Муболиға нест, ки бигӯем, ки шумо барои як шаб дар меҳмонхонаи боҳашамат тақрибан ҳамон нархро пардохт мекунед, ки барои як қатор аксари меҳмонхонаҳо пардохт мекунед.рӯйпӯши абрешимии болиштНархи болиштҳои абрешимӣ дар солҳои охир боло рафтааст. Фарқияти асосӣ дар он аст, ки аксари меҳмонхонаҳои боҳашамат ба меҳмонони худ болиштҳои аз абрешими воқеӣ сохташударо намедиҳанд. Кат бо болиштҳои сафеди тоза аз пахта меояд, аммо дар ин чӣ боҳашамат аст?

Ҳатто дар бозори молҳои боҳашамат, чунин ба назар мерасад, ки молҳои боҳашамат барои ҳаёти ҳаррӯза шарти зарурӣ нестанд.

Пас, чаро шумо ин корро идома медиҳед? Чаро хароҷоти харидро сарф мекунед?якАбрешими тути холиси 100%рӯйпӯши болишт, вақте ки меҳмонхонаҳои боҳашамат ин корро намекунанд?

Дар натиҷаи зиндагӣ дар ҷаҳоне, ки дар он тафаккури "ҳама чиз як маротиба истифода мешавад" ба муҳити зист ва саломатии мо зарар мерасонад ва ...болишти абрешимӣаз сифати баландтарин як боҳашаматест, ки зуд ба зарурат табдил меёбад.

Аммо агар шумо хоҳед, ки дар болишти абрешимӣ ба болиште сармоягузорӣ кунед, ки ба шумо дар тӯли даҳ соли оянда хизмат кунад, ба чӣ диққат диҳед? Кадом омилҳоро бояд ба назар гирифт? Биёед ба ин масъала диққат диҳем.

1. Барои наҷоти пӯст ва мӯи худ, абрешими ҳақиқиро ҷустуҷӯ кунед

Вақте ки мо ибораи "хоби зебоӣ"-ро мешунавем, тасвирҳои Зебои Хоб, ки интизори Шоҳзодаи дилрабо аст, то ҷодуи бадро аз байн барад ва ӯро аз хобаш бедор кунад, ба хотир меоянд. Ин як падидаи фарҳангӣ аст, ки дар ҷомеаи мо маъмул аст.

Ва чунон ки аз афсона интизор мерафт, Зебо бедор мешавад ва мебинад, ки ӯ ба як тасаввуроти комили комил табдил ёфтааст. Мӯйҳояш набояд печида бошанд. Агар шумо ӯро медидед, шумо инро намедонистед, аммо пӯсташ метавонад ҳассос бошад. Бо вуҷуди он ки тақрибан як аср хоб кардааст, вай асосан беайб аст. Ин танҳо нишон медиҳад, ки хоби тӯлонӣ, ором ва тароватбахш чӣ фарқияте ба вуҷуд оварда метавонад!

Сари кат дар муқобили абрешим

Унсурҳои афсонавии афсонаҳоро як сӯ гузошта, ҳақиқат ин аст. Дар мусоҳиба бо Stylist, доктор Офелия Верайтч дар бораи он ки чӣ гуна хоб ва ба таври мушаххастар, гардиш ва печидан ҳангоми хоб метавонад боиси кашиш ва соиш дар мӯи шумо гардад, ки ин метавонад боиси печида шудани мӯй гардад. Истифодаи мӯйи аслӣболишти абрешими тутТаҳқиқоти доктор Верайтч нишон додааст, ки ҳангоми хоб рафтан ба саломатии мӯи шумо муфид аст ва вай далелҳоеро барои дастгирии ин иддао пешниҳод мекунад.

