Давомнокӣ, дурахшонӣ, ҷаббида, дарозӣ, зинда будан ва ғайра он чизест, ки шумо аз матои абрешимӣ мегиред.Барҷастаи он дар ҷаҳони мӯд дастоварди охирин нест.

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки он нисбат ба дигар матоъҳо нисбатан гаронтар аст, ҳақиқат дар таърихи он пинҳон аст.

Ҳанӯз вақте ки Чин дар саноати абрешим ҳукмфармо буд, он ҳамчун маводи боҳашамат ва матои нозук ҳисобида мешуд.

Танҳо подшоҳон ва одамони сарватманд тавони харидории ашёи абрешимро доштанд.Он чунон бебаҳо буд, ки як вақтҳо ҳамчун воситаи мубодила истифода мешуданд.

Аммо, вақте ки ранг пажмурда мешавад, он барои мақсадҳои боҳашамате, ки шумо онро барои хидмат харидаед, корношоям мешавад.

Ҳарчанд ин мушкилотро ҳал кардан ғайриимкон ба назар мерасад, аммо дар асл чанд ҳиллаест, ки шуморо нигоҳ медорандболишти абрешими табийнигариста.

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи мушкилоти пажмурдашавии ранг дар болиштҳои абрешимӣ ва либосҳои абрешимӣ ва чӣ гуна ислоҳ кардани онҳо, хонед.

Сабабҳои пажмурдани ранг дар матоъҳои абрешимӣ ё либосҳои абрешимӣ

Ин мушкилот вақте рух медиҳад, ки пигментҳои матои абрешим ҷалби молекулавии худро гум мекунанд.Дар навбати худ, мавод бо доғҳои ночиз равшании худро гум мекунад.Ва ниҳоят, тағирёбии ранг ба назар намоён мешавад.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро ранги матои абрешимӣ пажмурда мешавад?Сабаби асосии он сафед кардан ва шустани абрешим бо маҳсулоти кимиёвӣ мебошад.

Аммо дар аксар мавридхо пажмурда шудани наххои абрешим дар натичаи ба нури офтоб пайваста дучор шудан ба амал меояд.

Сабабҳои дигар иборатанд аз – истифодаи рангҳои пастсифат, нодурусти техникаи рангкунӣ, истифодаи оби гарм барои шустан, фарсудашавӣ ва ғайра.Қадамҳо барои ислоҳ кардани мушкилоти ранга дар болиштҳои абрешим

Онро ба таври касбӣ тоза кунед

Агар шумоболишти абрешими тутмушкилоти пажмурдашавии ранг дорад, шояд аз он сабаб бошад, ки он дуруст шустани дастӣ ё шустани мошин нест.

Барои тоза кардани доғҳо ва дигар лойҳо аз болиштҳои абрешимии худ, шумо метавонед ин матои нозукро ба таври касбӣ аз ҷониби мошини хушк тоза кунед ё худатон метавонед ин корро кунед.

Барои тозакунии касбии хушк, бисёр тозакунандагони хушк хидматҳои тозакунии абрешимро пешниҳод мекунанд.

Агар онҳо барои либосҳои абрешимӣ маҳлули махсуси тозакунии худро надошта бошанд, онҳо метавонанд тозакунандаи ҳама таъиншударо истифода баранд, ки ба абрешими шумо нарм бошад, аммо барои тоза кардани доғҳо кофӣ қавӣ бошад.

Онҳо инчунин оби зиёдатӣ ва оби хунукро барои шустани дастӣ ё шустани нахҳои абрешими худ истифода мебаранд.

Як шустушӯи хуб гиред

Либосҳои абрешимӣ ё катони худро ҳарчи зудтар шустани дастӣ ё мошинӣ кунед, аммо агар шумо бояд бори ҷомашӯӣ кунед, шустушӯи хушкро истифода баред, ки барои рангҳои бехатар тарҳрезӣ шудааст.

Истифода бурдани маводи шустушӯй хуб аст, зеро агар дар таркиби он шустагар мавҷуд бошад, он метавонад боиси тезтар пажмурда шудан ва шикастани матои бофташуда гардад.

Ҳангоми шустани либосҳои абрешими худ аз истифодаи шустагари хлор худдорӣ намоед;шустагарии оксигендор аксар вақт метавонад ба гум шудани ранг мусоидат кунад, махсусан бо рангҳои торик.

Агар шумо бори матои сафедеро, ки матоъҳои нафасгиранда доранд, кор карда истода бошед, тақрибан 1⁄2 пиёла шустагари хока ё хлори моеъро истифода баред, зеро он нахҳои абрешими ё нахҳои табиии шумо зарар намерасонад.dd як каме содаи нонпазӣ ва сирко

Оё шумо медонед, ки содаи нонпазӣ метавонад барои дастшӯйӣ тақрибан ҳама чиз, аз ҷумла истифода шавадболиштхои абрешимии соф?

