Мӯйҳои равғанин як масъалаи умумӣ барои бисёр одамон мебошад. Истеҳсоли равғани зиёдатӣ аз ҷониби ғадудҳои равѓании сар боиси равѓан ва чиркин шудани мӯй мегардад. Ба ин мушкилот омилҳои гуногун, аз ҷумла номутавозунии гормоналӣ, стресс ва ихтилоли мубодилаи моддаҳо мусоидат мекунанд.Болиштҳои абрешимӣманфиатҳои эҳтимолиро дар идоракунии мӯи равғанин пешниҳод мекунанд. Ин болиштхокам кардани соиш, равғани зиёдатиро ҷаббида мекунад ва ба нигоҳ доштани мувозинати табиии равғани мӯй мусоидат мекунад. Фаҳмидани чӣ гуна аболишти абрешимйметавонад дар назорат кардани мӯи равғанин барои онҳое, ки ҳалли муассир меҷӯянд, муҳим аст.

Фаҳмидани мӯйҳои равғанӣ

Сабабҳои мӯи равғанин

Истеҳсоли sebum

Истеҳсоли sebum дар мӯи серравган нақши муҳим мебозад. Ғадудҳои равғании пӯсти сар равғани пӯстро истеҳсол мекунанд, ки моддаи равғанин аст, ки пӯст ва мӯйро нам мекунад. Аз ҳад зиёд фаъол будани ғадудҳои равғанӣ метавонад ба равғани зиёдатӣ оварда расонад, ки дар натиҷа мӯйҳои равғанӣ мешаванд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки баъзе ғадудҳои равғанӣ миқдори зиёди равғанро ба вуҷуд меоранд, ки боиси пӯсти равғанӣ ва мӯйҳои равғанӣ мешаванд.

Навъи мӯй ва сохтор

Навъи мӯй ва сохтори мӯй низ ба равѓании мӯй таъсир мерасонад. Мӯйҳои нозук майли тезтар равѓан мешаванд, зеро он барои пӯшонидани равған майдони бештар дорад. Мӯйҳои ҷингила ё дағал метавонад камтар равѓанин ба назар расад, зеро равѓан барои поён рафтани чоњи мӯи дарозтар вақт мегирад. Ҳар як намуди мӯй ба истеҳсоли равған гуногун ҷавоб медиҳад.

Омилҳои муҳити зист

Омилҳои муҳити зист низ ба мӯи равғанин мусоидат мекунанд. Намӣ ва ифлосшавӣ метавонад истеҳсоли нафтро зиёд кунад. Сатҳи баланди намӣ боиси арақ шудани пӯсти сар мегардад ва боиси зиёд шудани равған мегардад. Ифлосшавӣ метавонад сӯрохиҳоро маҳкам кунад ва пӯсти сарро хашмгин кунад ва боиси афзоиши бештари равған гардад. Ин шароитҳои экологӣ ба мувозинати пӯсти сар таъсир мерасонанд.

Қарорҳои умумӣ ва маҳдудиятҳои онҳо

Шустани зуд-зуд

Шустушӯи зуд-зуд як ҳалли маъмул барои мӯи равѓанин аст. Ҳар рӯз шустани мӯй метавонад пӯсти сарро аз равғанҳои табииро бардорад ва боиси он мегардад, ки ғадудҳои равғанӣ барои ҷуброн кардани равған боз ҳам бештар истеҳсол кунанд. Ин як давраи аз хад зиёд шустани равганро ба вучуд меоварад. Шустани зуд-зуд метавонад ҳалли дарозмуддатро таъмин накунад.

Истифодаи шампунҳои хушк

Шампунҳои хушк барои мӯи равғанин зуд ислоҳ мекунанд. Ин маҳсулот равғани зиёдатиро ҷаббида, ба мӯй ҳаҷм мебахшад. Бо вуҷуди ин, шампунҳои хушк метавонанд дар пӯсти сар ҷамъ шаванд, ки боиси баста шудани сӯрохиҳо ва нороҳатии эҳтимолӣ гардад. Истифодаи аз ҳад зиёди шампунҳои хушк метавонад сабаби аслии мӯи равѓанинро бартараф накунад.

Маҳсулоти нигоҳубини мӯй

Маҳсулотҳои гуногуни нигоҳубини мӯй даъво доранд, ки бо мӯи равғанин мубориза мебаранд. Шампунҳо ва кондитсионерҳо, ки барои мӯйҳои равғанӣ таҳия шудаанд, метавонанд ба идоракунии истеҳсоли равған кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, баъзе маҳсулот дорои моддаҳои кимиёвии сахт мебошанд, ки пӯсти сарро аз равғанҳои табиӣ мекашанд, ки боиси афзоиши истеҳсоли равған мегардад. Интихоби дурусти маҳсулот баррасии бодиққатро талаб мекунад.

