Абрешим, ки бо эҳсоси боҳашамат ва намуди зебои худ машҳур аст, ба нигоҳубини нозук ниёз дорад. Нигоҳубини дуруст умри дарози либосҳои абрешимро таъмин мекунад. Шустани мошинӣ аксар вақт боиси мушкилоти маъмулӣ, аз қабили пажмурда шудани ранг, суст шудани матоъ ва аз даст додани дурахшонӣ мегардад. Бисёр таҳқиқот нишон медиҳанд, ки шустани мошинӣ метавонад...абрешим вайрон шудаастМасалан, коршиносон шустани дастӣ ё тозакунии хушкро барои нигоҳ доштани сифати ашёи абрешимӣ ба монанди ... тавсия медиҳанд.болишти абрешимӣДарки ин мушкилот ба нигоҳ доштани зебоӣ ва устувории абрешим мусоидат мекунад.

Дарки абрешим

Абрешим чист?

Пайдоиш ва истеҳсолот

Абрешим дар Чин қадим пайдо шудааст. Чиниҳо абрешимро беш аз 4000 сол пеш кашф карданд. Тибқи ривоят, як маликаи чинӣ абрешимро вақте ёфт, ки як пиллаи кирми абрешим ба чойи ӯ афтод. Императрица риштаи мустаҳкам ва дурахшонро дид ва ба парвариши кирми абрешим шурӯъ кард.

Паҳншавии истеҳсоли абрешимтавассути роҳҳои тиҷоратӣ ба монанди Роҳи Абрешим. Ин роҳ Чинро бо дигар империяҳо пайваст мекард. Абрешим ба як моли арзишманд табдил ёфт. Кишварҳои дигар кӯшиш карданд, ки саноати абрешими худро рушд диҳанд.Роҳибони Несторианӣ бо қочоқтухмҳои кирми абрешим аз Чин ба Ғарб. Ин боиси паҳншавии кирмакпарварӣ дар Аврупо ва Осиё гардид.

Хусусиятҳои абрешим

Абрешим хусусиятҳои беназир дорад. Матоъ ҳамвор ва боҳашамат ба назар мерасад. Нахҳои абрешимӣ дурахши табиӣ доранд. Мавод сабук ва қавӣ аст. Абрешим метавонад намиро ҷаббида гирад, ки пӯшидани онро бароҳат мегардонад. Матоъ инчунин хосиятҳои хуби изолятсия дорад. Абрешим дар зимистон одамро гарм ва дар тобистон хунук нигоҳ медорад.

Чаро абрешим нозук аст

Сохтори нах

Нахҳои абрешим сохтори нозук доранд. Ҳар як нах аз сафедаҳо иборат аст. Ин сафедаҳо шакли призмаи секунҷаро ташкил медиҳанд. Ин шакл ба абрешим дурахши табиии онро медиҳад. Нахҳо нозук ва ҳамворанд. Сӯхтагӣ метавонад ба осонӣ ба онҳо зарар расонад. Нахҳо метавонанд зери фишор шикаста шаванд.

Ҳассосият ба об ва шустушӯйҳо

Об метавонад ба абрешим таъсири манфӣ расонад. Абрешим обро зуд ҷаббида мегирад. Ин метавонад нахҳоро суст кунад. Шустушӯйҳо инчунин метавонанд ба абрешим зарар расонанд. Бисёре аз шустушӯйҳо дорои кимиёвии сахт мебошанд. Ин кимиёвӣ метавонанд равғанҳои табиии абрешимро аз байн баранд. Ин боиси аз даст додани дурахшонӣ ва мустаҳкамӣ мегардад. Шустушӯйҳои махсус барои абрешим ба нигоҳ доштани сифати он мусоидат мекунанд.

