Давомнокӣ, равшанӣ, ҷаббида, дарозӣ, зинда будан ва ғайра он чизест, ки шумо аз абрешим ба даст меоред.

Барҷастаи он дар ҷаҳони мӯд дастоварди охирин нест.Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки он нисбат ба дигар матоъҳо нисбатан гаронтар аст, ҳақиқат дар таърихи он пинҳон аст.

Ҳанӯз вақте ки Чин дар саноати абрешим ҳукмфармо буд, он ҳамчун маводи боҳашамат ҳисобида мешуд.Онро танҳо подшоҳон ва одамони сарватманд метавонистанд.Он чунон бебаҳо буд, ки як вақтҳо ҳамчун воситаи мубодила истифода мешуданд.

Аммо, вақте ки ранг пажмурда мешавад, он барои мақсадҳои боҳашамате, ки шумо онро барои хидмат харидаед, корношоям мешавад.

Ба ҳисоби миёна онро партов мекунад.Аммо ба шумо лозим нест.Дар ин мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна мушкилоти рангаи рангро дар абрешими худ ислоҳ кунед.Хонданро давом диҳед!

Пеш аз он ки мо ба расмиёт ворид шавем, хуб мебуд, ки шумо аз баъзе далелҳо дар бораи абрешим огоҳ бошед.

Фактхо дар бораи абрешим
Абрешим асосан аз сафедаи фиброин иборат аст.Фиброин як нахи модарзодест, ки аз ҷониби ҳашаротҳо, аз ҷумла занбӯри асал, хорнетҳо, мӯрчаҳои бофанда, кирми абрешим ва монанди инҳо тавлид мешаванд.
Матоъе, ки хеле ҷаббида дорад, яке аз беҳтарин матоъҳо барои дӯхтани куртаҳои тобистона мебошад.
Акнун биёед дар бораи пажмурдани ранг гап занем.

Пажмурда шудани ранг дар абрешим
Пастшавии ранг вақте рух медиҳад, ки пигментҳои абрешим ҷалби молекулавии худро бо матоъ гум мекунанд.Дар навбати худ, мавод равшании худро гум мекунад.Ва ниҳоят, тағирёбии ранг ба назар намоён мешавад.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро ранги абрешим пажмурда мешавад?Сабаби аз ҳама муҳим ин сафедшавӣ аст.Баъзан аз сабаби реаксияҳои химиявӣ.Аммо дар аксари мавридҳо, пажмурдашавӣ дар натиҷаи таъсири доимии нури офтоб ба амал меояд.

Сабабҳои дигар иборатанд аз – истифодаи рангҳои пастсифат, нодурусти техникаи рангкунӣ, истифодаи оби гарм барои шустан, фарсудашавӣ ва ғайра.

Роҳи беҳтарини пешгирии пастшавии ранг дар абрешим риояи дастурҳои истеҳсолкунанда мебошад.Биёед баъзеи онҳоро дида бароем – Обро гармтар аз тавсияшуда истифода набаред, барои ҷомашӯӣ аз шустан бо мошини ҷомашӯӣ худдорӣ намоед ва танҳо собунҳои тавсияшуда ва маҳлули шифобахшро истифода баред.

Қадамҳо барои ислоҳ кардани абрешими пажмурдашуда
Пажмурдашавӣ хоси абрешим нест, қариб ҳар як матоъ ҳангоми дучор шудан ба шароити сахт пажмурда мешавад.Ба шумо лозим нест, ки ҳар як ҳалли ягонаеро, ки ба шумо меояд, санҷед.Инҳоянд воситаҳои оддии хонагӣ барои ислоҳ кардани абрешими пажмурда.

Усули якум: Намак илова кунед

Илова кардани намак ба шустушӯи муқаррарии худ яке аз воситаҳоест, ки маводи абрешимии пажмурдашударо дубора ба нав нишон медиҳад.Истифодаи лавозимоти муқаррарии рӯзгор ба монанди пероксиди водороди бо оби баробар омехта дар канор намемонад, абрешимро дар ин маҳлул муддате тар карда, сипас бодиққат бишӯед.

Усули дуюм: бо сирко тар кунед

Роҳи дигари баромадан ин аст, ки пеш аз шустан бо сирко тар кунед.Он инчунин барои аз байн бурдани намуди пажмурда кӯмак мекунад.

Усули сеюм: Содаи нонпазӣ ва рангро истифода баред

Ду усули аввал мувофиқтар аст, агар матоъ дар натиҷаи доғҳо пажмурда шуда бошад.Аммо агар шумо онҳоро санҷида бошед ва абрешими шумо то ҳол кунд бошад, шумо метавонед содаи нонпазӣ ва рангро истифода баред.

