Сабаби аслии дӯст доштани абрешим ва атлас чист? Шумо дар ҳама ҷо либосҳои абрешимии боҳашамат ва пижамаҳои атласии дурахшонро мебинед ва онҳо ҳамеша хеле ҷолиб ба назар мерасанд. Аммо шумо метавонед фикр кунед, ки оё занон воқеан ин матоъҳоро дӯст медоранд ё ин танҳо як маркетинги оқилона аст.Бале, бисёри занон абрешим ва атласро дӯст медоранд, аммо бо сабабҳои мушаххас. Абрешим барои он қадр карда мешавад, кибоҳашамати табиӣ, нафасгирандава исботшудаманфиатҳои пӯстСатин барои он қадр карда мешаваднамуди дурахшонваэҳсоси ҳамворбо нархи дастрастар. Ин муҳаббат аз эҳсоси зебоӣ ва нигоҳубини худ бармеояд.

 

Ман ҳамчун шахсе, ки қариб 20 сол дар соҳаи абрешим тахассус дорам, метавонам ба шумо бигӯям, ки ин ҷозиба хеле воқеӣ аст. Ин саволест, ки ман ҳамеша аз муштариён, бахусус онҳое, ки хатҳои нави маҳсулотро таҳия мекунанд, мегирам. Муҳаббат ба ин мавод бо омезиши пурқуввати таҷрибаи ҳиссиётӣ алоқаманд аст.тақвияти равонӣ, ваманфиатҳои моддӣАммо, фаҳмидани он ки мо аксар вақт дар бораи ду маводи хеле гуногун гап мезанем, муҳим аст. Биёед аввал нуқтаи асосии нофаҳмиро равшан кунем.

Оё абрешим ва атлас як чиз нестанд?

Шумо ҳангоми харид "атласи абрешимӣ" ва "абрешими 100%"-ро бо нархҳои хеле гуногун мебинед. Шумо метавонед ба осонӣ ошуфта шавед ва фикр кунед, ки оё шумо танҳо барои ном бештар пул медиҳед.Не, абрешим ва атлас яксон нестанд. Абрешим як нахи сафедаи табиӣ аст, ки аз ҷониби кирмҳои абрешимӣ истеҳсол мешавад. Атлас як навъи бофта аст, на маводе, ки сатҳи дурахшонро ба вуҷуд меорад. Матоъҳои атласро аз абрешим сохтан мумкин аст, аммо он одатан аз нахҳои синтетикӣ ба монанди полиэстер сохта мешавад.

 

Ин муҳимтарин фарқиятест, ки ман ба мизоҷони бренди худ дар WONDERFUL SILK меомӯзонам. Дарки ин фарқият калиди донистани он аст, ки шумо чӣ мехаред. Абрешим маводи хом аст, ба монанди пахта ё пашм. Атлас як усули сохтмон, роҳи мушаххаси бофтани риштаҳо барои эҷоди пеши дурахшон ва пушти кунд. Шумо метавонед атласи абрешимӣ, атласи пахтагӣ ё атласи полиэстерӣ дошта бошед. Аксари пижамаҳои дурахшон ва дастраси "атласӣ", ки шумо мебинед, аз полиэстер сохта шудаанд.

Мавод дар муқобили бофтани матоъ

Инро чунин тасаввур кунед: «орд» як ҷузъ аст, дар ҳоле ки «торт» маҳсулоти тайёр аст. Абрешим ҷузъи табиии олӣ аст. Атлас дорухатест, ки бо компонентҳои гуногун тайёр кардан мумкин аст.

Ҷанба	Абрешим	Сатин (полиэстер)
Пайдоиш	Нахи протеинии табиӣ аз кирмҳои абрешимӣ.	Полимери синтетикии сунъӣ (як навъи пластик).
Нафаскашӣ	Аъло. Намиро ҷаббида мегирад ва мисли пӯст нафас мегирад.	Камбуд. Гармӣ ва намиро нигоҳ медорад, метавонад арақ кунад.
Эҳсос	Бениҳоят нарм, ҳамвор ва ҳароратро танзим мекунад.	Лағжанда ва ҳамвор, аммо метавонад часпак ҳис шавад.
Фоида	Гипоаллергенӣ, барои пӯст ва мӯй муфид.	Устувор ва арзон.
Нарх	Премиум	Дастрас
Пас, вақте ки занон мегӯянд, ки "атлас"-ро дӯст медоранд, онҳо аксар вақт маънои онро доранд, ки онҳоро дӯст медоранднамуди дурахшонва эҳсоси лағжанда. Вақте ки онҳо мегӯянд, ки "абрешим"-ро дӯст медоранд, онҳо дар бораи таҷрибаи воқеан боҳашамати худи нахи табиӣ сухан мегӯянд.

Ҷозибае ғайр аз эҳсоси нармӣ чист?

Шумо мефаҳмед, ки абрешим нарм ҳис мешавад, аммо ин робитаи амиқи эмотсионалии бисёре аз занонро шарҳ намедиҳад. Чаро пӯшидани он чунин тӯҳфаи махсус ба назар мерасад?Ҷозибаи абрешим ва атлас аз нармӣ фаротар меравад; сухан дар бораи эҳсоси ғамхории қасдан ба худ ва эътимод аст. Пӯшидани ин матоъҳо як амали боҳашамати шахсӣ аст. Он метавонад як лаҳзаи муқаррарӣ, ба монанди хоб рафтан ё истироҳат дар хона, зебо ва махсус гардонад.

