Муболиға нест, агар бигӯем, ки шумо барои як шабонарӯз дар меҳмонхонаи боҳашамат тақрибан ҳамон нархеро пардохт мекунед, ки барои як қатор аксари меҳмонхонаҳо пардохт мекунед.болишти абрешимй.Нархи болиштҳои абрешимӣ дар солҳои охир боло меравад.Фарқияти асосӣ дар он аст, ки аксарияти меҳмонхонаҳои боҳашамат аслан ба меҳмонони худ болиштҳои аз абрешими ҳақиқӣ сохташударо таъмин намекунанд.Бистар бо болиштҳои сафеди аз пахта сохташуда меояд, аммо дар ин ҷо айшу ишрат дар куҷост?

Ҳатто дар бозори боҳашамат, чунин ба назар мерасад, ки айшу ишрат барои ҳаёти ҳаррӯза зарур нест.

Пас чаро шумо ин корро идома медиҳед?Чаро ба хисоби хариданиа100% абрешими тути софболишт вақте ки меҳмонхонаҳои боҳашамат ин корро намекунанд?

Дар натиҷаи зиндагӣ дар ҷаҳоне, ки дар он тафаккури «ҳама чиз якдафъаина аст» ба муҳити зист ва саломатии мо осеб мерасонад.болишти абрешимйсифати олитарин аст, ки ба зудӣ ба зарурати табдил меёбад.

Аммо шумо бояд дар болиштҳои абрешимӣ чиро ҷустуҷӯ кунед, агар шумо хоҳед, ки ба он сармоягузорӣ кунед, ки барои даҳ соли оянда нигоҳ доред?Кадом омилҳоро шумо бояд ба назар гиред?Биёед ғарқ шавем.

1. Барои нигоҳ доштани пӯст ва мӯйи худ, абрешими ҳақиқиро ҷустуҷӯ кунед

Вақте ки мо ибораи "хоби зебоӣ"-ро мешунавем, тасвирҳои Зебои хуфта, ки интизори он аст, ки шоҳзодаи Дилрабо бӯсаи ҷодуи бадро дур кунад ва ӯро аз хоби хобаш бедор кунад.Ин як падидаи фарҳангист, ки дар ҷомеаи мо маъмул аст.

Ва чунон ки аз афсона интизор шудан мумкин аст, Зебоӣ бедор мешавад ва мебинад, ки вай як диди мутлақи камолот шудааст.Набояд ғафс набошад.Агар шумо ӯро медидед, намедонистед, аммо пӯсташ шояд ҳассос бошад.Бо вуҷуди он ки дар тӯли як аср хобида буд, вай аслан бенуқсон аст.Он танҳо нишон медиҳад, ки хоби тӯлонӣ, ором ва ҷавонсозӣ чӣ фарқияте эҷод карда метавонад!

Сари бистар бар зидди абрешим

Унсурҳои афсонавии афсонаҳоро як сӯ гузошта, ин ҷо ҳақиқат аст.Дар мусоҳиба бо Стилист, доктор Офелия Вераич муҳокима кард, ки чӣ тавр хоб ва аниқтараш партофт ва гардиш ҳангоми хоб метавонад боиси кашиш ва кашиш дар мӯи шумо гардад, ки дар натиҷа мӯи саратон пайдо мешавад.Истифодаи аслӣболишти абрешими тутДар ҳоле, ки шумо хобед, аз ҷониби тадқиқоти доктор Вераич нишон дода шудааст, ки барои саломатии мӯи шумо судманд аст ва ӯ барои тасдиқи ин иддао далелҳо меорад.