Танҳо ба давраи шустани муқаррарии худ каме содаи нонпазӣ ва сирко илова кунед ва болиштро бо оби зиёдатӣ хуб шуста кунед.

Маҳлули сирко, ки як шустушӯи ҳалим аст, барои тоза кардани доғҳо ва баланд бардоштани дурахши абрешими шумо низ кӯмак мекунад.

Барои боварӣ ҳосил кардани он, ки абрешими сифати баланди шумо хуб нигоҳ дошта шавад, ҳар ду моҳ ё бештар аз он такрор кунед.

Ҳангоми шустани болиштҳои абрешимии худ маводи шустушӯй илова накунед

Илова кардани шустушӯи иловагӣ ба матоъҳои нозуки шумо нахҳои абрешимиро аз равғанҳои табиии худ хориҷ мекунад ва боиси пайдоиши шумо мегардадболиштхои абрешимии софпажмурда шудан.

Ин инчунин метавонад рангҳои шуморо вайрон кунад, аз ин рӯ барои шустани ашёи абрешими худ оби гармро истифода набаред, магар он ки шумо дар дасти худ рангинкамон пайдо накунед.

Ба ҷои ин, ҳангоми шустани нахҳои абрешим оби хунукро интихоб кунед.Шумо инчунин метавонед сиркои сафеди шустушӯй ё содаи нонпазӣ илова кунед, то ҳангоми тозакунии хушк ба муҳофизати матоъ кӯмак расонад.

Алтернативӣ, коркардҳои пешакии махсус барои либосҳои абрешимӣ мавҷуданд, ки ҳангоми шустани либоси абрешими худ мӯъҷизот эҷод мекунанд.

Болиштҳои абрешимии худро мулоим хушк кунед

Матоъхои бофташуда монандиболишти абрешимйҳангоми шустани дастӣ дар якҷоягӣ бо либосҳои дигар, хусусан дар давраи шустани гармии баланд метавонад пажмурда шавад ва ҳатто мушкилоти рангро инкишоф диҳад.

Беҳтар аст, ки болиштҳои абрешимии худро танҳо ё бо ашёи аз маводи шабеҳ сохташуда, аз қабили ҷомашӯии тории худ бо оби хунук шустани дастони худ ё мошиншӯй кунед.

Пас аз шустан, болиштҳои абрешимии худро мулоим фишурда, дар ҳаво хушк кунед.

Ба ҷои оби гарм оби яхдонро истифода баред

Истифодаи оби хунук ҳангоми шустани дастӣ болиштҳои абрешимии шумо кӯмак мекунад, ки рангро қулф кунед ва ба давраи шустани шумо вақти камтар илова кунад.

Барои кам кардани пажмурдашавӣ, мо тавсия медиҳем, ки шустушӯи ҳалимро ҳамчун маҳлули сиркои сафед истифода барем.

Боз як идеяи хуб ин аст, ки овезон кунедболишти абрешимйпас аз шустан дар берун, то он метавонад ба таври табиӣ хушк шавад - нури офтоб ҳангоми хушккунӣ ба ранг кардани ранг кӯмак мекунад.

Аз шустан ва хушк кардани маҳсулоти нозук дар як бор худдорӣ кунед.

Гузоштани газворҳои абрешимии нозук бо ҷомашӯии муқаррарӣ метавонад ба осонӣ пажмурда шудани онҳо гардад.

Он инчунин метавонад дигар намуди зарар расонад.Дарвоқеъ, мо фикри хубе ҳастем, ки ҳама нозукҳои худро бо даст шустан ва хушк накунем.

Агар шумо якчанд ашё дошта бошед, ки бояд якҷоя шуста шаванд, пеш аз фиристодани онҳо ба воситаи гардиши чарх онҳоро ба ду бор ҷудо кунед.

Маҳсулоти нозук, аз қабили ашёи абрешим, беҳтараш бо даст ё дар ҷои нарм/нозук дар ҳавза ё раковина бо оби хунук шуста мешаванд.

Онҳо инчунин беҳтарин дар ҳаво хушк мешаванд ё тавассути гузоштани онҳо дар хушккунаки худкор аксар вақт метавонанд аз фоида бештар зарар расонанд.

Барои хушк кардан ба ҷои гармӣ нури офтобро истифода баред

Хушк кардани шумо100% болишти абрешими тутдар зери нури бевоситаи офтоб як роҳи олиҷаноб ва бидуни кимиёвӣ барои зуд барқарор кардани ранг аст.

Гарчанде ки нури офтоб бешубҳа иваз кардани гармӣ барои хушк кардани болиштҳои абрешимии шумо нест, он як иловаи аъло аст.

