A cap хобметавонад барои мӯи шумо ва сифати хоб мӯъҷизаҳо кунад. Он мӯи шуморо муҳофизат мекунад, шикастанро коҳиш медиҳад ва ба реҷаи шабонаи шумо бароҳатӣ зам мекунад. Новобаста аз он ки шумо як варианти оддӣ ё чизеро баррасӣ мекунедЗаводи яклухти дуқабата абрешими мӯй боннетҳои хоби фармоишӣ, интихоби дурусти он ҳама фарқ мекунад.

Роҳҳои асосӣ

• Барои муҳофизати мӯи худ ва кам кардани шикастани сарпӯши хоби худ абрешим ё атласро интихоб кунед. Ин маводҳо барои нигоҳ доштани намӣ ва солим нигоҳ доштани мӯи шумо кӯмак мекунанд.
• Бо чен кардани сари худ ва тафтиши дастурҳои андозагирӣ мувофиқати дурустро таъмин кунед. Ҷойгиршавии бароҳат аз лағжидани сарпӯш пешгирӣ мекунад ва ҳангоми хоб бароҳатиро беҳтар мекунад.
• Сарпӯши хоберо интихоб кунед, ки ба намуди мӯи шумо мувофиқат кунад. Барои мӯйҳои ҷингила, абрешим ё атласро интихоб кунед. Барои мӯи нозук пахтаи сабук беҳтар аст.

Мавод ва матоъ

Интихоби матои дуруст барои сарпӯши хоб калиди таъмини бароҳатӣ ва ҳифзи мӯй мебошад. Биёед якчанд вариантҳои маъмул ва манфиатҳои онҳоро омӯзем.

Абрешим ва атлас барои ҳамворӣ ва ҳифзи мӯй

Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои худро ғамгин кунед,абрешим ва атласинтихоби аъло мебошанд. Ин матоъҳо ҳамвор ва нарм буда, дар вақти хоб соишро кам мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки камрангҳо, камтар шикаста ва мӯи солимтар дар маҷмӯъ. Абрешим ва атлас инчунин барои нигоҳ доштани намии табиии мӯи шумо кӯмак мекунанд, ки ин махсусан дар сурати доштани мӯи ҷингила ё бофташуда муфид аст. Илова бар ин, онҳо бар зидди пӯсти шумо боҳашамат ҳис мекунанд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи сарпӯши хоб бошед, ки ба нигоҳубини мӯй афзалият медиҳад, абрешим ё атлас бояд дар болои рӯйхати шумо бошад.

Пахта барои бароҳатӣ ва нафаскашӣ

Пахта интихоби классикӣ барои нармӣ ва нафаскашӣ мебошад. Ин комил аст, агар шумо як сарпӯши хоби сабукро афзал донед, ки шуморо тамоми шаб хунук нигоҳ медорад. Пахта намиро ба худ мегирад, аз ин рӯ барои онҳое, ки ҳангоми хоб арақ мекунанд, хеле хуб аст. Бо вуҷуди ин, он метавонад барои мӯйҳои шумо мисли абрешим ё атлас муҳофизат карда нашавад. Агар бароҳатӣ ва ҷараёни ҳаво афзалиятҳои шумо бошанд, сарпӯши хоби пахта метавонад барои шумо мувофиқ бошад.

Матоъҳои омехта барои бисёрҷониба ва устуворӣ

Матоъҳои омехта беҳтарини ҳарду ҷаҳонро муттаҳид мекунанд. Онҳо аксар вақт маводҳоро ба монанди пахта, полиэстер ё спандекс омехта мекунанд, то сарпӯши хобро созанд, ки пойдор, дароз ва бисёрҷониба бошад. Ин сарпӯшҳо одатан дастрастаранд ва нигоҳубини онҳо осонтар аст. Агар шумо дар ҷустуҷӯи тавозуни байни бароҳатӣ, устуворӣ ва арзиш бошед, матоъҳои омехта ба назар гирифта мешаванд.