Мушкилоти маъмулӣ ҳангоми шустани риштаҳо дар мошини ҷомашӯӣ

Зарари ҷисмонӣ

Абразия ва соиш

Шустани мошин метавонад боисиабрешим вайрон шудаастаз сабаби фарсудашавӣ ва соиш. Ҳаракати барабан байни либосҳои абрешимӣ ва дигар ашё соишро ба вуҷуд меорад. Ин соиш боиси кандашавӣ, кандашавӣ ва сохтори ноҳамвор мегардад. Нахҳои абрешим нозуканд ва наметавонанд ба чунин фишори механикӣ тоб оваранд. Матоъ ҳамворӣ ва дурахши худро гум мекунад.

Дарозшавӣ ва камшавӣ

Либосҳои абрешимӣ аксар вақт дар мошини ҷомашӯӣ кашиш ё хурд мешаванд. Давраҳои ларзиш ва чархзанӣ боиси гум шудани шакли матоъ мегарданд. Нахҳои абрешимӣ ба шиддат ва фишор ҳассосанд. Дарозшавӣ боиси пайдоиши либосҳои нодуруст мегардад, дар ҳоле ки хурдшавӣ онҳоро ғайриқобили пӯшидан мегардонад. Ин зарар боиси он мегардад, ки матоъ шакли худро гум кунад.абрешим вайрон шудааства ғайри қобили истифода.

Зарари кимиёвӣ

Боқимондаи шустушӯй

Шустушӯйҳои муқаррарӣ дорои моддаҳои кимиёвии сахт мебошанд, ки дар абрешим боқимонда мегузоранд. Ин моддаҳои кимиёвӣ равғанҳои табииро аз нахҳо дур мекунанд. Аз даст додани равғанҳо боиси шикастагӣ ва хира шудани матоъ мегардад. Шустушӯйҳои махсусе, ки барои абрешим тарҳрезӣ шудаанд, ба нигоҳ доштани сифати он мусоидат мекунанд. Аммо, истифодаи нодурусти воситаҳои шустушӯйҳои муқаррарӣ боиси пайдоиши нохуш мегардад.абрешим вайрон шудааст.

Номутавозинии рН

Нахҳои абрешим ба сатҳи рН ҳассосанд. Бисёре аз шустушӯйҳо рН-и баланд доранд, ки ба матоъ зарар мерасонад. Номутавозинии рН нахҳоро суст мекунад ва ба сохтори онҳо таъсир мерасонад. Натиҷа қувват ва дурахши худро гум мекунад. Истифодаи шустушӯй бо рН-и мутавозин муҳим аст. Дар акси ҳол, матоъ...абрешим вайрон шудааст.

Омилҳои экологӣ

Ҳассосияти ҳарорат

Ҳарорати баланд ба абрешим зарари назаррас мерасонад. Оби гарм нахҳоро суст мекунад ва боиси хурд шудани онҳо мегардад. Оби хунук барои шустани абрешим беҳтарин аст. Ҳарорати баланд ҳангоми хушккунӣ инчунин ба матоъ зарар мерасонад. Хушк кардани ҳаво беҳтарин усули нигоҳдории абрешим аст. Таъсири ҳарорати баланд абрешимро тарк мекунад.абрешим вайрон шудааст.

Таҳрики механикӣ

Дар мошинаҳои ҷомашӯӣ ларзиши механикӣ барои абрешим таҳдид мекунад. Ҳаракати доимӣ ва чарх задани он ба нахҳо фишор меорад. Ин ларзиш боиси фарсудашавӣ ва вайроншавии доимӣ мегардад. Истифодаихалтаи ҷомашӯии торӣметавонад ашёи абрешимро муҳофизат кунад. Бе муҳофизат, матоъ тағйир меёбадабрешим вайрон шудааст.

Нигоҳубини дуруст барои либосҳои абрешимӣ

Усулҳои шустани дастҳо

Шустани дастӣ усули бехатартарини тоза кардани либосҳои абрешимӣ боқӣ мемонад. Ин усул хатари осеб диданро кам мекунад ва якпорчагии матоъро нигоҳ медорад.