Шумо инчунин метавонед худ аз нури офтоб истифода баред, то ки пас аз шустан ва хушк кардани болиштҳои абрешимии худ дар ҳарорати баландтар баъзе дурахши табииро барқарор кунед.И

Агар шумо аз пажмурда шудан нигарон бошед, шумо метавонед онро як ё ду маротиба ҳамчун қисми реҷаи муқаррарии худ дар берун овезон кунед.

Ин беҳтар кор мекунад, агар шумо онро дар як шабонарӯз тарк кунед, то он хуб хушк шавад, аммо офтобгирӣ дар соатҳои рӯз низ мӯъҷизот хоҳад кард, агар шумо танҳо барои ламсҳои зуд дар вақти корӣ вақт дошта бошед.

Гармро паст кунед

Агар шумо дарзмолро барои пахш кардани худ истифода баредболишти абрешими тут, ҳатман танзими ҳарорати дарзмолатонро паст кунед.

Гармии баланд метавонад пажмурда шудани рангро ба вуҷуд орад, махсусан дар матоъҳои табиӣ ва халтаи ҷомашӯии торӣ.Агар шумо дарзмол надоред, либоси абрешимиеро интихоб кунед, ки фишорро талаб намекунад ва ба ҷои интизор шудан то дертар аз рӯз доғҳоро тафтиш кунед.

Пахш кардан ва хушк кардани ҳаво кӯмак мекунад, ки доғҳои муқарраршуда ва чинҳо ранги бештарро нигоҳ доранд, бинобар ин беҳтар аст, ки бо онҳо зудтар мубориза баред.

Гузашта аз ин, эҳтиёт шавед, ки ҳангоми шустан ё хушк кардан абрешими худро намолед ва назанед;соиш низ боиси гум шудани ранг мегардад.

Онҳоро ба анбор гузоред

Агар шумо паровоз надошта бошед, худро идора кунедболишти абрешими табийтавассути як давраи чархи зуд дар мошини ҷомашӯии худ оид ба нозук.Ҳаракати чархзанӣ ба он чизе, ки шумо аз бухоркунандаи электрикӣ мегиред, монанд хоҳад буд.

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ин корро тафтиш кунед, зеро баъзе мошинҳо метавонанд ашёи абрешимиро, ки барои онҳо пешбинӣ нашудаанд, коҳиш ё вайрон кунанд (ин баъзан метавонад рӯй диҳад, агар шумо дар интихоби танзимоти ҷомашӯӣ бо матоъҳои муайян эҳтиёткор набошед).

Агар ҳама чиз натиҷа надиҳад, онро дар тӯли якчанд моҳ нигоҳ доред.Ин махсусан барои болиштҳои абрешими, ки муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шудаанд ва каме тароват кардан лозим аст, самаранок аст.Нармкунандаи матоъро иваз кунед

Пастшавии ранг вақте рух медиҳад, ки матоъатон бо баъзе кимиёвӣ тамос мегирад, одатан дар ҳоле ки онҳо дар зери нури бевоситаи офтоб ҳастанд.

Барои пешгирӣ кардани пажмурдашавӣ ё рӯйпӯши курпатон, пеш аз шустан ё пӯшидан нахи табиии абрешимро аз нурҳои бевоситаи офтоб дур кунед.

Гузоштани он дар зери парпеч (айнан) онро ҳифз ва барои муддати тӯлонӣ нав нигоҳ медорад.

Агар шумо ҷой надоред, ки нахи табиии абрешими худро дар дохили он нигоҳ доред ё мехоҳед, ки дар рӯзи офтобӣ аз онҳо баҳра баред, пас аз пур аз шуоъҳояшон дур кунед, то ҳама рангҳои сафедшуда дубора дар ҷои худ ҷойгир шаванд.

Ҳамин тариқ, шумо метавонед солҳои зиёд аз болиштҳои абрешимӣ лаззат баред.Абрешимҳои шумо бояд аз як то панҷ сол вобаста аз истифодаи онҳо ва ғамхорӣ ба онҳо нигоҳ дошта шаванд.

Агар ҳама чиз наояд, онҳоро ба таври касбӣ таъмир кунед

Агар шумо ҳамаи ин ислоҳҳоро санҷида бошед ва шумоболишти абрешимйҲанӯз мушкилоти пажмурдашавии рангҳо вуҷуд дорад, пас ба назди дӯзандагӣ ё дӯзандагӣ муроҷиат кунед, ки метавонад қисмҳои пажмурдашударо бурида ва дубора дӯхт.

Ин одатан арзон аст, аммо барои он малакаҳои касбиро талаб мекунанд, то ҳама чиз дубора ба назар расад.