"Стресс метавонад боиси зиёд шудани ғадудҳои равғании шумо гардад, ки ба риштаҳои музмини равғанӣ оварда мерасонад." –Натиҷаҳои тадқиқоти илмӣ

Фаҳмидани сабабҳо ва маҳдудиятҳои ҳалли умумӣ барои омӯхтани усулҳои алтернативӣ, аз қабили истифодаи болиштҳои абрешимӣ барои идоракунии самараноки мӯи равғанин замина фароҳам меорад.

Манфиатҳои болиштҳои абрешим

Фриксияи камшуда

Болиштҳои абрешимӣкам кардани соиш байни мӯй ва болишт. Ин камкунӣ печидан ва шикастанро пешгирӣ мекунад. Мӯй дар рӯи рӯи замин ҳамвор меғезад ва зарарро кам мекунад. Болиштхои пахтагй, аз тарафи дигар, суриши бештар ба вучуд меоваранд. Ин соиш боиси пошидани мӯй ва вайрон шудани мӯй мегардад.

Муқоиса бо болиштҳои пахта

Болиштҳои абрешимӣпешниҳод анисбат ба пахта хамвортар астболиштхо. Нахҳои пахта муқовимат эҷод мекунанд,боиси печидани мӯйҳо мегардадва шикастан. Матни ҳамвори абрешимимкон медиҳад, ки мӯй озодона ҳаракат кунад. Ин ҳаракат хатари канда шудани ақсоҳо ва буришро коҳиш медиҳад.

Таъсир ба саломатии мӯй

Истифодаи аболишти абрешимй солимтар шудани мӯйро мусоидат мекунад. Коҳиш додани фишор кӯмак мекунаднигоҳ доштани тамомияти риштаҳои мӯй. Мӯйҳо ба осеб ва шикастан камтар майл доранд. Ин нигоҳ доштани саломатии мӯй боиси дурахшонтар ва идорашавандаи мӯй мегардад.

Беҳтар нигоҳ доштани намӣ

Болиштҳои абрешимӣ дар нигоҳ доштани намӣ бартарӣ дорад. Хусусиятҳои табиии абрешим кӯмак мекунандмӯйро намнок нигоҳ доред. Баръакси пахта, абрешим равғанҳои табииро аз мӯй намебарад. Ин нигоҳ доштани намӣ ҳам ба пӯст ва ҳам мӯи сар фоида меорад.

Хусусиятҳои табиии абрешим

Абрешимдорои сафедаҳои табиӣ ва аминокислотаҳо мебошанд. Ин унсурҳо ба қобилияти нигоҳ доштани намӣ мусоидат мекунанд. Табиати абрешим, ки ҷаббида нест, кафолат медиҳад, ки мӯй монад. Ин гидратсия хушкӣ ва шикастанро пешгирӣ мекунад.

Таъсир ба пӯсти сар ва мӯй

A болишти абрешимй пӯсти солимро дастгирӣ мекунад. Пӯсти сар равғанҳои табиии худро нигоҳ дошта, истеҳсоли аз ҳад зиёди равғанро пешгирӣ мекунад. Мӯй намнок боқӣ мемонад, эҳтимолияти мӯи равѓанинро кам мекунад. Ин мувозинат боиси солимтар ва камтар равѓании мўй мегардад.

Хусусиятҳои гипоаллергенӣ

Болиштҳои абрешимӣхосиятҳои гипоаллергенӣ доранд. Ин хосиятҳо ба шахсони дорои пӯсти ҳассос манфиатдоранд. Сатҳи ҳамвори абрешим хашм ва нороҳатиро кам мекунад.

Манфиатҳо барои мӯйҳои ҳассос

Пӯстҳои ҳассос ба онҳо хуб муносибат мекунандболиштхои абрешимй. Мазмуни мулоим хатари аксуламалҳои аллергиро коҳиш медиҳад. Шахсоне, ки дар ҳолати пӯсти мерӯянд, бо истифода аз абрешим сабукӣ мебинанд. Ин бароҳат саломатии умумии мӯйро беҳтар мекунад.

Пешгирии хашм

Болиштҳои абрешимӣаз матоъҳои ноҳамвор ба хашм омаданро пешгирӣ кунед. Болиштҳои пахтагӣ метавонанд боиси сурхшавӣ ва хашм шаванд. Хамвории абрешим таъсири оромбахшро таъмин мекунад. Ин пешгирии хашм ба муҳити солими пӯсти сар мусоидат мекунад.

Танзими нафт

Азхудкунии равғани зиёдатӣ

Болиштҳои абрешимӣдар идоракунии мӯи серравган тавассути ҷабби равғани зиёдатӣ нақши муҳим мебозад. Хусусиятҳои табиии намноккунандаи абрешим барои аз пӯсти сар дур кардани равған ва арақ кӯмак мекунанд. Ин ҷаббида ҷамъшавии равғанро пешгирӣ мекунад, ки аксар вақт ба мӯйҳои равғанӣ оварда мерасонад. Баръакси болиштҳои пахтагин, ки равғани пӯстро ҷаббида мекунанд,болиштхои абрешимйсатҳи мувозинати равғанро дар пӯсти сар нигоҳ доред. Ин мувозинат дар коҳиш додани истеҳсоли аз ҳад зиёди sebum, ки сабаби маъмулии мӯйҳои равғанӣ мебошад, кӯмак мекунад.