Бароҳатӣ ва мувофиқат

Ҷустуҷӯи сарпӯши хоб, ки ба хубӣ мувофиқ аст, ба мисли интихоби маводи дуруст муҳим аст. Сарпӯши бади мувофиқ метавонад дар давоми шаб лағжад ё худро нороҳат ҳис кунад ва хоби шуморо халалдор кунад. Биёед бифаҳмем, ки сарпӯши хоб чӣ бароҳат ва бехатар аст.

Тасмаҳои танзимшаванда против бандҳои эластикӣ

Вақте ки сухан дар бораи таъмини сарпӯши хоб меравад, шумо одатан ду варианти асосиро хоҳед ёфт: тасмаҳои танзимшаванда ва тасмаҳои эластикӣ. Тасмаҳои танзимшаванда ба шумо имкон медиҳанд, ки мувофиқатро танзим кунед, ин хеле хуб аст, агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ҳис кардани сарпӯшро назорат кунед. Аз тарафи дигар, тасмаҳои эластикӣ мувофиқанд ва барои мувофиқ кардани аксари андозаи сар дароз мешаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо баъзан метавонанд худро танг ҳис кунанд ё дар пешонии шумо аломатҳо гузоранд. Агар шумо чандириро қадр кунед, тасмаҳои танзимшаванда метавонанд интихоби беҳтаре бошанд. Аммо агар шумо соддаиро афзалтар донед, бандҳои эластикӣ метавонанд барои шумо комилан кор кунанд.

Андозаи дуруст барои мувофиқати бехатар

Вақте ки сухан дар бораи сарпӯши хоб меравад, андоза муҳим аст. Сарпӯши аз ҳад хурд метавонад маҳдудкунанда ҳис кунад, дар ҳоле ки сарпӯши аз ҳад калон метавонад дар давоми шаб лағжад. Барои дарёфти андозаи дуруст, сари худро чен кунед ва дастури андозаи маҳсулотро тафтиш кунед. Бисёре аз брендҳо сарпӯшҳоро дар андозаҳои гуногун пешниҳод мекунанд, аз ин рӯ шумо метавонед якеро интихоб кунед, ки бе он ки аз ҳад зиёд танг бошад. Ҷойгиршавии бехатар кафолат медиҳад, ки сарпӯши шумо дар ҷои худ мемонад ва ҳангоми хоб ба шумо оромии рӯҳ медиҳад.

Хусусиятҳое, ки бароҳатии тамоми шабро беҳтар мекунанд

Баъзе сарпӯшҳои хоб бо хусусиятҳои иловагӣ барои баланд бардоштани тасаллӣ пешбинӣ шудаанд. Масалан, сарпӯшҳо бо пӯшишҳои мулоими дарунӣ нисбат ба пӯсти сари шумо нарм ҳис мекунанд. Дигарон матоъҳои нафаскашӣ доранд, ки ба шумо бандҳои хунук ё васеъ нигоҳ доранд, ки нишонаҳои фишорро пешгирӣ мекунанд. Хусусиятҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба эҳтиёҷоти шумо мувофиқат кунанд, хоҳ он сард боқӣ мемонад, хоҳ аз хашм ҷилавгирӣ мекунад ва ё кафолат додани он, ки сарпӯшро нигоҳ медорад. Ин тафсилоти хурд метавонад фарқияти калонеро дар он кунад, ки сарпӯши хоби шумо дар давоми шаб то чӣ андоза бароҳат ҳис мекунад.

Маслиҳат:Пеш аз он ки имконпазир бошад, ҳамеша сарпӯши хобро пӯшед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки мувофиқат ва бароҳатиро тафтиш кунед.

Мақсад ва функсия

Муҳофизати мӯй ва пешгирии шикастан

Сарпӯши хоб на танҳо як лавозимот аст, балки барои мӯи шумо ивазкунандаи бозӣ аст. Агар шумо боре аз ришта, печида ё шикаста бедор шуда бошед, шумо медонед, ки ин чӣ қадар асабонӣ буда метавонад. Сарпӯши хуби хоб дар байни мӯи шумо ва болишти шумо монеа эҷод мекунад ва соишро коҳиш медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки ақсои камтар ва шикастани камтар. Он инчунин намиро маҳкам мекунад, мӯи шуморо намнок ва солим нигоҳ медорад. Новобаста аз он ки шумо мӯи ҷингила, рост ё бофташуда доред, ҳангоми хоб муҳофизат кардани он муҳим аст. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми истироҳат мӯи худро танаффус медиҳад.

