвор нигоҳ медорад.
• Бофтани тангМатоъҳои абрешимии баландсифат, ба монанди матоъҳое, ки барои кулоҳҳо истифода мешаванд, хеле зич бофта шудаанд. Инбофтаи сахтсатҳи ҳамвортарро эҷод мекунад. Он инчунин аз кашишхӯрӣ ва кашишхӯрии мӯи шумо пешгирӣ мекунад. Дар ин ҷо муқоисаи абрешим ва пахта барои ҳифзи мӯй оварда шудааст:
  

  Хусусият	Кулоҳи абрешимӣ	Болишти пахтагин
  Рӯйпӯш	Ниҳоят ҳамвор, пастсоиш	Ноҳамвор, баландсоиш
  Кутикулаҳои мӯй	Ҳамвор бимонед, камтар зарар	Ғазаб кунед, зарари бештар
  Пӯсида	Ба таври назаррас коҳиш ёфтааст	Аксар вақт афзоиш меёбад
  Шикастан	Кам кардашуда	Маъмул, махсусан барои мӯи нозук
  Статикӣ	Камшуда	Метавонад статикиро афзоиш диҳад
  Намӣ	Ба мӯи намӣ нигоҳ доштани он мусоидат мекунад	Намиро аз мӯй ҷаббида мегирад
  Аз таҷрибаи ман, гузариш бакулоҳи абрешимӣяке аз осонтарин тағйиротест, ки шумо метавонед барои саломатии худ анҷом диҳед,мӯи нармтарИн дар ҳақиқат кор мекунад.

Чӣ тавр кулоҳи абрешимӣ ба мӯи шумо дар нигоҳ доштани намӣ кӯмак мекунад?

Оё шумо ягон бор эҳсос мекунед, ки мӯи шумо хушк ва шикаста аст, хусусан субҳ? Шояд рӯйпӯши муқаррарии болиштҳои шумо нами зарурии мӯи шуморо аз байн барад.кулоҳи абрешимӣметавонад инро бо кӯмак ба намнок мондани мӯи шумо тағйир диҳад. Пахта як маводи хеле ҷаббанда аст. Вақте ки шумо дар болиштҳои пахтагӣ хоб мекунед, он намиро аз мӯи шумо ҷаббида мегирад. Ин равғанҳои қиматбаҳои табиӣ вамаҳсулоти мӯйшумо истифода мебаред. Ин ҷаббида мӯи шуморо хушк ва осебпазир мегардонад. Аз тарафи дигар, абрешим хеле камтар ҷаббида мешавад. Он ба мӯи шумо имкон медиҳад, ки намнокии табиии худро нигоҳ дорад. Ин маънои онро дорад, ки мӯи шумо дар тӯли шаб намнок мемонад. Он нармтар, дурахшонтар ва солимтар бедор мешавад. Ин фоида махсусан барои одамоне, ки мӯи хушк, ҷингила ё бо кимиёвӣ коркардшуда доранд, хеле хуб аст. Он инчунин ба нигоҳ доштани табобатҳои гаронбаҳои мӯи шумо кӯмак мекунад. Дар тӯли солҳо, ман бисёр муштариёнро дидам, ки аз он ки мӯи онҳо то чӣ андоза нармтар аст, ҳайрон мешаванд. Онҳо инчунин ба маҳсулоти иловагии намноккунанда ниёз камтарро мушоҳида мекунанд. Aкулоҳи абрешимӣдар некӣ қулф мешавад. 

Манфиатҳои гидрататсия барои намудҳои гуногуни мӯй кадомҳоянд?

Қобилияти абрешим барои кӯмак ба нигоҳ доштани намӣ ба мӯй як манфиати умумиҷаҳонӣ аст. Аммо, он метавонад барои намудҳои муайяни мӯй махсусан таъсирбахш бошад.