Шустушӯйҳои мувофиқ

Аз шустушӯи нарм, ки махсус барои абрешим тарҳрезӣ шудааст, истифода баред. Шустушӯйҳои муқаррарӣ дорои кимиёвии сахт мебошанд, ки равғанҳои табииро аз нахҳо дур мекунанд. Шустушӯйҳои махсуси абрешимӣ дурахшонӣ ва мустаҳкамии матоъро нигоҳ медоранд. Барои мутобиқат бо абрешим ҳамеша тамғакоғазро тафтиш кунед.

Ҳарорати об

Оби хунук ё ширгарм барои шустани абрешим беҳтар аст. Оби гарм нахҳоро суст мекунад ва боиси хурд шудани онҳо мегардад. Як косаро бо оби хунук ё ширгарм пур кунед ва сипас шустушӯи мувофиқро илова кунед. Пеш аз он ки либосро ба об андозед, обро оҳиста омехта кунед, то кафк пайдо шавад.

Истифодаи бехатари мошини ҷомашӯӣ

Гарчанде шустани дастӣ афзалтар аст, аммо истифодаи мошини ҷомашӯӣ дар сурати дуруст анҷом додан метавонад бехатар бошад. Барои кам кардани хатарҳо дастурҳои мушаххасро риоя кунед.

Танзимоти даври нарм

Дар мошинаи ҷомашӯӣ давраи нозук ё нармро интихоб кунед. Ин танзимот ларзиши механикиро кам мекунанд ва матоъро муҳофизат мекунанд. Барои болишт кардани либос аз сатҳи баланди об истифода баред. Аз истифодаи давраи чархзанӣ худдорӣ кунед, зеро он метавонад нахҳои абрешимро кашад ва вайрон кунад.

Чораҳои муҳофизатӣ (масалан, халтаҳои ҷомашӯӣ)

Пеш аз шустан либосҳои абрешимӣ дар халтаи ҷомашӯии тӯрӣ ҷойгир кунед. Халта соишро кам мекунад ва аз часпидан пешгирӣ мекунад. Барои таъмини ҳаракати дуруст ва тозакунӣ аз пур кардани мошин аз ҳад зиёд худдорӣ кунед. Барои пешгирӣ аз фарсудашавӣ, либосҳои абрешимӣ аз матоъҳои вазнин ҷудо кунед.

Хушк кардан ва нигоҳдории абрешим

Усулҳои дурусти хушккунӣ ва нигоҳдорӣ барои нигоҳ доштани сифати абрешим муҳиманд. Усулҳои нодуруст боиси вайроншавӣ ва кам шудани мӯҳлати истифода мешаванд.

Усулҳои хушккунии ҳавоӣ

Хушк кардани абрешим дар ҳаво беҳтарин усули хушк кардани он аст. Либосро ба рӯи дастмоле тоза ва хушк гузоред. Дастмолро печонед, то оби зиёдатиро тоза кунед, сипас либосро ба рӯи дастмоле хушки дигар гузоред. Аз нури бевоситаи офтоб худдорӣ кунед, зеро он метавонад рангҳоро пажмурда ва нахҳоро суст кунад. Либосҳои абрешимро дар ҷои хунук ва хушк овезон кунед, то хушк шавад.

Амалияҳои дурусти нигоҳдорӣ

Либосҳои абрешимӣ барои нигоҳ доштани шакл ва сифати онҳо мувофиқан нигоҳ доред. Барои ашёе ба монанди куртаҳои абрешимӣ аз овезаҳои чӯбӣ ё болиштдор истифода баред.халтаҳои пластикӣ барои тозакунии хушк, зеро онҳо намиро нигоҳ медоранд ва боиси зарар мешаванд. Либосҳоро дар халтаҳои пахтагӣ нигоҳ доред, то онҳо нафас кашанд. Ашёҳои абрешимӣ дар ҷевонҳои хунук ва торик нигоҳ доред, то аз таъсири рӯшноӣ ва гармӣ пешгирӣ кунед.

