Абрешим, ки бо ҳисси боҳашамат ва намуди зебои худ маъруф аст, коркарди нозукро талаб мекунад. Нигохубини дурусти либосхои абрешимй дарозумр будани онро таъмин мекунад. Шустани мошин аксар вақт ба мушкилоти умумӣ, ба монанди пажмурдани ранг, суст шудани матоъ ва аз даст додани дурахш оварда мерасонад. Бисёр тадқиқотҳо қайд мекунанд, ки шустани мошин метавонад тарк кунадабрешим вайрон шудааст. Масалан, коршиносон барои нигоҳ доштани сифати ашёи абрешимӣ шустани даст ё тозакунии хушкро тавсия медиҳандболишти абрешимй. Фаҳмидани ин мушкилот барои нигоҳ доштани зебоӣ ва устувории абрешим кӯмак мекунад.

Фаҳмидани абрешим

Абрешим чист?

Пайдоиш ва истеҳсолот

Абрешим дар Чини қадим пайдо шудааст. Хитоиҳо абрешимро зиёда аз 4000 сол пеш кашф карданд. Тибқи ривоят, як императори чинӣ ҳангоми ба чойи вай афтодани пиллаи кирмак абрешим пайдо кард. Императрица риштаи мустахкаму тобнокро дида, ба парвариши кирмак шуруъ кард.

Истехсоли абрешим вусъат ёфттавассути роҳҳои тиҷоратӣ ба монанди Роҳи Абрешим. Ин роҳ Чинро бо дигар империяҳо пайваст. Абрешим ба сарвати пуркимат табдил ёфт. Мамлакатхои дигар кушиш мекарданд, ки саноати абрешими худро тараккй диханд.Роҳибҳои несторианӣ қочоқ будандтухми кирмак аз Хитой ба Гарб. Ин боиси дар Европа ва Осиё пахн шудани кирмакпарварй гардид.

Хусусиятҳои абрешим

Абрешим хусусиятхои беназир дорад. Матоъ худро ҳамвор ва боҳашамат ҳис мекунад. Наххои абрешим тобиши табий доранд. Мавод сабук, аммо қавӣ аст. Абрешим метавонад намиро ҷаббида, пӯшидани онро бароҳат гардонад. Матоъ инчунин хосиятҳои хуби изолятсия дорад. Абрешим одамонро дар зимистон гарм ва дар тобистон салкин нигох медорад.

Чаро абрешим нозук аст

Сохтори нахи

Нахҳои абрешимӣ сохтори нозук доранд. Ҳар як нах аз сафедаҳо иборат аст. Ин сафедаҳо як призмаи секунҷаро ташкил медиҳанд. Ин шакл ба абрешим дурахшони табиии худро мебахшад. Нахҳо хуб ва ҳамвор мебошанд. Абразия метавонад ба осонӣ ба онҳо осеб расонад. Нахҳо метавонанд дар зери фишор шикаста шаванд.

Ҳассосият ба об ва маводи шустушӯй

Об метавонад ба абрешим таъсири манфӣ расонад. Абрешим обро зуд ба худ мегирад. Ин метавонад нахҳоро суст кунад. Модҳои шустушӯй низ метавонанд ба абрешим зарар расонанд. Бисёре аз маводи шустушӯйӣ дорои моддаҳои кимиёвии сахт мебошанд. Ин моддаҳои кимиёвӣ метавонанд абрешимро аз равғанҳои табиии он хориҷ кунанд. Ин боиси аз даст додани тобнокӣ ва қувват мегардад. Воситаҳои махсуси шустушӯй барои абрешим ба нигоҳ доштани сифати он мусоидат мекунанд.

Масъалаҳои умумӣ бо шустани абрешим дар мошин

Зарари ҷисмонӣ

Абразия ва фриксия

Шустани мошин метавонад боисиабрешим вайрон шудаастбо абрешим ва соиш. Ҳаракати барабан байни либосҳои абрешимӣ ва ашёи дигар созиш ба вуҷуд меорад. Ин соиш ба кандашавӣ, ашк ва сохтори ноҳамвор оварда мерасонад. Наххои абрешим нозук буда, ба чунин фишори механикй тоб оварда наметавонанд. Матоъ хамвор ва тобиши худро гум мекунад.

Дароз кардан ва кам шудан

Либосҳои абрешимӣ аксар вақт дар мошини ҷомашӯӣ дароз ё кӯтоҳ мешаванд. Давраи агитация ва ресандагй боиси гум шудани шакли матоъ мегардад. Нахҳои абрешимӣ ба шиддат ва фишор ҳассос мебошанд. Дароз кардан ба либосҳои номуносиб оварда мерасонад, дар ҳоле ки хурд шудан онҳоро ғайрифаъол месозад. Ин зарари барбод меравадабрешим вайрон шудааства корношоям.