• Мӯйҳои хушк ё осебдида: Барои мӯйе, ки бо хушкӣ мубориза мебарад ё аз ороиши гармӣ ё коркарди кимиёвӣ осеб дидааст,кулоҳи абрешимӣнаҷотбахш аст. Он аз талафоти минбаъдаи намӣ пешгирӣ мекунад. Ин имкон медиҳад, ки мӯй шабона намнок шавад ва мустаҳкам шавад.
• Мӯйҳои печида ва ҷингилаИн намудҳои мӯй табиатан ба хушкӣ майл доранд. Онҳо инчунин намиро зуд аз даст медиҳанд. Aкулоҳи абрешимӣНақшҳои печидаро муҳофизат мекунад. Он аз кашидан ё ҳамвор шудани мӯй пешгирӣ мекунад. Он инчунин намнок мондани мӯйро таъмин мекунад, печидашавиро кам мекунад ва намуди зоҳирии худро нигоҳ медорад.
• Пӯсти равғанӣ, нӯгҳои хушк: Баъзе одамон пӯсти сари равғанӣ, вале нӯгҳои мӯйашон хушк доранд. Акулоҳи абрешимӣба мувозинат кардани ин мусоидат мекунад. Он равғанҳоро аз пӯсти сар намегирад. Он инчунин аз хушкшавии минбаъдаи нӯгҳои мӯй пешгирӣ мекунад.
• Мӯйҳои рангкардашудаМӯйҳои рангкардашуда майл ба сӯрохдортар шудан доранд ва ба осонӣ намӣ гум мекунанд. Бо нигоҳ доштани намӣ,кулоҳи абрешимӣба дароз кардани ранги мӯй мусоидат мекунад. Он мӯйро солимтар нигоҳ медорад.
• Мӯйҳои нарм: Гарчанде ки мӯйҳои нозук шояд ба намӣ ниёз надошта бошанд, онҳо инчунин метавонанд хушк ва шикаста шаванд. Абрешим мӯйҳои нозукро аз шикастан муҳофизат мекунад ва равғанҳои табиии онро бе вазнинӣ нигоҳ медорад. Дар ин ҷо хулосаи соддае оварда шудааст, ки чӣ гуна нигоҳ доштани намӣ ба намудҳои гуногуни мӯй фоида меорад:
  

  Навъи мӯй	Фоидаи нигоҳ доштани намӣ
  Мӯйҳои хушк/осебёфта	Рутубатро пур мекунад, шифоёбиро мусоидат мекунад
  Мӯйҳои печида/ҷилда	Тарзи ҷингиларо нигоҳ медорад, печишро кам мекунад ва аз хушкӣ пешгирӣ мекунад
  Пӯсти равғанӣ/нӯгҳои хушки пӯст	Намиро мувозинат мекунад, аз хушкии минбаъда пешгирӣ мекунад
  Мӯйҳои рангкардашуда	Ранги мӯйро дароз мекунад, саломатии онро нигоҳ медорад
  Мӯйҳои нарм	Аз шикастан пешгирӣ мекунад, равғанҳои табииро нигоҳ медорад
  Ман ҳамеша ба мизоҷони худ таъкид мекунам, ки мӯи солим аз намнокии дуруст оғоз мешавад.кулоҳи абрешимӣИн як қадами оддӣ барои ноил шудан ба он аст, новобаста аз намуди мӯи шумо.

Чӣ тавр кулоҳи абрешимӣ мӯи шуморо дароз мекунад?

Оё шумо вақтро барои ороиши мӯи худ сарф мекунед, аммо то субҳ он вайрон мешавад?кулоҳи абрешимӣметавонад мӯйҳои шуморо муҳофизат кунад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки бо услуби худ то ҳол тару тоза бедор шавед. Бисёриҳо барои мӯи худ саъю кӯшиши зиёд сарф мекунанд. Онҳо метавонанд мӯи худро бо фен хушк кунанд, рост кунанд ё ҷингила кунанд. Хоб кардан метавонад ин услубҳоро вайрон кунад. Партофтану гардонидани рӯйпӯши ноҳамвор боисисоишИнсоишметавонад ҷингилаҳоро ҳамвор кунад, чинҳоро ба вуҷуд орад ё мӯйро печида гардонад. Aкулоҳи абрешимӣинро қатъ мекунад. Сатҳи абрешими ҳамвор кам мешавадсоишИн ба мӯи шумо имкон медиҳад, ки шакл ва сохтори худро нигоҳ дорад. Ин маънои онро дорад, ки ҷингилаҳои шумо ҷаҳанда боқӣ мемонанд. Мӯи рости шумо ҳамвор мемонад. Шумо барои рафтан омода мешавед ва субҳ вақти қиматбаҳоро сарфа мекунед. Ин махсусан барои... муфид астсабкҳои муҳофизатӣмисли бофташуда ё печондани мӯй. Капот онҳоро тозаву озода нигоҳ медорад. Ман аксар вақт аз муштариёнам мешунавам, ки субҳҳояшон то чӣ андоза осонтар аст. Онҳо ороиши гармиро камтар истифода мебаранд, зеро мӯи онҳо ҳатто пас аз хоб хуб ба назар мерасад. 