 

Ман фаҳмидам, ки мо на танҳо матоъ мефурӯшем; мо эҳсосотро мефурӯшем. Пӯшидани абрешим як таҷрибаи равонӣ аст. Бар хилофи футболкаи муқаррарии пахтагӣ, ки комилан функсионалӣ аст, пӯшидани маҷмӯи пижамаи абрешимӣ мисли интихоби қасдан барои нигоҳубини худ эҳсос мешавад. Гап сари баланд бардоштани рӯзгор аст. Ин ба худ нишон медиҳад, ки шумо сазовори роҳат ва зебоӣ ҳастед, ҳатто вақте ки каси дигар онро намебинад.

Психологияи боҳашамат

Робитаи байни он чизе, ки мо мепӯшем ва эҳсосоти мо пурқувват аст. Инро аксар вақт "маърифати пӯшида."

• Эҳсоси фурсат:Пӯшидани абрешим метавонад як шоми оддии хонаро ба як чорабинии ошиқона ё оромбахш табдил диҳад. Он кайфиятро тағйир медиҳад. Пардаи моеъи матоъ ба шумо эҳсоси зеботар мебахшад.
• Баланд бардоштани эътимод:Эҳсоси боҳашамат дар муқобили пӯст метавонад рӯҳбаландкунанда бошад. Ин як навъ боҳашамати пӯшидашаванда аст, ки ба шумо хотиррасонии нозук, вале доимии арзиши шахсии шуморо медиҳад. Он эҳсоси шаҳвонӣ ва ботаҷрибагӣ медиҳад, ки метавонад эътимод ба худро афзоиш диҳад.
• Истироҳати огоҳона:Маросими пӯшидани пижамаҳои абрешимӣ метавонад ба мағзи шумо сигнале барои истироҳат ва рафъи стресс бошад. Ин як марзи ҷисмонӣ байни рӯзи пурташвиш ва шаби ором аст. Он шуморо ташвиқ мекунад, ки суст шавед ва як лаҳзаи нигоҳубини худатонро машқ кунед. Ин эҳсоси ботинӣ, ин амали ороми муносибати хуб ба худ аст, ки асоси муҳаббат ба ин матоъҳоро ташкил медиҳад.

Оё пӯшидани абрешим фоидаҳои воқеӣ дорад?

Шумо иддаоҳои зиёдеро дар бораи хуб будани абрешим барои пӯст ва мӯи шумо мешунавед. Оё инҳо танҳо афсонаҳоест, ки барои фурӯши пижамаҳои гаронбаҳо истифода мешаванд, ё дар паси онҳо илми воқеӣ ҳаст?Бале, фоидаҳои исботшудаи пӯшидан вуҷуд доранд100% абрешими тутСохтори ҳамвори сафедаи он соишро кам мекунад, ки ба пешгирии он мусоидат мекунад.узвҳои хобва мӯи печида. Он инчунин табиатан астгипоаллергенӣва нафасгиранда, ки онро барои пӯсти ҳассос ва хоби бароҳат беҳтарин мегардонад.

 

 

Ин ҷоест, ки абрешим воқеан аз атласи полиэстерӣ фарқ мекунад. Гарчанде ки атласи полиэстерӣ низ ҳамвор аст, он ягонтои ин манфиатҳои саломатӣ ва зебоиро пешниҳод намекунад. Дар кори худ, мо махсусан ба абрешими баландсифати Mulberry тамаркуз мекунем, зеро ин манфиатҳо воқеӣ ва аз ҷониби муштариён қадр карда мешаванд. Ин танҳо маркетинг нест; ин илми моддӣ аст.

Афзалиятҳои назарраси абрешим

Фоидаҳо бевосита аз хосиятҳои беназири табиии абрешим бармеоянд.

1. Парвои пӯст:Пӯсти шумо ба ҷои кашидан ва печидан ба монанди пахта, аз болои сатҳи ҳамвори абрешим мелағжад. Ин хатҳои хобро кам мекунад. Абрешим инчунин нисбат ба пахта камтар ҷаббида мешавад, аз ин рӯ, он ба пӯсти шумо кӯмак мекунад, ки нами табиии худро нигоҳ дорад ва кремҳои гаронбаҳои шабонаи шуморо на дар рӯйи шумо, балки дар рӯйпӯши болишт нигоҳ медорад.
2. Нигоҳубини мӯй:Ҳамин принсип ба мӯи шумо низ дахл дорад. Кам шудани соиш маънои камтар печидан, камтар печидан ва камтар шикастанро дорад. Аз ин рӯ, кулоҳҳо ва рӯйпӯшҳои болишт аз мӯи абрешимӣ хеле маъмуланд. Пӯшидани маҷмӯи пурраи пижамаҳои абрешимӣ танҳо муҳити ҳамворро дароз мекунад.
3. Саломатӣ ва роҳатӣ:Абрешим табиатан астгипоаллергенӣва ба канаҳои чанг, занбӯруғ ва қолаб тобовар аст. Ин онро барои одамони дорои аллергия ё пӯсти ҳассос интихоби аъло мегардонад. Қобилияти аҷиби он барои танзими ҳарорат инчунин ба хоби амиқтар ва бароҳаттар оварда мерасонад. Инҳо воқеӣ,манфиатҳои моддӣомили асосии муҳаббати пойдор ба абрешими ҳақиқӣ мебошанд.

Хулоса

Занон абрешимро барои боҳашамати воқеӣ ва табиии он ва манфиатҳои пӯст ва мӯй дӯст медоранд. Онҳо атласро барои дурахши дастрас ваэҳсоси ҳамворДар ниҳоят, ҳарду матоъ эҳсоси зебоӣ мебахшанд.