Абрешими тути холис аз омехтаҳои абрешим ва дигар маводҳо, ба монанди болиштҳои атласии синтетикӣ, болиштҳои пахтагӣ ва бамбук бо он фарқ мекунад, ки он ҳамчун маводи дорои сифати баландтарин дар айни замон ба ҳисоб меравад. Маводҳои дигар инҳоянд:

Азбаски риштаҳо нисбат ба дигар намудҳои абрешим хеле ҳамвортар ва мустаҳкамтаранд, ин боиси камтар соиш ва кашиш мегардад, ки метавонад дар пӯст ва мӯи шумо ба амал ояд. Абрешими дарахтони тут аз ҷониби кирми абрешими Bombyx mori истеҳсол мешавад, ки аз баргҳои дарахтони тут ғизо мегирад. Онҳо бо рехтани абрешим, ки ҳам поктарин ва ҳам пойдортарин дар ҷаҳон аст, машҳуранд.

Пӯст ва абрешими шумо

Ҳақиқати алтернативӣ чунин аст. Ҳамон навъи соиш, ки ба мӯи шумо зарар мерасонад, метавонад ба пӯсти шумо низ зарар расонад. Аммо, тибқи мақолае, ки дар NBCNews.com нашр шудааст, як корбари гирифтори акне, ки бо рӯйпӯши абрешимӣ таҷриба кардааст, тақрибан дар як ҳафта дар сифати пӯсташ тағйиротро мушоҳида кард. Пас аз гузаштан ба рӯйпӯши аз абрешими баландсифат сохташуда, вай коҳиши миқдори варам, сурхӣ ва асабониятро дар рӯи худ мушоҳида кард.

Ин мақола шуморо дар бораи манфиатҳои истифодаи муш огоҳ мекунадболиштҳои абрешими холисeбарои мӯй, пӯст ва хоби шумо.

2. Абрешими синфи 6A-ро санҷед

Синфи абрешим

Ҳангоми харид бароиболишти абрешими тут, бояд ба баландтарин синфи имконпазир диққат дод, ки нишон медиҳад, ки маҳсулот сифати беҳтарин дорад. Як қатор синфҳои имконпазири абрешимӣ аз A то C мавҷуданд. Агар шумо рӯйпӯши болишт аз абрешими босифатро мехоҳед, абрешими тутии дараҷаи A-ро ҷустуҷӯ кунед. Нахҳои абрешими ин синфи абрешимӣ бениҳоят ҳамворанд, аммо онҳо инчунин ба қадри кофӣ мустаҳкаманд, ки бе ягон осеб кушода шаванд.

АҷоибБолиштҳои абрешимӣаз абрешими тути сертификатсияшудаи дараҷаи А OEKO-TEX сохта шудаанд, ки маънои онро дорад, ки онҳо барои истифода дар пӯсти ҳатто кӯдаки хурдтарини шумо ба қадри кофӣ бехатаранд.

Рақами абрешимӣ

Ҳангоми ҷустуҷӯболишти абрешимии холис, синф ягона чизе нест, ки шумо бояд ба назар гиред. Барои он ки шумо маҳсулоти босифатро ба даст оред, шумо бояд рақами мувофиқро низ ҷустуҷӯ кунед. Навъи абрешим бо ҳарфҳои A то 6A нишон дода мешавад. Болиштҳои абрешимии аҷибе, ки дараҷаи 6A доранд, ҳамчун дорои баландтарин стандарти сифат дар соҳа фарқ мекунанд.

Ин болишти абрешимии табиии баландсифат аз рӯи табиат гипоаллергенӣ буда, пӯстро аз хушкӣ ва дигар намудҳои осеб муҳофизат мекунад. Илова бар ин, он мӯйро аз печида ва шикаста шудан муҳофизат мекунад ва аз шикастани мӯй муҳофизат мекунад.

Ёддоште дар бораи атлас

Дар хотир доштан муҳим аст, ки маҳсулоте, ки ҳамчун "болиштҳои атласӣ" ба фурӯш бароварда мешаванд, аммо калимаи "абрешим" аз номи маҳсулот хориҷ карда мешавад, абрешим надоранд. Аз ин маҳсулот ба ҳар ҳол худдорӣ кунед, зеро онҳо ҳатто ба ҳамон сифат наздик нестанд. Харидани "атласи абрешимӣ" қобили қабул аст, аммо пеш аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз синфи 6A, абрешими 100% тути холис сохта шудааст..