Абрешими софи тут аз омехтаҳои абрешимӣ ва дигар маводҳо, аз қабили болиштҳои атласи синтетикӣ, болиштҳои пахтагӣ ва бамбук бо он фарқ мекунад, ки он ҳамчун маводи аълосифат, ки ҳоло мавҷуд аст, ба ҳисоб меравад.Дигар маводҳо дар бар мегиранд:

Азбаски риштаҳо нисбат ба дигар навъҳои абрешим хеле ҳамвортар ва қавитаранд, ин боиси каме кашиш ва кашиш дар пӯст ва мӯи шумо мегардад.Абрешими дарахтони тутро кирмаки Bombyx mori истеҳсол мекунад, ки аз барги дарахтони тут ғизо медиҳад.Онҳо бо ресандагии абрешим машҳуранд, ки ҳам тозатарин ва ҳам устувортарин дар ҷаҳон аст.

Пӯст ва абрешими шумо

Ҳақиқати алтернативӣ чунин аст.Ҳамон гуна соиш, ки ба мӯи шумо зарар мерасонад, метавонад ба пӯсти шумо низ зарар расонад.Аммо, тибқи як матлабе, ки дар NBCNews.com нашр шудааст, як корбари акне майл, ки бо болиштҳои абрешимӣ озмоиш кардааст, тақрибан дар як ҳафта дар сифати пӯсташ тағирот дидааст.Пас аз гузаштан ба болиште, ки аз абрешими хушсифат сохта шудааст, вай кам шудани варам, сурхшавӣ ва хашмгинии рӯяшро мушоҳида кард.

Ин мақола ба шумо дар бораи манфиатҳои истифодаи aболиштхои абрешими софeбарои мӯй, пӯст ва хоби шумо.

2. Абрешими синфи 6А-ро тафтиш кунед

Синфи абрешим

Ҳангоми харидболишти абрешими тут, бояд навъи баландтарини имконпазирро ҷустуҷӯ кунад, ки ин нишон медиҳад, ки маҳсулот беҳтарин сифат дорад.Як қатор навъҳои абрешими имконпазир аз А то С вуҷуд доранд. Агар шумо хоҳед, абрешими тути навъи Аро ҷустуҷӯ кунед, агар шумо болишт аз абрешими сифати баландтарин дошта бошед.Нахҳои абрешими ин навъи абрешим бениҳоят ҳамворанд, аммо онҳо инчунин ба қадри кофӣ қавӣ ҳастанд, ки бидуни осеб кушода шаванд.

АҷоибБолиштҳои абрешимӣаз абрешими тути дараҷаи A OEKO-TEX сохта шудаанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо барои истифода дар пӯсти ҳатто кӯдаки хурдтарини шумо кофӣ бехатаранд.

Рақами абрешим

Ҳангоми ҷустуҷӯкуртаи абрешими соф, баҳо ягона чизе нест, ки шумо бояд ба назар гиред.Барои он, ки шумо маҳсулоти хушсифат мегиред, шумо бояд рақами мувофиқро низ ҷустуҷӯ кунед.Синфи абрешим бо ҳарфҳои A то 6A ишора мешавад.Болиштҳои аҷиби абрешими дараҷаи 6А ҳамчун дорои стандарти баландтарини сифат дар саноат фарқ мекунанд.

Ин болиштҳои баландсифати абрешими табиӣ табиатан гипоаллергенӣ буда, пӯстро аз хушкӣ ва дигар шаклҳои осеб муҳофизат мекунад.Илова бар ин, он мӯйро аз чирк ва шикастан муҳофизат мекунад ва аз шикастани мӯй муҳофизат мекунад.

Қайд дар бораи атлас

Дар хотир доштан лозим аст, ки маҳсулоте, ки ҳамчун “болиштҳои атлас” ба фурӯш бароварда мешаванд, вале аз номи маҳсулот калимаи “абрешим” хориҷ карда шуда, дорои абрешим нест.Ба ҳар ҳол аз ин маҳсулот худдорӣ кунед, зеро онҳо ҳатто ба як сифат наздик нестанд.Харидани «атласи абрешимӣ» қобили қабул аст, аммо пеш аз он, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз навъи 6А, 100% абрешими софи тут сохта шудааст..