Зарари кимиёвӣ

Боқимондаи маводи шустушӯй

Моддаҳои шустушӯии муқаррарӣ дорои моддаҳои кимиёвии сахт мебошанд, ки дар абрешим боқимонда боқӣ мемонанд. Ин кимиёвӣ равғанҳои табииро аз нахҳо ҷудо мекунанд. Аз байн рафтани равганхо матоъ пора-пора ва кунд мешавад. Воситаҳои махсуси шустушӯйӣ, ки барои абрешим пешбинӣ шудаанд, ба нигоҳ доштани сифати он мусоидат мекунанд. Бо вуҷуди ин, истифодаи нодурусти маводи шустушӯй мунтазам баргабрешим вайрон шудааст.

Мувозинати pH

Нахҳои абрешим ба сатҳи pH ҳассос мебошанд. Бисёре аз моддаҳои шустушӯй рН-и баланд доранд, ки ин ба матоъ зарар мерасонад. Нобаробарии рН нахҳоро заиф мекунад ва ба сохтори онҳо таъсир мерасонад. Дар натиҷа аз даст додани қувват ва дурахшон аст. Истифодаи маводи шустушӯй бо pH мутавозин муҳим аст. Дар акси ҳол, матоъ ба охир мерасадабрешим вайрон шудааст.

Омилҳои муҳити зист

Ҳассосияти ҳарорат

Харорати баланд ба абрешим зарари калон мерасонад. Оби гарм нахҳоро заиф мекунад ва боиси коҳиш ёфтани он мегардад. Оби хунук барои шустани абрешим беҳтарин аст. Гармии баланд хангоми хушк кардан ба матоъ хам зарар мерасонад. Хушк кардани ҳаво беҳтарин роҳи нигоҳ доштани абрешим мебошад. Таъсири ҳарорати баланд баргҳоабрешим вайрон шудааст.

Агитациям механикй

Агитацияи механикй дар машинахои чомашуй ба абрешим тахдид мекунад. Ҳаракати доимӣ ва чархзанӣ ба нахҳо фишор меорад. Ин ташвиқот боиси фарсудашавӣ мегардад ва ба зарари доимӣ оварда мерасонад. Истифодаи ахалтаи ҷомашӯии торӣчизхои абрешимиро мухофизат карда метавонад. Бе муҳофизат матоъ мегардадабрешим вайрон шудааст.

Нигоҳубини дуруст барои либосҳои абрешим

Усулҳои шустани дастҳо

Шустани дастӣ усули бехатартарини тоза кардани либосҳои абрешимӣ боқӣ мемонад. Ин усул хатари осебро кам мекунад ва тамомияти матоъро нигоҳ медорад.

Модҳои шустушӯй мувофиқ

Аз шустушӯйи ҳалим, ки махсус барои абрешим пешбинӣ шудааст, истифода баред. Доруҳои маъмулии шустушӯй дорои моддаҳои кимиёвии сахт мебошанд, ки равғанҳои табииро аз нахҳо дур мекунанд. Воситаҳои махсуси абрешими шустушӯй дурахшон ва мустаҳкамии матоъро нигоҳ медоранд. Ҳамеша тамғакоғазро тафтиш кунед, то мувофиқат бо абрешимро таъмин кунед.

Ҳарорати об

Оби хунук ё ширгарм барои шустани абрешим беҳтар аст. Оби гарм нахҳоро заиф мекунад ва боиси коҳиш ёфтани он мегардад. Ҳавзаро бо оби хунук ё ширгарм пур кунед ва пас аз шустушӯй мувофиқ илова кунед. Пеш аз ғарқ кардани либос обро бодиққат таҳрик кунед, то кафкҳо эҷод кунед.

Бехатар истифода бурдани мошини ҷомашӯӣ

Ҳарчанд шустани даст афзалтар аст, истифодаи мошини ҷомашӯӣ метавонад бехатар бошад, агар дуруст анҷом дода шавад. Барои кам кардани хатарҳо дастурҳои мушаххасро риоя кунед.

Танзимоти сикли мулоим

Дар мошини ҷомашӯӣ давраи нозук ё нармро интихоб кунед. Ин танзимот ташвиқоти механикиро коҳиш медиҳанд ва матоъро муҳофизат мекунанд. Барои болопӯш кардани либос сатҳи баланди обро истифода баред. Аз истифодаи цикли чарх худдорӣ намоед, зеро он метавонад нахҳои абрешимро дароз ва таҳриф кунад.

Тадбирҳои муҳофизатӣ (масалан, халтаҳои ҷомашӯӣ)

Пеш аз шустан либосҳои абрешимиро дар халтаи ҷомашӯии торӣ ҷойгир кунед. Халта соишро коҳиш медиҳад ва пошхӯриро пешгирӣ мекунад. Барои таъмини ҳаракати дуруст ва тоза кардани мошин аз бори зиёдатӣ худдорӣ намоед. Ашёи абрешимиро аз матоъҳои вазнинтар ҷудо кунед, то абрешимро пешгирӣ кунед.

Хушк кардан ва нигох доштани абрешим

Усули дурусти хушккунӣ ва нигоҳдорӣ барои нигоҳ доштани сифати абрешим муҳим аст. Усулҳои нодуруст ба вайроншавӣ ва кам шудани мӯҳлати ҳаёт оварда мерасонанд.