Шаҳодати коршиносон:

Колодинский, як мутахассиси нигоҳубини абрешим, маслиҳат медиҳад, ки ҳатто либосҳои абрешимии "танҳо хушк тоза"-ро низ бо даст шустан мумкин аст. Аммо, аз шустани абрешими бориктар ё нақшдор, ки шояд рангашон тобовар набошад, худдорӣ кунед.

Маккоркилл, як мутахассиси дигари нигоҳубини абрешим, аҳамияти шустани фаврӣ ё тозакунии хушкро барои пешгирӣ таъкид мекунад.доғҳои арақ ва дезодорантаз вайрон кардани матоъ.

Маслиҳатҳо ва тавсияҳои иловагӣ

Тозакунии доғҳо

Қадамҳои фаврии амалиётӣ

Ҳангоми тоза кардани доғҳо дар абрешим, чораҳои фаврӣ андешидан муҳим аст. Доғро бо матои тоза ва сафед нарм тоза кунед, то моеъи зиёдатиро ҷаббида гиред. Аз молидан худдорӣ кунед, зеро ин метавонад ба нахҳои нозук зарар расонад. Ҷои доғдорро бо оби хунук бишӯед, то доғ нашинад.

Агентҳои тозакунандаи мувофиқ

Аз шустушӯи нарм, ки махсус барои абрешим тарҳрезӣ шудааст, истифода баред. Маҳсулот барои тоза кардани доғҳо беҳтаринанд. Шустушӯйро ба матои тоза молед ва доғро нарм пок кунед. Барои тоза кардани боқимондаҳо бо оби хунук бодиққат бишӯед. Аз истифодаи сафедкунанда ё маводи кимиёвии сахт худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд матоъро вайрон кунанд.

Хизматрасониҳои касбии тозакунӣ

Кай бояд ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кард

Барои либосҳои абрешимии хеле ифлос ё мураккаб хидматҳои тозакунии касбиро баррасӣ кунед. Ашёҳо ба монандиболиштҳои абрешимӣаксар вақт барои нигоҳ доштани сифати худ ба нигоҳубини мутахассис ниёз доранд. Доғҳои арақ ё дезодорант бояд бо касбият тоза карда шаванд, то аз осеби доимӣ пешгирӣ карда шаванд.

Интихоби тозакунандаи боэътимод

Тозакунандаи ботаҷриба дар коркарди абрешимро интихоб кунед. Ба баррасиҳо ва тавсияҳои дигар муштариён диққат диҳед.Колодинский, мутахассиси нигоҳубини абрешим, шустани дастӣ ҳатто ашёи "танҳо хушккунӣ"-ро тавсия медиҳад, аммо барои абрешими борик ё нақшдор кӯмаки касбӣ муҳим аст.Маккоркиллба тозакунии фаврӣ таъкид мекунад, то аз осеби дарозмуддати доғҳо пешгирӣ карда шавад.

Нигоҳубини дурусти абрешим барои нигоҳ доштани зебоӣ ва дарозумрии матоъ муҳим аст. Худдорӣ аз шустани мошини ҷомашӯӣ аз мушкилоти маъмулӣ, ба монанди пажмурда шудани ранг, суст шудани матоъ ва аз даст додани дурахш пешгирӣ мекунад. Нуктаҳои асосӣ инҳоянд:

• Шустани даст бо шустушӯйҳои нарм
• Истифодаи оби хунук ё ширгарм
• Хушк кардани ҳаво ва нигоҳдории дуруст

Нигоҳубини либосҳои абрешимӣ саъю кӯшиш ва диққат ба ҷузъиётро талаб мекунад. Интихоб кунедшустани дастӣ ё тозакунии хушки касбӣбарои таъмини натиҷаҳои беҳтарин. Ин амалияҳо барои нигоҳ доштани зебоӣ ва пойдории либосҳои абрешимӣ барои солҳо кӯмак мекунанд.