3. Вазни модари дурустро интихоб кунед

Ба ҳисоби модарон диққат диҳед

Ҳангоми харид барои аболишти абрешими тут, ба вазни мом диккати чиддй додан зарур аст.Шумораи мом як воҳиди ченаки ҷопонӣ аст, ки онро бо миқдори риштаи пахта муқоиса кардан мумкин аст ва боз як нишонаи сифати абрешим мебошад.

Истилоҳи "вазни модар" ба вазн ва зичии абрешим дахл дорад, ки барои болиштҳо ва дигар маҳсулоти аз абрешим сохташуда истифода мешавад.Аммо кадом вазни модар ба болиштҳои нави абрешимии шумо эҳсоси боҳашамат медиҳад?

22-мома беҳтарин болиштҳои абрешимӣ месозад

Агар шумо хоҳед, ки сифати беҳтаринабрешим барои болиштхоятон, абрешими 22-момаро чустучу кунед.Шумо метавонед вазнҳои модаронро аз 11 то 30 (ё ҳатто дар баъзе ҳолатҳо то 40) пайдо кунед, аммо болиштҳои аз абрешим сохташуда бо вазни 22-мома беҳтарин ҳисобида мешаванд.

Болиштҳо бо вазни 19 модар ҳанӯз ҳам эҳсоси бениҳоят нарм дошта метавонанд, аммо онҳо абрешими сифатан пасттар ҳисобида мешаванд ва дар расонидани манфиатҳои абрешим он қадар муассир нахоҳанд буд ва бо мурури замон онҳо давом намекунанд.Болиштҳои дорои миқдори 22-модар беҳтарин вариант барои гирифтани он мебошанд, агар шумо чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки на танҳо бениҳоят зебо, балки инчунин дарозмуддат аст.

Куртаи абрешимии дарозмӯҳлат ҳамон чизест, ки мо дар бораи болишт аз абрешими тобовар сухан меронем.Ин он чизест, ки шумо муддати тӯлонӣ берун намеравед, ки дар оянда хароҷоти шахсӣ ва экологии марбут ба маҳсулоте, ки шумо дар хона истифода мекунед, кам хоҳад кард.

Вазни баланди модар на ҳамеша маънои беҳтар аст

Чунин ба назар мерасад, ки аболишти абрешими табийбо вазни 25-мома ё вазни 30-мома нисбат ба вазни 22-мома сифати баландтар дорад;вале ин тавр нест.Вақте ки барои болиштҳо истифода мешавад, абрешим бо ин вазнҳои модарӣ тамоюли вазнинтар дорад, ки хоби онро бароҳаттар мекунад.Абрешими дорои вазнҳои баланди модарӣ тамоюли беҳтар кор кардан барои дигар маҳсулоти аз абрешим, аз қабили ҷомаҳо ва пардаҳо дорад.

4. Бастани зиперро ҷустуҷӯ кунедБолиштҳои абрешимӣбарои муҳофизати болишти худ

Ҳангоми харидории болиштҳои абрешимӣ, фаромӯш кардани ин ҷанба осон аст, сарфи назар аз он, ки ин як масъалаи муҳим аст.Вақте ки шумо дар болиштҳои абрешимӣ хобед, сатҳи бароҳатии шумо метавонад мустақиман ба намуди пӯшоке, ки болишт дорад, вобаста бошад.Илова бар ин, он ба он таъсир мерасонад, ки болишти шумо бо мурури замон то чӣ андоза ифлос мешавад ва дар натиҷа, он чӣ қадар давом мекунад.

Одатан ду намуди қуттиҳои гуногун мавҷуданд, ки дар болиштҳои абрешим пайдо мешаванд.Ин ба усуле дахл дорад, ки болишти шумо ба болои болишт пӯшонида мешавад, то онро дар ҷои худ нигоҳ дорад.Онҳо одатан дар як ҳолате меоянд, ки барои иҳота кардани онҳо зиппер ё лифофа дорад.