Тақсимоти равғани мӯй

Болиштҳои абрешимӣинчунин ба тақсимоти яксони равғани мӯй мусоидат мекунад. Сатҳи ҳамвори абрешим имкон медиҳад, ки мӯй ба осонӣ лағжад ва кафолат медиҳад, ки равғанҳои табиӣ дар баробари чоҳи мӯй паҳн шаванд. Ин тақсимот консентратсияи равғанро дар реша пешгирӣ мекунад, ки аксар вақт ба мӯйҳои равғанӣ оварда мерасонад. Бо нигоҳ доштани паҳншавии баробар нафт,болиштхои абрешимйбарои солимтар нигоҳ доштани мӯй ва камтар равѓан мусоидат мекунад. Созиши камшудаи абрешим минбаъд ин равандро дастгирӣ мекунад, зеро он печидан ва шикастанро кам карда, ба танзими беҳтари нафт имкон медиҳад.

Болиштҳои абрешимиро чӣ тавр интихоб кардан мумкин аст

Сифати абрешим

Абрешими тут нисбат ба дигар намудхо

Абрешими тут фарк мекунадхамчун абрешими хушсифати мавчуда. Ин навъи абрешим аз кирмҳои пиллаест, ки танҳо бо барги тут ғизо медиҳанд. Нахҳои ҳосилшуда назар ба дигар навъҳои абрешим ҳамвортар, мустаҳкамтар ва якрангтаранд. Болиштҳои абрешими тут нармӣ ва устувории бемислро пешкаш мекунанд. Намудҳои дигари абрешим, аз қабили Тусса ё Эри, метавонанд чунин манфиатҳоро надиҳанд. Ин алтернативаҳо аксар вақт дорои матоъҳои дағалтар ва сифати пасттар доранд.

Вазни модар

Вазни модар зичии матои абрешимро чен мекунад. Вазни баланди модар нишон медиҳад, ки абрешими ғафс ва пойдортар аст. Бароиболиштхои абрешимй, як momme вазни байни19 ва 25идеалист. Ин диапазон мувозинати байни нармӣ ва дарозумрро таъмин мекунад. Вазни пасти модар метавонад ба болиштҳои бориктар ва пойдору камтар оварда расонад. Вазни баландтари модар метавонад хеле вазнин ва нафасгириро камтар ҳис кунад. Интихоби дурусти вазни модар таҷрибаи умумии истифодаи aболишти абрешимй.

Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ

Дастурҳои шустушӯй

Нигоҳубини дуруст умри онро дароз мекунадболиштхои абрешимй. Шустани дастӣ бо шустушӯйӣ дар оби хунук тавсия дода мешавад. Аз маводи кимиёвии сахт ва шустагар худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд ба нахҳои нозук зарар расонанд. Агар шустани мошин зарур бошад, як давраи мулоимро истифода баред ва болиштро дар халтаи ҷомашӯии торӣ ҷойгир кунед. Барои нигоҳ доштани тамомияти матоъ хушк кардани ҳаво афзалтар аст. Нури бевоситаи офтоб метавонад пажмурда шавад, аз ин рӯ болиштро дар ҷои сояафкан хушк кунед.

Маслиҳатҳои дарозумрӣ

Нигоҳдорӣболиштхои абрешимйякчанд амалияи оддиро дарбар мегирад. Барои кам кардани фарсудашавӣ дар байни болиштҳои сершумор гардиш кунед. Болиштҳои абрешимиро дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ доред, то ки қолаб ва қолабро пешгирӣ кунад. Аз истифодаи нармкунакҳои матоъ худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд нахҳоро пӯшонанд ва манфиатҳои табиии абрешимро кам кунанд. Аломатҳои фарсудашавиро мунтазам тафтиш кунед ва ҳама гуна мушкилотро фавран ҳал кунед. Риояи ин маслиҳатҳо кафолат медиҳадболиштхои абрешимйсолхо дар холати аъло мемонанд.

Болиштҳои абрешимӣпешниҳодманфиатҳои сершуморбарои идоракунии мӯи равғанин. Ин болиштҳо соишро коҳиш медиҳанд, равғани зиёдатиро ҷабб мекунанд ва ба нигоҳ доштани мувозинати табиии равғани мӯй мусоидат мекунанд. Хусусиятҳои гипоаллергении абрешим инчунин хашмро пешгирӣ мекунанд ва мӯйҳои ҳассосро дастгирӣ мекунанд.

Гузаришро ба назар гиредболиштхои абрешимйбарои мӯи солимтар ва равғанин камтар. Вариантҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки аз абрешими 100% софи тут бо вазни модари аз 19 то 25 барои сифати беҳтарин сохта шудаанд.

Барои маълумоти бештар, захираҳоро оид ба нигоҳубини мӯй ва бартариҳои истифодаи маҳсулоти абрешимӣ омӯзед.