Болиштҳои абрешими сиёҳро чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст

Инҳоянд қадамҳои оддии ислоҳи зуд, ки шумо метавонед барои барқарор кардани равшании болишти абрешимии пажмурдаатон андешед.

Қадами як
¼ пиёла сирко сафедро дар як коса бо оби гарм рехт.

Қадами дуюм
Омехтаро хуб омехта кунед ва болиштро дар дохили маҳлул гузоред.

Қадами сеюм
Қуттии болиштро дар об гузоред, то он даме, ки он бодиққат тар шавад.

Қадами чорум
Гӯшти болиштро хориҷ кунед ва дуруст бишӯед.Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хуб шустаед, то он даме, ки тамоми сирко ва бӯи он нест шавад.

Қадами панҷум
Бо нарм фишурда, ба қалмоқ ё хате, ки ба нури офтоб намерасад, паҳн кунед.Тавре ки ман дар боло зикр кардам, нури офтоб пажмурдани рангҳоро дар матоъҳо метезонад.

Пеш аз харидани матои абрешимӣ шумо бояд чӣ кор кунед?
Паст шудани ранг яке аз сабабҳои аз даст додани муштариёни баъзе истеҳсолкунандагон аст.Ё шумо аз муштарие, ки арзиши пулашро нагирифтааст, чӣ интизоред?Ҳеҷ роҳе нест, ки ӯ барои хариди дуюм ба ҳамон истеҳсолкунанда баргардад.

Пеш аз ба даст овардани матои абрешимӣ, аз истеҳсолкунандаи худ хоҳиш кунед, ки ба шумо ҳисоботи санҷиширо оид ба ранги матои абрешимӣ диҳад.Боварй дорам, ки шумо матои абрешимиеро намехохед, ки баъди ду-се бор шустан рангаш дигар шавад.

Ҳисоботҳои лабораторӣ дар бораи устувории ранг нишон медиҳанд, ки маводи матоъ то чӣ андоза устувор аст.

Иҷозат диҳед мухтасар шарҳ диҳам, ки раванди санҷиши устувории матоъ чӣ гуна устувории ранг аст, аз нуқтаи назари он, ки он ба навъҳои агентҳои пажмурда то чӣ андоза зуд вокуниш нишон медиҳад.

Ҳамчун харидор, хоҳ муштарии мустақим ё фурӯшанда/яклухт, шумо донед, ки матои абрешимии харидаатон ба шустушӯй, дарзмолкунӣ ва нури офтоб чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад.Илова бар ин, тобоварии ранг сатҳи муқовимати матоъҳоро ба арақ нишон медиҳад.

Агар шумо муштарии мустақим бошед, шумо метавонед баъзе ҷузъиёти гузоришро нодида гиред.Бо вуҷуди ин, ин кор ҳамчун фурӯшанда метавонад тиҷорати шуморо дар як варақаи паст қарор диҳад.Шумо ва ман медонем, ки ин метавонад муштариёнро аз шумо дур кунад, агар матоъҳо бад шаванд.

Барои муштариёни мустақим, интихоби нодида гирифтани баъзе тафсилоти зудтари гузориш аз ҷузъиёти пешбинишудаи матоъ вобаста аст.

Ин аст беҳтарин шарти шумо.Пеш аз интиқол, боварӣ ҳосил кунед, ки он чизеро, ки истеҳсолкунанда пешниҳод мекунад, ба ниёзҳои шумо ё талаботи муштариёни мақсадноки шумо мувофиқат мекунад.Бо ин роҳ, шумо набояд бо нигоҳ доштани муштариён мубориза баред.Арзиш барои ҷалби садоқат кофӣ аст.

Аммо агар гузориши санҷиш мавҷуд набошад, шумо метавонед худатон якчанд санҷиш гузаронед.Як қисми матоъеро, ки шумо аз истеҳсолкунанда мехаред, дархост кунед ва бо оби хлордор ва оби баҳр бишӯед.Пас аз он, онро бо дарзмоли гарми ҷомашӯӣ пахш кунед.Ҳамаи инҳо ба шумо тасаввурот медиҳанд, ки маводи абрешим то чӣ андоза устувор аст.

Хулоса

Маводҳои абрешимӣ устуворанд, аммо онҳо бояд бо эҳтиёт кор карда шаванд.Агар ягон либоси шумо пажмурда шавад, шумо метавонед онро бо истифода аз усулҳои дар боло зикршуда дубора нав кунед.