Пӯшидани лифофаҳо дар ҷои худ намемонанд

Дар хотир доред, ки азбаски абрешим хеле ҳамвор ва нарм аст, нигоҳ доштани он метавонад душвор бошад.Мумкин аст, ки истифодаи болиштҳои абрешимӣ бо пӯшидани лифофа беҳтарин идея нест.Агар шумо ин болиштҳоро истифода баред, болишти шумо ба муҳити атроф дучор мешавад.Болиштҳо мисли магнит барои фулусҳои чанг ва аллергенҳо мебошанд, аз ин рӯ беҳтарин роҳи муҳофизати онҳо ин нигоҳ доштани пурра дар ягон чиз аст.

Илова бар ин, бар хилофи пӯшидани зипер, пӯшидани конверт ҳангоми кушода ё пӯшидани ашё ҳамвор намемонанд.Танҳо як тараф ҳамвор хоҳад буд, дар ҳоле ки дигараш дарз дар баробари он мегузарад.Бо гузоштани дарзҳо аз пайдо шудани узвҳои хоб пешгирӣ кардан муҳим аст, зеро ин метавонад боиси онҳо гардад.

Агар шумо метавонед болиштро баргардонед ва дар ду тарафи болишт гузоред, шумо метавонед вақти байни шустанро дароз кунед, ки ин ҳам ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҷиҳати экологӣ тозатар бошед ва вақтро сарфа кунед.Барои кушодани зиппер, дар ин ҷо давом диҳед.

Пӯшидани зиперҳои пинҳонӣ барои онҳо беҳтарин астболиштхои хакикии абрешимй

Ҷуфти болиштееро, ки аз абрешими тути боҳашамат сохта шудааст, ҷустуҷӯ кунед, ки ҷиппори пинҳон дорад, то тамоми шаб дар сари шумо бимонад ва намуди мураккаби худро нигоҳ дорад.То он даме, ки ферм дар тамоми роҳ баста аст, ин намуди пӯшидан як усули беақлро барои кафолат додани он, ки болишти шумо ҳамеша даргир бошад.Азбаски зиппер пинҳон аст, шумо набояд хавотир шавед, ки он дар болиштҳои абрешими тути пок, ки шумо харидед, намоён мешавад.

Истифодаи қуттиҳои зиппер болиштро аз фарсудашавӣ муҳофизат мекунад.Илова бар ин, онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳар ду тарафи болишти худро баробар истифода баред, ки як тарафро аз бармаҳал фарсуда шудан ва риштадор шудан пешгирӣ мекунад.Дар натиҷаи ин ҳам болишти шумо ва ҳам қуттии он умри дарозтар хоҳанд дошт.Варианти аз ҳама устувор ва арзонтарин барои болиштҳои абрешимӣ онест, ки онро солҳои зиёд истифода бурдан мумкин аст.

5. Аз тозакунии хушк худдорӣ кунед: мошиншӯйшавандаро харедБолиштҳои абрешими табиӣ

Вақте ки онҳо дар бораи матои абрешим фикр мекунанд, бисёр одамон дар бораи тозакунии хушк фикр мекунанд.Ба гуфтаи The Spruce, нисбатан кам усулҳои тозакунии хушк вуҷуд доранд, ки ба экосистемаи атроф зараровар нестанд.Илова бар ин, бисёр тозакунандагони хушк аз ин тартиботи экологӣ тоза истифода намебаранд.

Агар шумо имрӯз абрешими сифати баландтаринро харед, ба шумо лозим нест, ки дар бораи шустани дастӣ ё хушк тоза кардани он хавотир нашавед, зеро ин дигар лозим нест.Ҷустуҷӯи болиштҳои абрешимиро, ки дар мошин шуста мешавад, ҷустуҷӯ кунед, зеро ин навъи болишт нисбат ба дигарон нигоҳдории камтарро талаб мекунад.

Бо дастй тоза кардани абрешим процесси бисьёр вакт ва мехнатталаб буда метавонад.Харидани болиштҳои аслии абрешими, ки онҳоро дар мошин шустан мумкин аст, ба ҷои шустани ҳар яки онҳо қулайтар аст.Агар шумо хоҳед, ки болиштҳои нави худро ҳангоми шустан вайрон нашавед, боварӣ ҳосил кунед, ки дастурҳои ҳамроҳи онҳоро хонед.