Агар шумо мутмаин набошед, ки дӯзанда ё дӯзандагии маҳаллии шумо ин корро карда метавонад, аввал дар интернет тадқиқот гузаронед, то бифаҳмед, ки сатҳи таҷрибаи онҳо бо масъалаҳои ислоҳи ранг чӣ гуна аст.

Аксар дӯзандагон ё дӯзандаҳои хуб бояд қодир бошанд, ки аксари доғҳои доимиро ислоҳ кунанд ва бо чӣ гуна ислоҳ кардани зарари пайдарпайи нарм, ба монанди пажмурдани ранг, ки аз реҷаҳои муқаррарии шустушӯй ба вуҷуд омадаанд, ошно бошанд.Усулҳои оддии хонагӣ барои ислоҳ кардани абрешими пажмурда.

Усули якум: Намак илова кунед ва оби зиёдатиро истифода баред

Илова кардани намак ба оби зиёдатӣ ҳангоми шустани мунтазами худ яке аз воситаҳоест, ки маводи абрешимии пажмурдашударо аз нав ба нав нишон медиҳад.

Истифодаи лавозимоти муқаррарии рӯзгор, ба монанди пероксиди гидроген, ки бо оби хунук омехта шудааст, дар канор намемонад, ашёи абрешимро дар ин маҳлул муддате тар карда, сипас бодиққат дастро бишӯед.

Усули дуюм: бо маҳлули сирко тар кунед

Роҳи дигари баромадан ин аст, ки пеш аз шустан бо маҳлули сиркои сафед тар кунед.Он инчунин барои аз байн бурдани намуди пажмурда кӯмак мекунад.

Усули сеюм: Содаи нонпазӣ ва рангро истифода баред

Ду усули аввал мувофиқтар аст, агар матоъ дар натиҷаи доғҳо пажмурда шуда бошад.Аммо агар шумо онҳоро санҷида бошед ва абрешими шумо то ҳол кунд бошад, шумо метавонед содаи нонпазӣ ва рангро истифода баред.

Пеш аз харидани матои абрешимӣ шумо бояд чӣ кор кунед

Пеш аз ба даст овардани матои абрешимӣ, аз истеҳсолкунандаи худ хоҳиш кунед, ки ба шумо ҳисоботи санҷиширо оид ба ранги матои абрешимӣ диҳад.

Ҳамчун харидор, хоҳ муштарии мустақим ё фурӯшанда/яклухт, шумо донед, ки матои абрешимии харидаатон ба шустушӯй, дарзмолкунӣ ва нури офтоб чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад.Илова бар ин, тобоварии ранг сатҳи муқовимати матоъҳоро ба арақ нишон медиҳад.

Агар шумо муштарии мустақим бошед, шумо метавонед баъзе ҷузъиёти гузоришро нодида гиред.Бо вуҷуди ин, ин кор ҳамчун фурӯшанда метавонад тиҷорати шуморо дар як варақаи паст қарор диҳад.

Ин аст беҳтарин шарти шумо.Пеш аз интиқол, боварӣ ҳосил кунед, ки он чизеро, ки истеҳсолкунанда пешниҳод мекунад, ба ниёзҳои шумо ё талаботи муштариёни мақсадноки шумо мувофиқат мекунад.Бо ин роҳ, шумо набояд бо нигоҳ доштани муштариён мубориза баред.Арзиш барои ҷалби садоқат кофӣ аст.

Аммо агар гузориши санҷиш мавҷуд набошад, шумо метавонед худатон якчанд санҷиш гузаронед.Як қисми матоъеро, ки шумо аз истеҳсолкунанда мехаред, дархост кунед ва онро бо оби хлордор ва оби баҳр бишӯед.

Пас аз он, онро бо дарзмоли гарми ҷомашӯӣ пахш кунед.Ҳамаи инҳо ба шумо тасаввурот медиҳанд, ки маводи абрешим то чӣ андоза устувор аст.

Хулоса

Худро напартоед6А болишти абрешимйё варақҳо ҳоло.Танҳо аз сабаби он ки онҳо доғдор ва пажмурда шудаанд, маънои онро надорад, ки шумо онҳоро бо мақсади таъиншуда истифода карда наметавонед.

Дарвоқеъ, аксари одамон фикр мекунанд, ки болиштҳои абрешимӣ дар бораи ҳашамат ва бароҳатӣ аст, аммо он чӣ қадар боҳашамат аст, агар шумо пӯсти сурхро истифода баред, то ҳар шаб хоб кунед?

Ба ҷои партоб кардани рахти абрешими худ, он доғҳоро бо як ламси маҳлули сиркои сафед ё собун тоза кунед, онҳоро бо оби хунук хуб шуста, то хушк кунед.

Пас аз он ки онҳо ҳамчун нав хубанд, ҳар рӯз ҳадди аққал як соат дар болои тирезаи пур аз офтоб ҷойгир карда, он дурахши табииро баргардонед.