3. Вазни дурусти модарро интихоб кунед

Ба шумори модарон диққат диҳед

Ҳангоми харид барои якболишти абрешими тут, муҳим аст, ки ба вазни матоъ диққати ҷиддӣ дода шавад. Шумораи матоъ як воҳиди ченаки ҷопонӣ аст, ки онро бо шумораи риштаҳои пахта муқоиса кардан мумкин аст ва ҳамчун нишондиҳандаи дигари сифати абрешим хизмат мекунад.

Истилоҳи "вазни модар" ба вазн ва зичии абрешим, ки барои рӯйпӯшҳои болишт ва дигар маҳсулоти аз абрешим сохташуда истифода мешавад, ишора мекунад. Аммо кадом вазни модар ба рӯйпӯшҳои нави абрешимии шумо эҳсоси боҳашаматтарро медиҳад?

Модари 22-сола беҳтарин рӯйпӯшҳои абрешимӣ истеҳсол мекунад

Агар шумо сифати беҳтаринро мехоҳедабрешим барои болиштҳои шумо, абрешими 22-модарро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед болиштҳои momme-ро бо вазнҳои аз 11 то 30 (ё ҳатто дар баъзе мавридҳо то 40) пайдо кунед, аммо рӯйпӯшҳои болишт аз абрешим бо вазни 22-модар беҳтарин ҳисобида мешаванд.

Болиштҳои болишт бо вазни 19 болишт метавонанд эҳсоси хеле нарм дошта бошанд, аммо онҳо аз абрешими пастсифат ҳисобида мешаванд ва дар таъмини манфиатҳои абрешим он қадар самаранок нестанд ва бо мурури замон он қадар давом намекунанд. Болиштҳои болишт бо шумораи болиштҳои 22 болишт беҳтарин вариант барои интихоб мебошанд, агар шумо чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки на танҳо хеле мулоим, балки инчунин пойдор бошад.

Болиштҳои абрешимии пойдор маҳз ҳамон чизест, ки мо дар назар дорем, вақте ки дар бораи болиштҳои аз абрешими пойдор сохташуда сухан меронем. Ин болиштест, ки шумо онро муддати тӯлонӣ партофта наметавонед ва дар ниҳоят хароҷоти шахсӣ ва экологӣ, ки бо маҳсулоте, ки шумо дар хонаи худ истифода мебаред, алоқаманд аст, кам мекунад.

Вазни баланди модар на ҳамеша маънои беҳтарро дорад

Шояд чунин ба назар расад, ки аболишти абрешими табиӣбо вазни 25-модарӣ ё 30-модарӣ нисбат ба болиштҳои 22-модарӣ сифати баландтар дорад; аммо, ин тавр нест. Ҳангоми истифода барои рӯйпӯшҳои болишт, абрешим бо ин вазнҳои модарӣ майл ба вазнинтар шудан дорад, ки хобиданро камтар бароҳат мекунад. Абрешим бо вазнҳои баландтар майл ба беҳтар кор кардан барои дигар маҳсулоти аз абрешим сохташуда, ба монанди халатҳо ва пардаҳо дорад.

4. Барои пӯшидани қулфи зиппер ҷустуҷӯ кунедБолишти абрешимӣБарои ҳифзи болишти худ

Ҳангоми харидани рӯйпӯши абрешимӣ, фаромӯш кардани ин ҷанба осон аст, сарфи назар аз он ки он як нуктаи муҳим аст. Вақте ки шумо дар рӯйпӯши абрешимӣ хоб мекунед, сатҳи роҳатии шумо метавонад мустақиман ба намуди ҷойгоҳи рӯйпӯши болишт вобаста бошад. Илова бар ин, он ба он таъсир мерасонад, ки болишти шумо бо мурури замон чӣ қадар ифлос мешавад ва дар натиҷа, он чӣ қадар давом мекунад.

Одатан, дар рӯйпӯшҳои абрешимӣ ду намуди гуногуни рӯйпӯш мавҷуд аст. Ин ба усуле дахл дорад, ки рӯйпӯши болишт барои нигоҳ доштани он ба болои рӯйпӯш гузошта мешавад. Онҳо одатан дар рӯйпӯше меоянд, ки ё зиппер ё лифофа дорад.