Куртаи абрешими тутро чй тавр шустан мумкин аст

Бо максади нигох доштани сифатиболишт аз абрешими 100 фоизи тут, тавсия дода мешавад, ки онро бо оби хунук, халтаи либоси дохилии торӣ ва ё давраи нозук ё нарм дар мошини ҷомашӯии худ шуста кунед.

Барои гирифтани баъзе аз беҳтарин маслиҳатҳое, ки мо дар бораи нигоҳ доштани зебоии болиштҳои абрешимии худ пешниҳод мекунем, хонед.

Вақте ки сухан дар бораи ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин меравад, хушконидани ҳаво хеле тавсия дода мешавад.Ин на танҳо барои нигоҳ доштани атлас барои муддати тӯлонӣ кӯмак мекунад, балки барои муҳити зист низ беҳтар аст.Илова бар ин, он кафолат медиҳад, ки сифатҳои боҳашамати болишти абрешимии шумо дар оянда барои шумо хуб кор хоҳанд кард.

Барои беҳтарин натиҷаҳо аз шустушӯйи махсуси абрешим истифода баред

Агар шумо хоҳед, ки дар тӯли солҳои оянда аз болиштҳои худ боз ҳам бештар истифода баред, шумо бояд як шустушӯи махсуси абрешимиро ҷустуҷӯ кунед, то куртаи болиштии воқеии худро дар он бишӯед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз болиштҳои худ боз ҳам бештар истифода баред.Истифодаи ин навъи шустушӯй ба шумо имкон медиҳад, ки худро тоза кунед100% болиштҳои абрешими тутба матоъ зарар нарасонад.РН дар маводи шустушӯи абрешим бетараф аст.

Пас аз он ки онҳоро аз зарари эҳтимолӣ муҳофизат карда, аввал дар халтаи ҷомашӯии торӣ ҷойгир кунед, шумо метавонед онҳоро ба мошини ҷомашӯӣ интиқол диҳед.Пас аз ин, шумо метавонед болиштҳои худро овезон кунед, то дар офтоб хушк кунед ё дар хушккунак дар ҷои хунуктарин то бист дақиқа хушк кунед.

6. Андозаи дурустро барои пешгирӣ кардани фарсудашавӣ интихоб кунед

Ҳангоми харидболиштхои абрешими тут, андозаи парванда яке аз ҷанбаҳои муҳимтаринест, ки бояд ба назар гирифта шавад.Агар шумо аллакай бо андозаҳои болишти худ шинос набошед, шумо бояд ҳоло вақт ҷудо кунед, то куртаи абрешимиро дар андозаи мувофиқ интихоб кунед.

Диапазони андозаи болишти абрешими воқеӣ

Тавсия дода мешавад, ки андозаи шумоболиштхои абрешимии софё ба андозаи болиштҳои худ яксон ё каме калонтар бошад.Мумкин аст, ки ба шумо лозим аст, ки болиштҳои стандартӣ, малика ё подшоҳӣ, вобаста ба андозаи болиштҳои шумо харед.Ҳангоми ҷустуҷӯи болиштҳои болишт барои кӯдакон, ҷустуҷӯ кунед, ки онҳо ҳамчун андозаи ҷавонон ё кӯдакон таъин карда шудаанд.

Чаро андоза муҳим аст, махсусан бароикуртаи хакикии абрешимй

Доштани болиштҳое, ки ба андозаи мувофиқ барои болиштҳои шумо ҳастанд, барои таъмини бехатарии болиштҳо кӯмак мекунад, ки миқдори фарсудашавии онҳоро коҳиш медиҳад.Агар куртаи болишт хеле хурд бошад, болишт ба он тамоман намеояд ва агар аз ҳад калон бошад, хеле фуҷур ва чиркин менамояд.Шумо бояд болиштеро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳуҷраи абрешимро каме дароз кунад ва ҳангоми ин кор дурахши табиии абрешимро нишон диҳад.