Усулҳои хушккунии ҳаво

Дар ҳаво хушк кардан беҳтарин усули хушк кардани абрешим мебошад. Либосро ба рӯи дастмоле тоза ва хушк гузоред. Барои тоза кардани оби зиёдатӣ дастмолро ғелонед, сипас либосро ба рӯи дигар дастмоле хушк гузоред. Аз нурҳои бевоситаи офтоб худдорӣ кунед, зеро он метавонад рангҳоро пажмурда кунад ва нахҳоро суст кунад. Либосҳои абрешимро дар ҷои хунук ва хушк овезон кунед, то хушккуниро ба итмом расонед.

Амалҳои дурусти нигоҳдорӣ

Либосҳои абрешимиро дуруст нигоҳ доред, то шакл ва сифати онҳоро нигоҳ доред. Барои ашёҳо ба монанди куртаҳои абрешимӣ овезонҳои чӯбӣ ё болиндорро истифода баред. Нагузоредхалтаҳои пластикӣ барои тоза кардани хушк, зеро онхо рутубатро банд карда, зарар мерасонанд. Либосҳоро дар халтаҳои пахтагӣ нигоҳ доред, то онҳо нафас гиранд. Ашёҳои абрешимро дар гардероби хунук ва торик нигоҳ доред, то аз рӯшноӣ ва гармӣ пешгирӣ карда шавад.

Шаҳодатномаи коршиносон:

Колодинский, коршиноси нигоҳубини абрешим маслиҳат медиҳад, ки ҳатто либосҳои абрешимиро "танҳо хушк тоза" шустан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, аз шустани абрешими нозук ё намунавӣ худдорӣ намоед, ки ранги он надоранд.

Маккоркил, коршиноси дигари нигоҳубини абрешим, аҳамияти шустани фаврӣ ё тозакунии хушкро барои пешгирӣ таъкид мекунадарақ ва доғҳои дезодорантаз вайрон кардани матоъ.

Маслиҳатҳо ва тавсияҳои иловагӣ

Тозакунии ҷой

Қадамҳои амали фаврӣ

Ҳангоми мубориза бо доғҳои абрешим чораҳои фаврӣ муҳим аст. Доғро бо матои тозаи сафед мулоим пошед, то моеъи зиёдатӣ бирӯяд. Аз молидан худдорӣ кунед, зеро ин метавонад нахҳои нозукро вайрон кунад. Майдони доғдорро бо оби хунук бишӯед, то доғ пайдо нашавад.

Агентҳои мувофиқи тозакунӣ

Аз шустушӯйи ҳалим, ки махсус барои абрешим пешбинӣ шудааст, истифода баред. Маҳсулот барои тоза кардани ҷойҳо мувофиқанд. Воситаи шустушӯйро ба матои тоза молед ва доғро нармтар кунед. Бо оби хунук бодиққат бишӯед, то ҳама гуна пасмондаҳоро тоза кунед. Аз истифодаи шустагар ё маводи кимиёвии сахт худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд матоъро вайрон кунанд.

Хидматҳои тозакунии касбӣ

Кай бояд ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед

Хидматҳои тозакунии касбиро барои либосҳои абрешими хеле ифлос ё мураккаб баррасӣ кунед. Ададхо ба монандиболиштхои абрешимйбарои нигоҳ доштани сифати онҳо аксар вақт нигоҳубини мутахассисро талаб мекунанд. Доғҳо аз арақ ё дезодорант бояд ба таври касбӣ тоза карда шаванд, то зарари доимӣ пешгирӣ карда шавад.

Интихоби тозакунандаи боэътимод

Тозакунандаеро интихоб кунед, ки дар коркарди абрешим таҷриба дорад. Баррасиҳо ва шаҳодатномаҳои муштариёни дигарро ҷустуҷӯ кунед.Колодинский, коршиноси нигоҳубини абрешим, шустушӯи дастро ҳатто "танҳо хушк тоза" тавсия медиҳад, аммо барои абрешими нозук ё намунавӣ кӯмаки касбӣ муҳим аст.Маккоркилба тозакунии фаврӣ барои пешгирӣ кардани зарари дарозмуддат аз доғҳо таъкид мекунад.

Нигоҳубини дурусти абрешим барои нигоҳ доштани зебоӣ ва дарозмуддати матоъ муҳим аст. Пешгирӣ аз шустани мошин аз мушкилоти умумӣ, ба монанди пажмурдани ранг, суст шудани матоъ ва аз даст додани дурахш пешгирӣ мекунад. Нуқтаҳои асосӣ иборатанд аз:

• Шустани дастҳо бо маводи шустушӯйӣ
• Истифодаи оби хунук ё ширгарм
• Хушк кардани ҳаво ва нигоҳдории дуруст

Нигоҳубини либосҳои абрешимӣ ҷидду ҷаҳд ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиётро талаб мекунад. Интихоб кунедшустани дастӣ ё тозакунии хушки касбӣбарои таъмин намудани натичахои бехтарин. Ин таҷрибаҳо кӯмак мекунанд, ки либосҳои абрешимӣ дар тӯли солҳо зебо ва устувор нигоҳ доранд.