Қуттиҳои басташаванда дар ҷои худ намемонанд

Дар хотир доред, ки азбаски абрешим хеле ҳамвор ва нарм аст, нигоҳ доштани он душвор буда метавонад. Эҳтимол дорад, ки истифодаи рӯйпӯши абрешимӣ бо пӯшидани лифофа беҳтарин идея набошад. Агар шумо ин рӯйпӯшҳои болиштро истифода баред, рӯйпӯши болишти шумо дар таъсири муҳити зист қарор мегирад. Болиштҳо мисли магнит барои канаҳои чанг ва аллергенҳо мебошанд, аз ин рӯ роҳи беҳтарини муҳофизати онҳо ин нигоҳ доштани онҳо пурра дар ягон чиз аст.

Илова бар ин, бар хилофи бастаҳои зипперӣ, бастаҳои лифофа ҳангоми кушодан ё пӯшидани ашё ҳамвор намемонанд. Танҳо яке аз тарафҳо ҳамвор хоҳад буд, дар ҳоле ки тарафи дигараш дарз хоҳад дошт. Пешгирӣ кардани пайдоиши чинҳои хоб бо гузоштани дарзҳо муҳим аст, зеро ин метавонад боиси пайдоиши онҳо гардад.

Агар шумо болиштро чаппа карда, дар ҳарду тарафи ҷевони болишт хобед, шумо метавонед вақти байни шустанро дароз кунед, ки ҳам ба шумо барои аз ҷиҳати экологӣ тозатар будан ва ҳам ба сарфаи вақт кӯмак мекунад. Барои кушодани қулфи болишт, ин ҷоро давом диҳед.

Қулфҳои пинҳонии зиппер беҳтаринанд бароиболиштҳои абрешимии воқеӣ

Ҷузвдони болиштеро аз абрешими боҳашамати тут ҷустуҷӯ кунед, ки бо қулфи пинҳонии зиппер дар сараш дар тамоми шаб боқӣ мемонад ва намуди зебои худро нигоҳ медорад. То он даме, ки зиппер пурра пӯшида бошад, ин намуди қулф усули бехатоеро барои таъмини он, ки ҷузвдони болишти шумо ҳамеша дар он боқӣ мемонад, пешниҳод мекунад. Азбаски зиппер пинҳон аст, ба шумо лозим нест, ки дар болиштҳои абрешими холиси тут, ки харидаед, намоён будани он хавотир шавед.

Истифодаи ғилофҳои зиппер болишти шуморо аз фарсудашавӣ ва кандашавӣ муҳофизат мекунад. Илова бар ин, онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳарду тарафи ғилофро баробар истифода баред, ки ин аз фарсудашавии бармаҳал ва фарсуда шудани як тараф пешгирӣ мекунад. Дар натиҷа, ҳам болишти шумо ва ҳам ғилофаш умри дарозтар хоҳанд дошт. Устувортарин ва нархи дастраси ғилоф барои ғилофҳои абрешимӣ ин аст, ки онро солҳои зиёд истифода бурдан мумкин аст.

5. Аз тозакунии хушк худдорӣ кунед: Аз мошини ҷомашӯӣ барои шустан харедБолиштҳои абрешими табиӣ

Вақте ки дар бораи матои абрешимӣ фикр мекунанд, бисёриҳо дар бораи тозакунии хушк фикр мекунанд. Тибқи иттилои The Spruce, усулҳои тозакунии хушк нисбатан каманд, ки ба экосистемаи атроф зараровар набошанд. Илова бар ин, бисёре аз тозакунандагони хушк аз ин тартибҳои экологӣ тоза истифода намебаранд.

Агар шумо имрӯз абрешими босифатро харед, ба шумо лозим намеояд, ки онро бо даст шуста ё хушк кунед, зеро ин дигар зарур нест. Болишти абрешимӣеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар мошини ҷомашӯӣ шуста шавад, зеро ин намуди болишт нисбат ба дигарон нигоҳубини хеле камтарро талаб мекунад.