Танзими ҳарорат барои хоби ором

Оё шумо медонистед, ки сарпӯши хоби шумо метавонад ба шумо тамоми шаб бароҳат будан кӯмак кунад? Баъзе сарпӯшҳо барои танзими ҳарорат тарҳрезӣ шудаанд, ки шуморо дар зимистон гарм ва дар тобистон сард нигоҳ доранд. Матоъҳои нафаскашӣ ба монанди пахта ё абрешим ба ҷараёни ҳаво имкон медиҳанд, то шумо аз ҳад зиёд гарм нашавед. Агар шумо шахсе бошед, ки бо арақи шабона ё тарқишҳои хунук мубориза мебарад, сарпӯши дуруст метавонад фарқияти калон кунад. Ин ба он монанд аст, ки барои сари шумо як кӯрпаи бароҳат ва назоратшавандаи ҳарорат аст.

Сарпӯшҳои махсуси хоб барои намудҳои гуногуни мӯй

На ҳама мӯй яксонанд ва сарпӯши хоби шумо бояд инро инъикос кунад. Агар шумо мӯи ҷингила ё ҷингила дошта бошед, сарпӯшҳои аз абрешим ё атлас сохташударо ҷустуҷӯ кунед, то хушкшавӣ ва бӯйро пешгирӣ кунад. Барои мӯи нозук ё рост, вариантҳои сабук ба монанди пахта метавонанд беҳтар кор кунанд. Баъзе сарпӯшҳо ҳатто бо ҳуҷраи иловагӣ барои мӯи дароз ё ғафс меоянд, бинобар ин шумо squishy эҳсос намешавед. Интихоби сарпӯше, ки ба намуди мӯи шумо мувофиқ аст, кафолат медиҳад, ки шумо натиҷаҳои беҳтарин ба даст оред. Ҳамааш дар пайдо кардани он чизест, ки барои шумо кор мекунад.

Сарпӯши хоб метавонад реҷаи шабонаи шуморо тағир диҳад. Он мӯи шуморо муҳофизат мекунад, бароҳатиро беҳтар мекунад ва ба шумо беҳтар хоб мекунад. Ба маводи дуруст, мувофиқати бехатар ва эҳтиёҷоти мушаххаси худ тамаркуз кунед. Ин рӯйхати оддиро истифода баред: матои нафасгириро интихоб кунед, ба хубӣ мувофиқ будани он боварӣ ҳосил кунед ва якееро интихоб кунед, ки ба намуди мӯи шумо мувофиқ бошад. Хобҳои ширин!

Саволҳои зиёд такрормешуда

Беҳтарин матоъ барои сарпӯши хоб кадом аст?

Абрешим ё атлас беҳтарин аст. Ин матоъҳо соишро коҳиш медиҳанд, шикастанро пешгирӣ мекунанд ва намиро маҳкам мекунанд. Онҳо барои муҳофизати мӯи шумо ҳангоми хоб комиланд.

Ман аз куҷо медонам, ки сарпӯши хоб дуруст аст?

Сари худро чен кунед ва дастури андозагириро санҷед. Муносибати хуб худро бароҳат ҳис мекунад, аммо танг нест. Он набояд лағжад ё дар пӯсти шумо изҳо гузорад.

Оё ман метавонам сарпӯши хобро истифода барам, агар мӯи кӯтоҳ дошта бошам?

Мутлақо! Сарпӯшҳои хоб тамоми дарозии мӯйро муҳофизат мекунанд. Онҳо мӯйро пешгирӣ мекунанд, соишро коҳиш медиҳанд ва мӯи шуморо солим нигоҳ медоранд. Илова бар ин, онҳо барои пӯшидани ҳама бароҳат ҳастанд.

Маслиҳат:Ҳамеша сарпӯшеро интихоб кунед, ки ба ниёзҳои шумо мувофиқ бошад, хоҳ он барои ҳифзи мӯй, бароҳатӣ ё танзими ҳарорат бошад.