Илова бар ин, харидани андозаи мувофиқ кафолат медиҳад, ки пӯст ва мӯи шумо, ба ғайр аз болишт ва болишт, бо мурури замон камтар осеб мебинанд.Беҳтарин намуди болиштҳои абрешимӣ барои мӯй, пӯст ва муҳити атроф он навъест, ки худро ба контури болишти шумо шакл медиҳад.

7. Худро нигоҳ доредБолиштҳои ҳақиқии абрешимДавомтар: Ранги дӯстдоштаатонро интихоб кунед

Болиштхо аз абрешими тутдар як қатор рангҳо ва намунаҳо дастрасанд.мо болиштҳои баландсифати абрешими тутро бо навъҳои гуногуни рангҳо ва намунаҳо меорем, ки ба шумо имконоти бештари имконпазирро пешкаш мекунем.Мо зиёда аз се даҳҳо вариантҳои гуногунро пешниҳод менамоем ва рангҳо ва чопҳои нав пайваста ба коллексия илова карда мешаванд.

Ранги болиштҳои абрешимии шумо ба ҷустуҷӯи зебоӣ ё ҳифзи олами табиӣ чӣ иртибот дорад?Ранг, ки шумо онро дӯст медоред, рангест, ки шумо бояд онро нигоҳ доред.

Сармоягузорӣ дарболишти абрешимии ҳақиқӣ ё якчанд болиштҳои абрешимӣбо рангҳое, ки шумо онҳоро дӯст медоред, эҳтимоли кам кардани он, ки шумо аз истифодаи болишт бемор мешавед ва онро партоянд.Новобаста аз он, ки шумо кадом варианти болиштҳои абрешимро интихоб мекунед, ин дуруст аст.

Шумо имкон доред, ки болиштҳои аслии абрешимиро дар доираи васеи рангҳо, аз сафед, гулобӣ ва дигар оҳангҳои бетараф то рангҳои ҷасораттаре ба мисли орхидея ва гибискус интихоб кунед, ки на танҳо тарҳи хонаи хоби шуморо пурра мекунанд, балки шуморо барои нигоҳ доштани онҳо ташвиқ мекунанд. барои солхои бисьёре.

Ин як вазъияти бурд ба бурд барои шумо, хонаи шумо ва ҷаҳони атрофи шумо аст.

Беҳтарин Реалро харедБолиштҳои абрешимӣ

Ҷустуҷӯи болиштҳои беҳтарини абрешими, ки на танҳо дарозмуддат, балки ба муҳити зист муфид ва нигоҳдорӣ осон аст, душвор буда метавонад.Аз ин рӯ, барои харидани он як макони боэътимод доштан муфид аст.

Мо болиштҳои беҳтарини 6A 22-мома 100% абрешими тутро мебардорем, ки барои хонаи шумо, реҷаи зебоии шумо ва муҳити зист беҳтаринанд.Ин болиштхо аз абрешими тут тайёр карда шудаанд.Шумо интихоби калони андозаҳо, рангҳо ва намунаҳоро доред, ки баъзеи онҳо рангҳои оддӣ, рангҳои дурахшон, оҳангҳои ҷавоҳирот ва намунаҳои беназирро дар бар мегиранд.

Мо бароҳатии шуморо бо роҳи шустани тамоми рӯйпӯшҳои абрешими худ таъмин кардем.Азбаски онҳо инчунин мӯҳри тасдиқи OEKO-TEX доранд, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки шумо маҳсулотеро хоҳед гирифт, ки на танҳо безарар, балки ба муҳити зист низ меҳрубон аст.

Биёед коллексияи моро аз назар гузаронед100% болишти абрешими тут, ва биёед ба шумо дар интихоби вариантҳои мувофиқтарин барои хонаи шумо кумак кунем.