Тоза кардани абрешим бо даст метавонад раванди вақтталаб ва меҳнатталаб бошад. Харидани рӯйпӯшҳои абрешимии аслӣ, ки метавонанд дар мошини ҷомашӯӣ шуста шаванд, нисбат ба шустани дастӣ қулайтар аст. Агар шумо хоҳед, ки рӯйпӯшҳои нави болиштҳои худро ҳангоми шустан вайрон накунанд, дастурҳои бо онҳо омадаро мутолиа кунед.

Чӣ тавр болишти абрешими тутро шустан мумкин аст

Барои нигоҳ доштани сифатболишт аз абрешими 100% тут сохта шудааст, тавсия дода мешавад, ки онро бо оби хунук, халтаи тӯрии либоси таг ва бо истифода аз давраи нозук ё нарми мошини ҷомашӯӣ шуста кунед.

Барои гирифтани баъзе аз беҳтарин маслиҳатҳое, ки мо дар бораи нигоҳ доштани зебоии болиштҳои абрешимии шумо пешниҳод мекунем, хонед.

Вақте ки сухан дар бораи ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин меравад, хушккунии ҳавоӣ тавсия дода мешавад. Ин на танҳо барои нигоҳ доштани рӯйпӯши атласӣ барои муддати тӯлонӣ мусоидат мекунад, балки барои муҳити зист низ беҳтар аст. Илова бар ин, он кафолат медиҳад, ки хусусиятҳои боҳашамати болиштҳои абрешимии шумо дар оянда низ барои шумо кор хоҳанд кард.

Барои натиҷаҳои беҳтарин аз шустушӯи махсуси абрешимӣ истифода баред

Агар шумо хоҳед, ки солҳои оянда аз болиштҳои худ боз ҳам бештар истифода баред, шумо бояд барои шустани болиштҳои абрешимии худ шустушӯи махсуси абрешимӣ ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз болиштҳои худ боз ҳам бештар истифода баред. Истифодаи ин гуна шустушӯй ба шумо имкон медиҳад, ки болиштҳои худро тоза кунед.Болиштҳои абрешимии 100% тутбе ягон зарар ба матоъ. рН дар шустушӯйҳои абрешим бетараф аст.

Пас аз он ки онҳоро аз осеби эҳтимолӣ бо гузоштани онҳо дар халтаи ҷомашӯӣ аз шабака муҳофизат кунед, шумо метавонед онҳоро ба мошинаи ҷомашӯӣ интиқол диҳед. Пас аз ин, шумо метавонед рӯйпӯшҳои болиштро барои хушк кардан дар офтоб овезон кунед ё онҳоро дар хушккунак дар ҳарорати хунуктарин то бист дақиқа хушк кунед.

6. Андозаи дурустро барои пешгирӣ аз фарсудашавӣ интихоб кунед

Ҳангоми харид бароиболиштҳои абрешими тут, андозаи ғилоф яке аз ҷанбаҳои муҳимтаринест, ки бояд ба назар гирифта шавад. Агар шумо бо андозаи болишти худ аллакай ошно набошед, бояд ҳоло вақт ҷудо кунед, то ғилофи абрешимӣ бо андозаи мувофиқро интихоб кунед.

Диапазони андозаи болишти абрешимии ҳақиқӣ

Тавсия дода мешавад, ки андозаи шумоболиштҳои абрешими холисандозаи болиштҳои шумо якхела ё каме калонтар бошад. Эҳтимол дорад, ки шумо бояд болиштҳои андозаи стандартӣ, андозаи малика ё шоҳона харед, вобаста ба андозаи болиштҳои шумо. Ҳангоми ҷустуҷӯи болиштҳои кӯдакона, ба болиштҳое диққат диҳед, ки андозаи кӯдакон ё наврасонро доранд.

Чаро андоза муҳим аст, махсусан бароиболишти абрешимии воқеӣ

Доштани рӯйпӯшҳои болишт, ки андозаи мувофиқ барои болиштҳои шумо доранд, ба шумо имкон медиҳад, ки бо болиштҳои худ мувофиқати мустаҳкамро таъмин кунед, ки миқдори фарсудашавӣ ва кандашавии онҳоро кам мекунад. Агар рӯйпӯши болишт хеле хурд бошад, болишт тамоман ба он намеғунҷад ва агар он хеле калон бошад, он хеле фуҷур хоҳад буд ва печида ба назар мерасад. Шумо бояд рӯйпӯшеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба абрешим каме дароз шавад ва ҳангоми ин кор дурахши табиии абрешимро нишон диҳад.