Кулоҳи абрешимӣ ба нигоҳ доштани кадом услубҳои мушаххас мусоидат карда метавонад?

A кулоҳи абрешимӣОн барои нигоҳ доштани навъҳои гуногуни мӯй кӯмак мекунад ва ниёз ба ороиши ҳаррӯзаро кам мекунад.

• Ороиши мӯй ва рост кардани мӯй: Барои онҳое, ки мӯи худро рост мекунанд, акулоҳи абрешимӣаз каҷшавӣ, чинишҳо ва баргаштан ба печиши мӯй, ки аз намӣ ё паридан дар хоб ба вуҷуд меоянд, пешгирӣ мекунад. Мӯйҳои зебо ва зебои шумо ҳамвор боқӣ мемонанд.
• Пӯшишҳо ва мавҷҳо: Новобаста аз он ки ҷингилаҳои табиӣ ё мавҷҳои ороишӣ бошанд, кулоҳ ба нигоҳ доштани шакл ва возеҳии онҳо мусоидат мекунад. Он печидашавии мӯйро кам мекунад ва аз шикастани ҳамвор ё дароз шудани ҷингила пешгирӣ мекунад.
• Бофтаҳо ва печишҳо: Услубҳои муҳофизатӣ ба монанди бофташуда, печутоб ё дредок фоидаи калон мерасонанд. Сарпӯш онҳоро тоза нигоҳ медорад, аз рехтани бармаҳали онҳо пешгирӣ мекунад ва канорҳои нозуки мӯи шуморо аз шикастан муҳофизат мекунад.
• Навсозӣ ва услубҳои мураккабАгар шумо чорабинии махсус дошта бошед ва мехоҳед, ки ороиши мӯйи болоӣ дар рӯзи дуюм зебо бошад,кулоҳи абрешимӣметавонад кумак кунад. Он услубро бе он ки онро пурра ҳамвор кунад, нарм нигоҳ медорад.
• Табобатҳои мӯй: Агар шумо ниқоби мӯй ё зардоби шабонаро истифода баред, сарпӯш маҳсулотро дар мӯи шумо нигоҳ медорад. Он намегузорад, ки он ба болиштҳои шумо ворид шавад. Ин ба беҳтар шудани табобат мусоидат мекунад. Дар ин ҷо хулосаи он оварда шудааст, ки чӣ тавркулоҳи абрешимӣба талошҳои гуногуни мӯи худ мусоидат мекунад:
  

  Кӯшиши мӯй	Чӣ тавр кулоҳи абрешимӣ кӯмак мекунад
  Мӯйҳои росткардашуда/қабати мӯйҳо	Аз пайдоиши чинҳо пешгирӣ мекунад, мӯйро нарм нигоҳ медорад ва рехтани мӯйро кам мекунад
  Пӯшишҳо/Мавҷҳо	Таърифро нигоҳ медорад, аз фишурдан пешгирӣ мекунад ва печиши мӯйро кам мекунад
  Бофтаҳо/печишҳо	Тоза нигоҳ медорад, аз сустшавӣ пешгирӣ мекунад ва канорҳоро муҳофизат мекунад
  Услубҳои муфассал	Устувории услубро дароз мекунад, аз ҳамворшавӣ пешгирӣ мекунад
  Табобатҳои шабона	Маҳсулотро дар мӯй нигоҳ медорад ва самаранокии табобатро афзоиш медиҳад
  Аз нуқтаи назари ман, муҳофизати мӯи худ бокулоҳи абрешимӣин як роҳи осони сарфаи вақт ва нигоҳ доштани намуди зебои мӯи шумост. Ин дар ҳақиқат як ҳилаи оддии зебоӣ аст.

Хулоса

A кулоҳи абрешимӣвоситаи пуриқтидор барои нигоҳубини мӯй мебошад. Он бо печидашавӣ мубориза мебарад, мӯи шуморо намнок нигоҳ медорад ва мӯйҳои шуморо муҳофизат мекунад. Ин ба мӯи солимтар ва дурахшонтар бо саъю кӯшиши камтар оварда мерасонад.