Илова бар ин, харидани андозаи мувофиқ кафолат медиҳад, ки пӯст ва мӯи шумо, илова бар болишт ва рӯйпӯши болишт, бо мурури замон камтар осеб мебинанд. Беҳтарин навъи рӯйпӯши абрешимӣ барои мӯй, пӯст ва муҳити зисти шумо он навъест, ки худро ба шакли болишти шумо мутобиқ мекунад.

7. Худро нигоҳ доредБолишти абрешимии ҳақиқӣДарозтар: Рангеро интихоб кунед, ки ба шумо маъқул аст

Болиштҳои аз абрешими тут сохташудадар як қатор рангҳо ва нақшҳои аҷиб дастрасанд. Мо болиштҳои абрешимии тути баландсифатро бо рангҳо ва нақшҳои гуногун пешниҳод менамоем, ки ба шумо имконоти бештарро пешниҳод мекунанд. Мо зиёда аз се даҳҳо вариантҳои гуногунро пешниҳод менамоем ва рангҳо ва чопҳои нав пайваста ба коллексия илова карда мешаванд.

Ранги болиштҳои абрешимии шумо бо ҷустуҷӯи зебоӣ ё ҳифзи табиат чӣ иртибот дорад? Ранге, ки шумо дӯст медоред, рангест, ки шумо бояд онро нигоҳ доред.

Сармоягузорӣ дарболишти абрешимии аслӣ ё якчанд болишти абрешимӣРангҳое, ки ба шумо писанд меоянд, эҳтимолияти аз истифодаи рӯйпӯши болишт дилгир шудан ва партофтани онро кам мекунанд. Ин новобаста аз интихоби рӯйпӯши абрешимӣ дуруст аст.

Шумо имкони интихоби рӯйпӯшҳои абрешимии аслиро дар доираи васеи рангҳо, аз сафед, арғувонӣ ва дигар рангҳои нейтралӣ то рангҳои ҷасуртар ба монанди орхидея ва гибискус, доред, ки на танҳо тарҳи хонаи хоби шуморо пурра мекунанд, балки шуморо водор мекунанд, ки онҳоро солҳои зиёд нигоҳ доред.

Ин вазъияти бурднок барои шумо, хонаи шумо ва ҷаҳони атрофи шумост.

Беҳтарин Реалро харедБолиштҳои абрешимӣ

Пайдо кардани болиштҳои абрешимии беҳтарин, ки на танҳо пойдору устувор, балки барои муҳити зист низ мусоид ва нигоҳдории он осон бошад, душвор буда метавонад. Аз ин рӯ, доштани макони боэътимод барои харидани он муфид аст.

Мо болиштҳои абрешимии тути 100% аз 6A 22-momme бо сифати баландтаринро пешниҳод менамоем, ки барои хонаи шумо, тартиби зебоии шумо ва муҳити зист беҳтаринанд. Ин болиштҳо аз абрешими тут сохта шудаанд. Шумо интихоби васеи андозаҳо, рангҳо ва нақшҳоро доред, ки баъзе аз онҳо рангҳои оддӣ, рангҳои дурахшон, оҳангҳои ҷавоҳирот ва нақшҳои беназирро дар бар мегиранд.

Мо бо шустани мошини ҷомашӯии абрешимӣ барои ҳамаи катҳои шумо қулайӣ фароҳам овардем. Азбаски онҳо инчунин мӯҳри тасдиқи OEKO-TEX-ро гирифтаанд, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки маҳсулоте хоҳед гирифт, ки на танҳо безарар, балки барои муҳити зист низ муфид аст.

Биёед ба коллексияи мо назар андоземРӯйпӯши болишт аз абрешими тут 100%, ва мо ба шумо дар интихоби мувофиқтарин вариантҳо барои хонаи шумо кӯмак мерасонем.